Matteo 13:30

II. IL REGNO RIFIUTATO E IL RE RIFIUTATO. CAPITOLI 13-28. 1. Il re al mare. I misteri del regno. CAPITOLO 13 _1. Il re al mare. ( Matteo 13:1 .) 2. La parabola del seminatore. ( Matteo 13:3 .) 3. La domanda dei discepoli e la sua risposta. ( Matteo 13:10 ._ ) 4. La parabola del seminatore spiegata. ( Matteo 13:18 .) 5. La parabola del buon seme e della zizzania. ( Matteo 13:24 .) 6. La parabola del granello di senape....

Questo capitolo inizia una nuova divisione del libro. Israele è visto come messo da parte a causa dell'incredulità: il Signore uscì dalla casa (tipicamente la casa d'Israele) e si mise in riva al mare. Il mare è tipico delle nazioni gentili ( Apocalisse 17:15 ). Perciò possiamo aspettarci nel capitolo 13 l'insegnamento di una nuova dispensazione, quella del Vangelo che si diffonde in tutto il mondo. A causa delle grandi folle radunate per ascoltarlo, predica da una barca al suo uditorio sulla riva del lago. Ci sono sette parabole nel capitolo, e la prima è una base fondamentale per tutte. Forse in quel momento si poteva vedere un seminatore che spargeva il suo seme in un campo vicino. Nei versetti 37 e 38 leggiamo che il Seminatore è il Figlio dell'uomo e il campo è il mondo. Israele era stata la vigna ...

Matteo 13:3 Le parabole del regno. I. Prendendo tutte insieme queste sette parabole, notate, in primo luogo, il fatto che nostro Signore, nel descrivere il regno dei cieli, usò deliberatamente molte parabole, e quelle sorprendentemente diverse l'una dall'altra. Il regno dei cieli è una cosa multiforme, e ci sono molti modi di guardarlo, che possono essere tutti modi veri, anche se molto diversi. II. Il regno dei cieli, come Cristo lo ha esposto, è il Vangelo, parola di salvezza, dovunque predicata, ma accolta in vario modo come nella prima parabola; è il Vangelo, vero e puro e genuino all'inizio, ma rapidamente mescolato nella sua crescita con imitazioni spurie e funeste come nella seconda parabola. III. Ma se è evidentemente il Vangelo, è come evidentemente la Chiesa, forma esteriore e visibile, che cresce dal meno al più, che incarna davanti agli occhi degli uomini

CAPITOLO 11 Le parabole del Regno - Matteo 13:1 "In quello stesso giorno Gesù uscì di casa e si sedette in riva al mare". Possiamo ben immaginare che, dopo una tale serie di scoraggiamenti e mortificazioni, il Salvatore stanco e afflitto desidererebbe essere solo, allontanarsi dalle dimore degli uomini, in qualche luogo solitario dove la natura silenziosa intorno a Lui calmerebbe il Suo spirito e fornisca un tempio in cui possa elevare la sua anima a Dio. Non possiamo dire per quanto tempo gli fu permesso di stare da solo; ma forse Egli potrebbe aver fatto in modo di rimanere inosservato per un po'. Quanto deve essere stato oppresso il Suo spirito! Quale forza di fede deve aver avuto bisogno per guardare avanti con speranza al futuro della Sua opera in un simile momento di cocente delusione! Dobbiamo ricordare che era vero uomo, e quindi il suo cuore doveva essere mo

Crescano entrambi insieme fino alla mietitura: e al tempo della mietitura dirò ai mietitori: Raccogliete prima le zizzanie, e legatele in fasci per bruciarle; ma raccogliete il grano nel mio granaio. Crescano entrambi insieme - Sebbene ogni ministro di Dio separi dalla Chiesa di Cristo ogni peccatore incorreggibile, tuttavia non proceda oltre: l'uomo non sia perseguitato nel suo corpo o nei suoi beni, perché non è sano nella fede - Dio lo tollera; così dovrebbero gli uomini. Le false dottrine sono contro Dio - solo lui ne è giudice e punitore - l'uomo non ha diritto di interferire in questa materia. Coloro che bruciarono Vanini per ateismo usurparono la sede del giudizio, e così si dimostrarono un seme diabolico non meno della persona che così, senza il permesso di Dio, si precipitarono nell'eternità. Maria, regina d'Inghilterra, di esecrabile memoria, e gli aguzzini inquisitori da lei i...

