Matteo 13:2

II. IL REGNO RIFIUTATO E IL RE RIFIUTATO. CAPITOLI 13-28. 1. Il re al mare. I misteri del regno. CAPITOLO 13 _1. Il re al mare. ( Matteo 13:1 .) 2. La parabola del seminatore. ( Matteo 13:3 .) 3. La domanda dei discepoli e la sua risposta. ( Matteo 13:10 ._ ) 4. La parabola del seminatore spiegata. ( Matteo 13:18 .) 5. La parabola del buon seme e della zizzania. ( Matteo 13:24 .) 6. La parabola del granello di senape....

LE PARABOLE DI MATTEO TREDICI Matteo 13:1 , _Matteo 13:18_ PAROLE INTRODUTTIVE Abbiamo deciso di presentarvi una fase della parabola del seminatore, il seme caduto per strada, 1. IL CIGLIO DELLA STRADA RAPPRESENTA COLORO IL CUI CUORE È INDURITO DAL PECCATO. In ogni campo ci sono luoghi che diventano sentieri o strade che sono state calpestate e rese dure. Questi luoghi, naturalmente, sono impervi e il seme gettato su di essi non entra mai veramente nel terreno. Ahimè, ahimè, ci sono tanti cuori oggi che sembrano essere descritti dal "lato della via"! Ti unirai a me nel cercare di scoprire come i cuori che erano così teneri durante l'infanzia, possono diventare così induriti contro la Parola di Dio? (1) Crediamo che un continuo rifiuto della ver

Questo capitolo inizia una nuova divisione del libro. Israele è visto come messo da parte a causa dell'incredulità: il Signore uscì dalla casa (tipicamente la casa d'Israele) e si mise in riva al mare. Il mare è tipico delle nazioni gentili ( Apocalisse 17:15 ). Perciò possiamo aspettarci nel capitolo 13 l'insegnamento di una nuova dispensazione, quella del Vangelo che si diffonde in tutto il mondo. A causa delle grandi folle radunate per ascoltarlo, predica da una barca al suo uditorio sulla riva del lago. Ci sono sette parabole nel capitolo, e la prima è una base fondamentale per tutte. Forse in quel momento si poteva vedere un seminatore che spargeva il suo seme in un campo vicino. Nei versetti 37 e 38 leggiamo che il Seminatore è il Figlio dell'uomo e il campo è il mondo. Israele era stata la vigna ...

Matteo 13:1 La parabola del seminatore. Nella parabola del seminatore non c'è niente di nuovo. Il nostro Salvatore non ha influito sulla novità nelle Sue illustrazioni di ciò che aveva da dire agli uomini sulla verità divina; e per quanto nuove e strane potessero essere alcune delle dottrine che Egli predicò, le Sue illustrazioni di quelle dottrine erano tali che tutte le persone potevano benissimo comprendere. I. "Un seminatore uscì per seminare". (1) Per il seminatore nostro Signore significa prima di tutto Se stesso. E questa fu principalmente la Sua opera seminando i semi della verità divina nelle menti degli uomini. Quanto alla mietitura, la mietitura iniziò, si può dire, il giorno di Pentecoste, quando nostro Signore raccolse un covone di primizie nella conversione di cinquemila anime; e la mietitura risultante dalla semina del nostro Signore è continuata da allora. (2

CAPITOLO 11 Le parabole del Regno - Matteo 13:1 "In quello stesso giorno Gesù uscì di casa e si sedette in riva al mare". Possiamo ben immaginare che, dopo una tale serie di scoraggiamenti e mortificazioni, il Salvatore stanco e afflitto desidererebbe essere solo, allontanarsi dalle dimore degli uomini, in qualche luogo solitario dove la natura silenziosa intorno a Lui calmerebbe il Suo spirito e fornisca un tempio in cui possa elevare la sua anima a Dio. Non possiamo dire per quanto tempo gli fu permesso di stare da solo; ma forse Egli potrebbe aver fatto in modo di rimanere inosservato per un po'. Quanto deve essere stato oppresso il Suo spirito! Quale forza di fede deve aver avuto bisogno per guardare avanti con speranza al futuro della Sua opera in un simile momento di cocente delusione! Dobbiamo ricordare che era vero uomo, e quindi il suo cuore doveva essere mo

