Ezechiele 18:10-13

Il figlio malvagio.

Lo scopo del confronto è di confutare l'idea che un uomo soffra o tragga beneficio da Dio a causa dei suoi legami familiari. Un uomo può naturalmente beneficiare, o meno, come risultato del suo ambiente familiare, del suo comportamento e della sua ricchezza, ma alla fine i rapporti di Dio con lui saranno esclusivamente sulla base del suo comportamento morale e del suo atteggiamento verso Dio.

“Se genera un figlio che è ladro, spargitore di sangue, e che fa una di queste cose (cioè quelle che stanno per essere descritte), e non ne fa nessuna (cioè quelle prima descritte), ma ha anche mangiato sui monti, e ha profanato la moglie del suo prossimo, ha offeso il povero e il bisognoso, ha corrotto con la violenza, non ha restituito il pegno, ha alzato gli occhi agli idoli, ha commesso abominio, ha ceduto all'usura e ha preso aumento. Vivrà allora? Non vivrà. Ha fatto tutte queste abominazioni. Sicuramente morirà. Il suo sangue sarà su di lui”.

Un figlio può rivelarsi l'esatto opposto di suo padre. Può rubare o ottenere con mezzi falsi, può usare violenza non necessaria, può partecipare all'idolatria, può abusare della moglie del suo prossimo, fare torto ai poveri e ai bisognosi, ricevere guadagni con la violenza, abusare dei suoi debitori, chiedere interessi elevati e così via . E quale sarà il risultato? Non sarà protetto agli occhi di Dio dalla bontà di suo padre o dalla rettitudine della sua famiglia. A causa del suo comportamento Dio lo giudicherà e soffrirà di conseguenza.

Questo era il motivo per cui la religione di Israele era unica ai suoi tempi. Yahweh si preoccupava e richiedeva il giusto comportamento morale. Altre religioni si occupavano di fare ciò che gli dèi richiedevano, soddisfandoli con doni, sacrifici e sottomissione, e persuadendoli a dare qualche aiuto nelle questioni della vita di cui erano interessati. Il comportamento morale non era visto come richiesto dagli dei, e in effetti gli dei erano spesso visti come si comportavano peggio degli uomini. Ma Yahweh era diverso. Il suo patto regolava il comportamento degli uomini così come la loro attività religiosa.

Nota lo stretto legame tra mangiare in montagna e profanare la moglie del vicino. I due erano regolarmente collegati poiché uomini e donne si ubriacavano e si comportavano licenziosamente nei riti di fertilità con il pretesto di attività religiosa. Nota anche "tutti questi abomini". L'idolatria era "abominevole" a causa degli atteggiamenti che incoraggiava e dei frutti che produceva. Quasi ogni comportamento malvagio potrebbe essere giustificato dal comportamento degli dei. Quindi, quando Dio condannò le "abominazioni", includeva tutte queste cose.

«Allora vivrà? Non vivrà. Ha fatto tutte queste abominazioni. Sicuramente morirà. Il suo sangue sarà su di lui.' C'è qui una chiara indicazione di una differenza tra morte e morte punitiva. In qualche modo viene punito. Nulla è precisato, ma l'impressione è che in qualche modo verrà punito positivamente. Perderà tutto ciò che è buono e la sua morte sarà definitiva.