Lasciate che entrambi crescano insieme fino alla mietitura: e al tempo della mietitura dirò ai mietitori: Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla: ma raccogliete il grano nel mio granaio. ver. 30. _Legali in fasci, ecc. _] Questo sarà l'ufficio degli angeli nell'ultimo giorno, di impacchettare chi giura con chi giura, ubriacone con ubriacone, ecc., affinché soffrano insieme, come hanno peccato insieme, e si impegnino a vicenda in quella coppa di fuoco e zolfo che poi sarà loro versato in gola, Salmi 11:6 . Come nel frattempo, lo zolfo è qui sparso sulla loro abitazione, Giobbe 18:15 , ogni momento pronto a prendere fuoco, se Dio lo colpisce con le frecce della sua indignazione, Salmi 18:14

_CRESCANO ENTRAMBI INSIEME FINO ALLA MIETITURA: E AL TEMPO DELLA MIETITURA DIRÒ AI MIETITORI: RACCOGLIETE PRIMA LE ZIZZANIE, E LEGATELE IN FASCI PER BRUCIARLE; MA RACCOGLIETE IL GRANO NEL MIO GRANAIO._ Che entrambi crescano insieme (cioè nella Chiesa visibile) fino alla mietitura - finché l'uno non sia maturato per la piena salvezza, l'altro per la distruzione. [La mietitura è la fine del mondo (versetto 39), х _SUNTELEIA_ ( G4930 ) _TOU_ ( G3588 ) _AIOONOS_ ( G165 )] - il periodo della seconda venuta di Cristo e della separazione giudiziale dei giusti dai malvagi. Fino ad allora, nessun tentativo deve essere fatto per effettuare tale separazione. Ma estendere questo fino al punto da giustificare che persone apertamente scandalose rimangano nella comunione della Chiesa, è strappare l'insegnament

_CRESCERE INSIEME_ 'Lasciateli crescere insieme fino al raccolto.' Matteo 13:30 Nostro Signore sottolinea l'ultima separazione tra il grano e la zizzania ( Matteo 13:41 ). Nel frattempo, entrambi crescono. Il peccato cresce e la grazia cresce. I. IL PECCATO CRESCE .-Di tutte le figure nella pinacoteca della storia, nessuna è così spaventosa come il ritratto di Giuda Iscariota. Ha cominciato facendo il ladro; finì per essere un traditore. Divenne ciò che era a poco a poco, come tutte le altre anime perdute, in cui Satana, quando non si oppone ai peccati che l'assillano, entra. II. LA GRAZIA CRESCE .-'I giusti fioriranno come le palme; crescerà come un cedro del Libano» ( Salmi

ALTRE PARABOLE DEL REGNO Matteo 13:24-33 La tara era una specie di loietto, che nelle sue prime fasi somigliava molto al frumento. In questo mondo, e nella Chiesa, i professori sono strettamente mescolati ai possessori. Ma arrivano grandi momenti di rivelazione, nelle prove e nelle difficoltà della vita, e infatti Satana ei suoi angeli non dormono mai. Guardiamoci da loro, ma non abbiamo paura: Cristo è più forte. Il seme di senape e il lievito rappresentano gli aspetti estensivi e intensivi, esteriori e interiori, oggettivi e soggettivi, del cristianesimo. A volte, quando la Chiesa sta estendendo i suoi rami fino in fondo, il suo cuore è corrotto dalla lenta diffusione del male. Vedere 1 Corinzi 5:7-8 . Guarda quale accento nostro Signore pone sugli inizi inosservati! Quale seme è più piccolo della senape! Eppure può essere la porta attrave

_Parabola della zizzania, del seme di senape, del lievito, c.._       24 Propose loro un'altra parabola, dicendo: Il regno dei cieli è simile a un uomo che seminò del buon seme nel suo campo. 25 Ma mentre gli uomini dormivano, venne il suo nemico, seminò zizzania in mezzo al grano e se ne andò. 26 Ma quando la lama fu levata e produsse frutto, apparvero anche le zizzanie. 27 Allora i servi del padrone di casa vennero e gli dissero: Signore, non hai seminato del buon seme nel tuo campo? da dove dunque viene la zizzania? 28 Disse loro: Un nemico ha fatto questo. I servi gli dissero: Vuoi dunque che andiamo a