Matteo 13:32

II. IL REGNO RIFIUTATO E IL RE RIFIUTATO. CAPITOLI 13-28. 1. Il re al mare. I misteri del regno. CAPITOLO 13 _1. Il re al mare. ( Matteo 13:1 .) 2. La parabola del seminatore. ( Matteo 13:3 .) 3. La domanda dei discepoli e la sua risposta. ( Matteo 13:10 ._ ) 4. La parabola del seminatore spiegata. ( Matteo 13:18 .) 5. La parabola del buon seme e della zizzania. ( Matteo 13:24 .) 6. La parabola del granello di senape....

Questo capitolo inizia una nuova divisione del libro. Israele è visto come messo da parte a causa dell'incredulità: il Signore uscì dalla casa (tipicamente la casa d'Israele) e si mise in riva al mare. Il mare è tipico delle nazioni gentili ( Apocalisse 17:15 ). Perciò possiamo aspettarci nel capitolo 13 l'insegnamento di una nuova dispensazione, quella del Vangelo che si diffonde in tutto il mondo. A causa delle grandi folle radunate per ascoltarlo, predica da una barca al suo uditorio sulla riva del lago. Ci sono sette parabole nel capitolo, e la prima è una base fondamentale per tutte. Forse in quel momento si poteva vedere un seminatore che spargeva il suo seme in un campo vicino. Nei versetti 37 e 38 leggiamo che il Seminatore è il Figlio dell'uomo e il campo è il mondo. Israele era stata la vigna ...

_Il meno di tutti i semi. Cioè, è uno dei semi minimi; ma nei paesi caldi si osserva crescere ad un'altezza considerevole e divenire un cespuglio o un alberello. (Witham) --- Il vangelo di Cristo, paragonato in questo versetto al granello di senape, ha davvero poco spettacolo di grandezza e grandezza umana. San Paolo lo chiama scandalo per l'ebreo e pietra d'inciampo per il gentile. Ma Gesù Cristo qui ci assicura che quando è stato diffuso e promulgato dai suoi ambasciatori, vale a dire. gli apostoli, supererà ogni altro modo di istruzione sia in fama che in estensione. (Sant'Ambrogio, S. Girolamo, S. Agostino)_...

Matteo 13:3 Le parabole del regno. I. Prendendo tutte insieme queste sette parabole, notate, in primo luogo, il fatto che nostro Signore, nel descrivere il regno dei cieli, usò deliberatamente molte parabole, e quelle sorprendentemente diverse l'una dall'altra. Il regno dei cieli è una cosa multiforme, e ci sono molti modi di guardarlo, che possono essere tutti modi veri, anche se molto diversi. II. Il regno dei cieli, come Cristo lo ha esposto, è il Vangelo, parola di salvezza, dovunque predicata, ma accolta in vario modo come nella prima parabola; è il Vangelo, vero e puro e genuino all'inizio, ma rapidamente mescolato nella sua crescita con imitazioni spurie e funeste come nella seconda parabola. III. Ma se è evidentemente il Vangelo, è come evidentemente la Chiesa, forma esteriore e visibile, che cresce dal meno al più, che incarna davanti agli occhi degli uomini

CAPITOLO 11 Le parabole del Regno - Matteo 13:1 "In quello stesso giorno Gesù uscì di casa e si sedette in riva al mare". Possiamo ben immaginare che, dopo una tale serie di scoraggiamenti e mortificazioni, il Salvatore stanco e afflitto desidererebbe essere solo, allontanarsi dalle dimore degli uomini, in qualche luogo solitario dove la natura silenziosa intorno a Lui calmerebbe il Suo spirito e fornisca un tempio in cui possa elevare la sua anima a Dio. Non possiamo dire per quanto tempo gli fu permesso di stare da solo; ma forse Egli potrebbe aver fatto in modo di rimanere inosservato per un po'. Quanto deve essere stato oppresso il Suo spirito! Quale forza di fede deve aver avuto bisogno per guardare avanti con speranza al futuro della Sua opera in un simile momento di cocente delusione! Dobbiamo ricordare che era vero uomo, e quindi il suo cuore doveva essere mo

Che in verità è il più piccolo di tutti i semi; ma quando è cresciuto, è il più grande tra le erbe e diventa un albero, così che gli uccelli del cielo vengono e si posano sui suoi rami. Quale infatti è il più piccolo di tutti i semi - Cioè di tutti quei semi che producono piante, i cui fusti e rami, secondo il detto dei botanici, sono atti δενδριζειν, arborescere, a crescere in una sostanza lignea o legnosa. Diventa un albero - Cioè, non è solo la più grande delle piante che vengono prodotte da semi così piccoli, ma condivide, nella sua sostanza, la fitta struttura legnosa, specialmente nei climi caldi, dove ci viene detto che cresce fino a raggiungere una dimensione quasi incredibile dimensione. Il Talmud di Gerusalemme, tratto Peah. fol. 20, dice: "C'era un gambo di senape a Sichin, da cui spuntavano tre rami; uno dei quali, spezzato, serviva a coprire la tenda di un vasaio, e produce...