E grandi folle si radunarono presso di lui, così che egli salì su una nave e si sedette; e tutta la moltitudine si fermò sulla riva. In una nave - Το πλοιον, La nave o barca. Il signor Wakefield suppone (cosa molto probabile) che sia uniformemente specificato un particolare vascello, che sembra sia stato tenuto sul lago ad uso di Cristo e dei suoi apostoli: apparteneva probabilmente ad alcuni pescatori, (vedi Matteo 4:22 ), che, secondo lui, almeno occasionalmente, hanno seguito la loro precedente occupazione. Vedi Giovanni 21:3 . Il pensiero del pio Quesnel su questo verso non deve essere trascurato. Vediamo qui una rappresentazione della Chiesa, che consiste delle persone unite ai loro pastori. Questi, essendo più esposti a violenti sussulti e tempeste, sono come in una nave, mentre quelli restano a l

E grandi folle si radunarono presso di lui, così che egli salì su una nave e si sedette; e tutta la moltitudine stava sulla riva. ver. 2. _Salì su una nave e si sedette_ ] pensando, forse, di riposarsi lì, dopo il suo duro conflitto con i farisei. Ma la vista di un nuovo pubblico lo incita a nuove pene di predicare loro. E poiché non riteneva tempo fuori stagione, così nessun luogo inadatto a tale scopo. Lo ritroviamo a insegnare non solo nel tempio e nelle sinagoghe di sabato (come faceva costantemente), ma sui monti, nelle città, nelle case private, lungo il mare, lungo la strada, lungo il pozzo, ovunque , dappertutto, nessun passo gli andava male, nessun pulpito gli dispiaceva....

_E GRANDI FOLLE SI RADUNARONO PRESSO DI LUI, COSÌ CHE EGLI SALÌ SU UNA NAVE E SI SEDETTE; E TUTTA LA MOLTITUDINE SI FERMÒ SULLA RIVA._ E grandi folle si radunarono presso di lui, così che salì su una nave - l'articolo nel testo ricevuto richiede autorità - E SEDUTO; E TUTTA LA MOLTITUDINE SI FERMÒ SULLA RIVA. Com'è grafica questa immagine, senza dubbio dalla penna di un testimone oculare, lui stesso impressionato dalla scena! Era "lo stesso giorno" in cui è stato pronunciato il discorso solenne di cui sopra, quando i suoi parenti lo pensavano "fuori di sé" per la sua indifferenza al cibo e al riposo - quello stesso giorno, ritirandosi sulla riva del mare di Galilea, e lì sedendosi , forse per frescura e riposo, le folle di nuovo si accalcano intorno a Lui, ed Egli è lieto di allontanarsi da esse, nella barca solitamente tenuta pronta per Lui; ma solo per iniziare, senza aspettare riposo...

SEMINA IN TERRENI DIVERSI Matteo 13:1-9 I diversi risultati della predicazione del Vangelo sono dovuti non principalmente al seminatore o al seme, ma alla terra. In questa parabola sono descritte quattro classi di ascoltatori. (1) Il ciglio della strada o il sentiero, calpestato duramente mentre il seminatore va avanti e indietro. Un tempo era un terriccio soffice e ricco come il resto del campo, ma nel corso degli anni è stato calpestato dai passeggeri e dal traffico. Il seme cade in superficie, ma non riesce a penetrare. Quando il nostro cuore raggiunge quella condizione, dobbiamo chiedere a Dio di guidare attraverso di noi il vomere della convinzione o del dolore. (2) C'è il terreno superficiale, molto leggero e sottile, sotto il quale giace la roccia. Quanti sono facilmente commossi e toccati, ma rifiutano di concedere alla verità di Dio il tempo di radicarsi e sono altrett

_La parabola del seminatore; Perché Cristo ha insegnato in parabole; Del seminatore e del seme._       1 In quello stesso giorno Gesù uscì di casa e si sedette in riva al mare. 2 E grandi folle si radunarono presso di lui, così che egli salì su una nave e si sedette; e tutta la moltitudine si fermò sulla riva. 3 E disse loro molte cose in parabole, dicendo: Ecco, un seminatore è uscito per seminare; 4 E quando seminò, alcuni _semi_ caddero lungo la strada, e vennero gli uccelli e li divorarono: 5 Alcuni caddero su luoghi sassosi, dove non avevano molta terra; e subito germogliarono, perché non avevano pro