«Così dice il Signore, l'Eterno: «Prenderò anche l'alta cima del cedro e la metterò a posto. Dall'alto dei suoi giovani ramoscelli ne taglierò uno tenero e lo pianterò su un monte alto ed eminente. Sul monte della casa d'Israele la pianterò, e produrrà rami, darà frutto e sarà un bel cedro. E sotto di essa abiteranno tutti gli uccelli di ogni ala. Abiteranno all'ombra dei suoi rami». '

In Ezechiele 17:4 il più alto dei giovani ramoscelli rappresentava Ioiachin. Così qui abbiamo una profezia dell'ascesa del futuro atteso re davidico ( Ezechiele 34:23 ; Ezechiele 37:24 ; Isaia 9:6 ; Isaia 11:1 ; Geremia 23:5 ), parzialmente adempiuta in Zorobabele, ma trovando il suo compimento finale solo in Gesù Cristo. Questo giovane ramoscello sarà piantato sul monte della casa d'Israele, così crescerà da una nazione d'Israele di nuovo stabilita nel paese.

Il fatto che provenga dalla cima di un cedro alto, e sia piantato su un monte alto ed eminente ne sottolinea la grandezza e la preminenza. Crescerà, prospererà e raggiungerà la preminenza perché produrrà rami e porterà frutto e sarà un buon cedro. E tutti gli uccelli di ogni specie abiteranno sui suoi rami, immagine di tutte le nazioni che trovano rifugio in lui. Confronta Matteo 13:2 dove questo si riferisce alla Regola regale di Dio introdotta da Gesù.

È significativo che Ezechiele non faccia del monte della casa d'Israele più specificamente il monte della casa di Yahweh come fanno i profeti precedenti ( Isaia 2:2 ; Michea 4:1 ), come fanno qui molti commentatori. Ma 'la montagna' indica regolarmente la regione collinare che si estende dalla Galilea a nord fino a Giuda a sud. L'idea che il tempio sia centrale è volutamente evitata. È il re che è centrale.

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