“Quanto a suo padre, perché ha crudelmente oppresso, viziato suo fratello con la violenza e fatto ciò che non è bene tra il popolo, ecco morirà per la sua iniquità”.

La bontà del nipote non proteggerà suo padre. Suo padre sarà chiamato a rendere conto dei suoi peccati. Si assumerà la responsabilità delle proprie azioni. Né la giustizia di suo padre lo salverà. Ognuno è finalmente responsabile individualmente.

Un sommario.

Nota la positività dell'intero passaggio. Se la posizione prevalente fosse stata totalmente in mente, il contrasto sarebbe stato tra due malvagi e un giusto. Ma qui la concentrazione è sulla benedizione dei giusti e l'atteggiamento è positivo. Le tre generazioni possono benissimo avere in mente l'idea che Israele iniziò bene, sprofondò nel peccato e ora hanno l'opportunità di pentirsi con conseguente completa restaurazione.

Inoltre elimina il fatalismo di coloro che si sentivano alla mercé delle azioni dei loro padri. Lascia che si alzino e cambino e tutto sarà diverso. Ogni uomo è responsabile del proprio peccato e della propria vita, e alla fine determina il proprio destino. Il futuro può essere roseo, ma solo se vanno avanti con la mano nella mano di Dio.

Ezechiele non metteva in dubbio la continuità degli effetti del peccato. Le conseguenze del peccato spesso durano molto tempo dopo che il peccato è stato perdonato e abbracciano tristemente gli altri, spesso fino alla terza e alla quarta generazione. La vita di Davide fu costantemente afflitta dalle conseguenze del peccato perdonato e alla fine gli fu rifiutato il privilegio di costruire il tempio a causa loro. E il suo modo di vivere influenzò gravemente i suoi figli. Ma Ezechiele sta sottolineando la responsabilità individuale finale, e che Dio può compensare il passato di un uomo, e non lo terrà contro di lui quando cerca di fare il bene.

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