Che invero è il più piccolo di tutti i semi: ma quando è cresciuto, è il più grande tra le erbe, e diventa un albero, così che gli uccelli del cielo vengono e si posano sui suoi rami. ver. 32. _Che invero è il più piccolo di tutti i semi_ ] Cioè, uno dei minimi (μικροτερον), perché c'è poco o meno di esso, come il seme di papavero, ecc. Si dice che i semi di cipresso siano così piccoli che difficilmente possono essere visti a pezzi; eppure da loro cresce un albero così grande e alto, _Nusquam magis tota natura quam in minimis,_ dice Plinio. _un_ Tremellius testimonia che cose quasi incredibili sono legate alla meravigliosa crescita del seme di senape ebraico. Maldonate ci dice anche "che in Spagna aveva visto boschetti di semi di senape; e che i fornai da lì vanno a prendere combustibile per riscaldare i loro forni e fanno altri uffici". La parola di Dio (cosa degna di essere osservata,...

_CHE IN VERITÀ È IL PIÙ PICCOLO DI TUTTI I SEMI: MA QUANDO È CRESCIUTO, È IL PIÙ GRANDE TRA LE ERBE E DIVENTA UN ALBERO, COSÌ CHE GLI UCCELLI DEL CIELO VENGONO E SI ANNIDANO TRA I SUOI RAMI._ Che in effetti è il più piccolo di tutti i semi - non assolutamente, ma popolarmente e proverbialmente, come in Luca 17:6 , "Se aveste fede quanto un granello di senape", cioè, "mai così poca fede". MA QUANDO È CRESCIUTO, È IL PIÙ GRANDE TRA LE ERBE - non in assoluto, ma in relazione alla piccola dimensione del seme, e alle latitudini calde proverbialmente grande. E DIVENTA UN ALBERO, COSÌ CHE GLI UCCELLI DEL CIELO VENGONO E SI POSANO SUI SUOI RAMI. Questo si aggiunge, senza dubbio, per esprimere l'ampiezza dell'albero. Ma poiché questo seme ha un vigore caldo e ardente, dà le sue migliori virtù quando è ammaccato ed è grato al gusto degli uccelli, che sono qu

_L'ALBERO DAL SEME_ 'Il regno dei cieli è simile a un granello di senape... così che gli uccelli del cielo vengono e si posano tra i suoi rami.' Matteo 13:31 La verità che nostro Signore insegna con questa parabola è che la Sua Chiesa dovrebbe sorgere da un piccolo inizio e crescere e diffondersi gradualmente come un grande albero da un piccolissimo seme. I. LA STORIA DELLA CHIESA . ‑ E così è sempre stato nella storia della Chiesa. Nostro Signore stesso è il seme. In quel piccolo Bambino che giaceva tra le braccia di Maria era contenuta tutta la Chiesa, come la grande quercia che si allarga dapprima è nascosta nella piccola ghianda. Scelse i suoi dodici apostoli e quel piccolo gruppo di missionari andò a predicare il Vangelo con coraggio. In un paese dopo l'altro, il nostro tra gli altri, un piccolo gruppo di ferventi missionari ha innalzato lo stend

ALTRE PARABOLE DEL REGNO Matteo 13:24-33 La tara era una specie di loietto, che nelle sue prime fasi somigliava molto al frumento. In questo mondo, e nella Chiesa, i professori sono strettamente mescolati ai possessori. Ma arrivano grandi momenti di rivelazione, nelle prove e nelle difficoltà della vita, e infatti Satana ei suoi angeli non dormono mai. Guardiamoci da loro, ma non abbiamo paura: Cristo è più forte. Il seme di senape e il lievito rappresentano gli aspetti estensivi e intensivi, esteriori e interiori, oggettivi e soggettivi, del cristianesimo. A volte, quando la Chiesa sta estendendo i suoi rami fino in fondo, il suo cuore è corrotto dalla lenta diffusione del male. Vedere 1 Corinzi 5:7-8 . Guarda quale accento nostro Signore pone sugli inizi inosservati! Quale seme è più piccolo della senape! Eppure può essere la porta attrave