Matteo 13:4

II. IL REGNO RIFIUTATO E IL RE RIFIUTATO. CAPITOLI 13-28. 1. Il re al mare. I misteri del regno. CAPITOLO 13 _1. Il re al mare. ( Matteo 13:1 .) 2. La parabola del seminatore. ( Matteo 13:3 .) 3. La domanda dei discepoli e la sua risposta. ( Matteo 13:10 ._ ) 4. La parabola del seminatore spiegata. ( Matteo 13:18 .) 5. La parabola del buon seme e della zizzania. ( Matteo 13:24 .) 6. La parabola del granello di senape....

LE PARABOLE DI MATTEO TREDICI Matteo 13:1 , _Matteo 13:18_ PAROLE INTRODUTTIVE Abbiamo deciso di presentarvi una fase della parabola del seminatore, il seme caduto per strada, 1. IL CIGLIO DELLA STRADA RAPPRESENTA COLORO IL CUI CUORE È INDURITO DAL PECCATO. In ogni campo ci sono luoghi che diventano sentieri o strade che sono state calpestate e rese dure. Questi luoghi, naturalmente, sono impervi e il seme gettato su di essi non entra mai veramente nel terreno. Ahimè, ahimè, ci sono tanti cuori oggi che sembrano essere descritti dal "lato della via"! Ti unirai a me nel cercare di scoprire come i cuori che erano così teneri durante l'infanzia, possono diventare così induriti contro la Parola di Dio? (1) Crediamo che un continuo rifiuto della ver

Questo capitolo inizia una nuova divisione del libro. Israele è visto come messo da parte a causa dell'incredulità: il Signore uscì dalla casa (tipicamente la casa d'Israele) e si mise in riva al mare. Il mare è tipico delle nazioni gentili ( Apocalisse 17:15 ). Perciò possiamo aspettarci nel capitolo 13 l'insegnamento di una nuova dispensazione, quella del Vangelo che si diffonde in tutto il mondo. A causa delle grandi folle radunate per ascoltarlo, predica da una barca al suo uditorio sulla riva del lago. Ci sono sette parabole nel capitolo, e la prima è una base fondamentale per tutte. Forse in quel momento si poteva vedere un seminatore che spargeva il suo seme in un campo vicino. Nei versetti 37 e 38 leggiamo che il Seminatore è il Figlio dell'uomo e il campo è il mondo. Israele era stata la vigna ...

_E mentre semina. San Matteo e San Marco collegano le seguenti parabole a ciò che precede, ma San Luca colloca la parabola del seminatore subito dopo il secondo viaggio attraverso la Galilea, che anticipa. Gesù Cristo propose successivamente quattro parabole al popolo, e poi lo congedò; ed essendo ora ritiratosi con i suoi discepoli, spiegò loro il significato delle parabole quando era in casa._ _(vers. 36) S. Matteo, però, interrompe il corso delle parabole, e dopo la prima anticipa la richiesta dei discepoli di farla spiegare; ma da San Marco apprendiamo che ciò non avvenne finché Cristo non fu solo in casa. Delle otto parabole, tutte dette da Gesù nello stesso giorno, le prime cinque erano indirizzate al popolo radunato sulla riva del mare, le altre tre furono da lui aggiunte quando era solo con gli apostoli in casa, e sono in qualche misura spiegazioni del primo._ Nella prima vediam...

Matteo 13:1 La parabola del seminatore. Nella parabola del seminatore non c'è niente di nuovo. Il nostro Salvatore non ha influito sulla novità nelle Sue illustrazioni di ciò che aveva da dire agli uomini sulla verità divina; e per quanto nuove e strane potessero essere alcune delle dottrine che Egli predicò, le Sue illustrazioni di quelle dottrine erano tali che tutte le persone potevano benissimo comprendere. I. "Un seminatore uscì per seminare". (1) Per il seminatore nostro Signore significa prima di tutto Se stesso. E questa fu principalmente la Sua opera seminando i semi della verità divina nelle menti degli uomini. Quanto alla mietitura, la mietitura iniziò, si può dire, il giorno di Pentecoste, quando nostro Signore raccolse un covone di primizie nella conversione di cinquemila anime; e la mietitura risultante dalla semina del nostro Signore è continuata da allora. (2

CAPITOLO 11 Le parabole del Regno - Matteo 13:1 "In quello stesso giorno Gesù uscì di casa e si sedette in riva al mare". Possiamo ben immaginare che, dopo una tale serie di scoraggiamenti e mortificazioni, il Salvatore stanco e afflitto desidererebbe essere solo, allontanarsi dalle dimore degli uomini, in qualche luogo solitario dove la natura silenziosa intorno a Lui calmerebbe il Suo spirito e fornisca un tempio in cui possa elevare la sua anima a Dio. Non possiamo dire per quanto tempo gli fu permesso di stare da solo; ma forse Egli potrebbe aver fatto in modo di rimanere inosservato per un po'. Quanto deve essere stato oppresso il Suo spirito! Quale forza di fede deve aver avuto bisogno per guardare avanti con speranza al futuro della Sua opera in un simile momento di cocente delusione! Dobbiamo ricordare che era vero uomo, e quindi il suo cuore doveva essere mo

E quando seminò, alcuni _semi_ caddero lungo la strada, e gli uccelli vennero e li divorarono: Alcuni semi caddero lungo la strada - Il duro sentiero battuto, dove nessun aratro aveva rotto il terreno....

E quando seminò, alcuni _semi_ caddero lungo la strada, e vennero gli uccelli e li divorarono: ver. 4. _E quando seminò, del seme, ecc. _] La parola è un seme di immortalità. Perché, 1. Come i semi sono piccole cose, ma producono grandi sostanze, come una ghianda una quercia, ecc., così per la stoltezza della predicazione le anime sono salvate, come come suonando le corna d'ariete furono sovvertite le mura di Gerico. 2. Come il seme deve essere seminato nella terra, così la parola deve essere nascosta nel cuore, prima che fruttifichi. 3. Poiché il seminatore non può fare un raccolto senza l'influenza del cielo; quindi, noi, fino all'usura della nostra lingua fino al ceppo (come disse quel martire), predichiamo e preghiamo mai così tanto, gli uomini continueranno nei loro peccati, a meno che Dio non dia la benedizione: Paolo può piantare, ecc. _a_ 4. Come un buon seme, se non gettato in...

_E QUANDO SEMINÒ, ALCUNI SEMI CADDERO LUNGO LA STRADA E VENNERO GLI UCCELLI E LI DIVORARONO:_ Nessun commento JFB su questi versi....

SEMINA IN TERRENI DIVERSI Matteo 13:1-9 I diversi risultati della predicazione del Vangelo sono dovuti non principalmente al seminatore o al seme, ma alla terra. In questa parabola sono descritte quattro classi di ascoltatori. (1) Il ciglio della strada o il sentiero, calpestato duramente mentre il seminatore va avanti e indietro. Un tempo era un terriccio soffice e ricco come il resto del campo, ma nel corso degli anni è stato calpestato dai passeggeri e dal traffico. Il seme cade in superficie, ma non riesce a penetrare. Quando il nostro cuore raggiunge quella condizione, dobbiamo chiedere a Dio di guidare attraverso di noi il vomere della convinzione o del dolore. (2) C'è il terreno superficiale, molto leggero e sottile, sotto il quale giace la roccia. Quanti sono facilmente commossi e toccati, ma rifiutano di concedere alla verità di Dio il tempo di radicarsi e sono altrett