Matteo 13:16

II. IL REGNO RIFIUTATO E IL RE RIFIUTATO. CAPITOLI 13-28. 1. Il re al mare. I misteri del regno. CAPITOLO 13 _1. Il re al mare. ( Matteo 13:1 .) 2. La parabola del seminatore. ( Matteo 13:3 .) 3. La domanda dei discepoli e la sua risposta. ( Matteo 13:10 ._ ) 4. La parabola del seminatore spiegata. ( Matteo 13:18 .) 5. La parabola del buon seme e della zizzania. ( Matteo 13:24 .) 6. La parabola del granello di senape....

Questo capitolo inizia una nuova divisione del libro. Israele è visto come messo da parte a causa dell'incredulità: il Signore uscì dalla casa (tipicamente la casa d'Israele) e si mise in riva al mare. Il mare è tipico delle nazioni gentili ( Apocalisse 17:15 ). Perciò possiamo aspettarci nel capitolo 13 l'insegnamento di una nuova dispensazione, quella del Vangelo che si diffonde in tutto il mondo. A causa delle grandi folle radunate per ascoltarlo, predica da una barca al suo uditorio sulla riva del lago. Ci sono sette parabole nel capitolo, e la prima è una base fondamentale per tutte. Forse in quel momento si poteva vedere un seminatore che spargeva il suo seme in un campo vicino. Nei versetti 37 e 38 leggiamo che il Seminatore è il Figlio dell'uomo e il campo è il mondo. Israele era stata la vigna ...

_Ma benedetti sono i tuoi occhi. Come gli occhi di quelli che vedono e non credono sono miseri, così, dice, beati i tuoi occhi; vedi i miei miracoli, ascolti le mie dottrine celesti, ecc. (San Tommaso d'Aquino) --- Se non avessimo letto in una parte precedente, che Cristo esortava i suoi uditori a ricercare la conoscenza delle sue parole, avremmo forse pensato che Gesù qui parlasse di occhi e orecchie corporali; ma gli occhi qui menzionati, mi sembrano quelli che possono discernere i misteri di Cristo. (San Girolamo in San Tommaso d'Aquino)_...

Matteo 13:3 Le parabole del regno. I. Prendendo tutte insieme queste sette parabole, notate, in primo luogo, il fatto che nostro Signore, nel descrivere il regno dei cieli, usò deliberatamente molte parabole, e quelle sorprendentemente diverse l'una dall'altra. Il regno dei cieli è una cosa multiforme, e ci sono molti modi di guardarlo, che possono essere tutti modi veri, anche se molto diversi. II. Il regno dei cieli, come Cristo lo ha esposto, è il Vangelo, parola di salvezza, dovunque predicata, ma accolta in vario modo come nella prima parabola; è il Vangelo, vero e puro e genuino all'inizio, ma rapidamente mescolato nella sua crescita con imitazioni spurie e funeste come nella seconda parabola. III. Ma se è evidentemente il Vangelo, è come evidentemente la Chiesa, forma esteriore e visibile, che cresce dal meno al più, che incarna davanti agli occhi degli uomini

CAPITOLO 11 Le parabole del Regno - Matteo 13:1 "In quello stesso giorno Gesù uscì di casa e si sedette in riva al mare". Possiamo ben immaginare che, dopo una tale serie di scoraggiamenti e mortificazioni, il Salvatore stanco e afflitto desidererebbe essere solo, allontanarsi dalle dimore degli uomini, in qualche luogo solitario dove la natura silenziosa intorno a Lui calmerebbe il Suo spirito e fornisca un tempio in cui possa elevare la sua anima a Dio. Non possiamo dire per quanto tempo gli fu permesso di stare da solo; ma forse Egli potrebbe aver fatto in modo di rimanere inosservato per un po'. Quanto deve essere stato oppresso il Suo spirito! Quale forza di fede deve aver avuto bisogno per guardare avanti con speranza al futuro della Sua opera in un simile momento di cocente delusione! Dobbiamo ricordare che era vero uomo, e quindi il suo cuore doveva essere mo

Ma benedetti _sono i_ vostri occhi, perché vedono, e i vostri orecchi, perché odono. Ma benedetti sono i vostri occhi - Migliorate la luce che Dio vi ha dato; e ricevi un aumento della sapienza celeste da ogni miracolo e da ogni sermone....

Ma beati _i_ tuoi occhi, perché vedono: e i tuoi orecchi, perché odono. ver. 16. _Ma benedetti sono i tuoi occhi, ecc. _Era solito dire Demarato di Corinto, che quei Greci persero gran parte del conforto della loro vita, che non avevano visto il grande Alessandro seduto sul trono di Dario. Sant'Austino non avrebbe voluto vedere tre luoghi, _Romam in flore, Paulum in ore, Christum in corpore,_ Roma nel fiorire, Paolo sul pulpito, Cristo nella carne. _E le tue orecchie, perché odono_ ] La voce della tartaruga, il suono gioioso, gli oracoli vivi, le preziose promesse della parola, quindi chiamata "la parola" da una specialità, perché le nostre orecchie non dovrebbero ascoltare dopo altra parola che quella. Origene rimprovera i suoi ascoltatori non tanto quanto per questo, che venivano così di rado ad ascoltare la parola di Dio; e che quando vennero, lo udirono con tanta noncuranza, _recte...

_MA BENEDETTI SONO I VOSTRI OCCHI, PERCHÉ VEDONO, E I VOSTRI ORECCHI, PERCHÉ ODONO._ Ma benedetti sono i tuoi occhi, perché vedono; e le vostre orecchie, perché odono: - qd, 'Felici voi, i cui occhi e le cui orecchie, volontariamente e volentieri aperti, bevete alla luce divina.'...

_OCCHI BENEDETTI E ORECCHIE BENEDETTI_ 'Beati i vostri occhi, perché vedono, e le vostre orecchie, perché odono'. Matteo 13:16 I sensi della vista e dell'udito sono vie di conoscenza e di piacere. La capacità e la disposizione a ricevere l'illuminazione e l'intelligenza celesti, la soddisfazione e la comunione, sono di conseguenza mirabilmente esposte in riferimento a questi sensi superiori. I. LA VISIONE E LA VOCE . ( _a_ ) _Ciò che videro e udirono i primi discepoli_ . Quando Cristo era qui, i Suoi discepoli Lo videro fresco dal Suo battesimo e tentazione, compiere miracoli davanti a spettatori meravigliati, trasfigurato, provato e crocifisso, risorto e ascendente! Ascoltarono il suo insegnamento sul Monte, le sue parabole, i suoi rimproveri ai farisei, i suoi incoraggiamenti ai peccatori, il suo discorso nella camera superiore, il suo grido s

INSEGNARE PER L'INSEGNANTE Matteo 13:10-23 Gesù ha difeso il suo uso delle parabole. Disse di aver accuratamente evitato di affermare le verità del Regno in modo troppo chiaro, per non aumentare la condanna di coloro che non potevano o non volevano accettarle. Ma laddove i discepoli si preoccupassero di penetrare al di sotto del guscio della storia o della parabola, raggiungerebbero il nocciolo del significato celeste. Ai cuori miti e istruiti è dato di conoscere i segreti di Dio. Avviciniamoci al grande maestro, lo Spirito Santo, chiedendoGli di farci conoscere il nocciolo e il cuore della Parola di Dio. Vedi 1 Corinzi 2:6 , _ecc_ . Notate questi punti nella spiegazione di nostro Signore della Sua parabola: (1.) Attenti al maligno, che viene di nascosto non appena il sermone è finito. (2.) La gioia del giovane convertito deve ess