Ezechiele 6:13-14

«E saprai che io sono l'Eterno quando i loro uccisi saranno tra i loro idoli intorno ai loro altari, su ogni colle alto, su tutte le cime dei monti, e sotto ogni albero verdeggiante, e sotto ogni folta quercia, il luogo dove offrivano dolce profumo a tutti i loro idoli. E stenderò la mia mano su di loro, e renderò il paese desolato e desolato, dal deserto verso Dibla, in tutte le loro abitazioni. E sapranno che io sono l'Eterno».

Se Yahweh avesse protetto la città e il tempio di un popolo grossolanamente disobbediente, non si sarebbe rivelato come Yahweh, Dio del patto che richiedeva obbedienza. Sarebbe stato visto solo come un potente Dio locale che poteva essere trattato con leggerezza e presunzione. Ma quando vedevano i loro uccisi tra i loro idoli, intorno ai loro altari, allora avrebbero saputo che Egli è l'Eterno, e che aveva fatto questo.

I loro idoli in cui confidavano non potevano proteggerli, ma avrebbero saputo che Yahweh avrebbe potuto farlo, ma aveva scelto di non farlo, come li aveva avvertiti in precedenza. Così avrebbero saputo che ciò era accaduto a causa dei loro peccati e della loro disobbedienza, e avrebbero saputo che Egli è un Dio giusto che non sopporterà il peccato. Saprebbero che Egli è Yahweh.

L'immagine dei corpi sparsi ovunque è vivida. Avevano bestemmiato Dio ovunque e i loro cadaveri sarebbero caduti ovunque.

'Su ogni alto colle, in tutte le cime dei monti, e sotto ogni albero verde, e sotto ogni folta quercia, il luogo dove offrivano dolce odore a tutti i loro idoli.' Confronta 2 Re 17:10 . I luoghi alti erano così abbondanti che potevano essere descritti come "su ogni collina --- e sotto ogni albero verde". Erano ovunque.

Si vedeva anche che gli alberi contenevano qualcosa della vita di Baal, colui che fu risuscitato dai morti all'inizio della stagione delle piogge portando vita alla terra sterile e frutti e foglie agli alberi. Così sotto gli alberi verdi era anche visto come un luogo adatto per i loro altari. Ed erano così flagranti che dovunque ci fosse un albero verde avrebbero preso in considerazione la costruzione di un altare. "Sotto ogni albero verde". L'esagerazione fa emergere l'enormità del loro comportamento. E questi erano il popolo del suo patto che professavano di adorare l'Eterno.

Le antiche querce erano usate soprattutto per i luoghi di sepoltura ( Genesi 35:8 ; 1 Cronache 10:11 ) e favorite per l'offerta di incenso a Baal. Così molti sarebbero stati sepolti sotto di loro e potrebbero essere stati visti come luoghi adatti al culto degli antenati.

Anche la loro ombra li rendeva attraenti. Come Osea descrive la situazione, "essi sacrificano sulle cime dei monti e bruciano incenso sui colli, sotto le querce, i pioppi e i terebinti, perché la loro ombra è buona" ( Ezechiele 4:13 ). Ma qui "buono" può includere l'idea che vedessero le loro ombre come benefiche a causa della presenza degli dei.

"Il luogo dove offrivano dolcezza a tutti i loro idoli." Proprio nel luogo in cui avevano offerto il loro dolce sapore agli idoli attraverso sacrifici, questo era il luogo in cui sarebbero stati uccisi. Tanto bene era stato fatto loro dalle loro offerte. L'offerta di dolce odore includeva sacrifici e libazioni, in particolare l'intero olocausto ( Genesi 8:20 ; Esodo 29:18 ; Esodo 29:25 ; Esodo 29:41 ; Levitico e Numeri regolarmente.

Vedi per le libazioni Numeri 15:7 ; Numeri 15:10 ).

'E stenderò la mia mano su di loro, e renderò il paese desolato e desolato, dal deserto a Diblah in tutte le loro abitazioni.' Diblah non è menzionato da nessun'altra parte. In considerazione della somiglianza nell'antico ebraico tra 'd' e 'r', Riblah è stata suggerita come alternativa, e ci sono alcune prove manoscritte a sostegno.

Ribla era il luogo in cui il re Sedechia, i suoi figli e i suoi nobili sarebbero stati condotti davanti al re di Babilonia, ed egli sarebbe stato accecato ei suoi figli sarebbero stati uccisi davanti ai suoi occhi ( 2 Re 25:6 ; Geremia 39:5 ; Geremia 52:9 ).

Anche altri sarebbero stati portati lì per essere trucidati dopo la distruzione di Gerusalemme ( 2 Re 25:18 ; Geremia 52:24 ). Era un punto di sosta sulla via del ritorno a Babilonia, dove si radunarono le truppe di ritorno. Sarebbe ben noto ai compatrioti di Ezechiele, e quindi un'illustrazione molto adatta.

Era sul fiume Oronte ad Hamath, che era considerato l'estremo lembo del paese ( Amos 6:14 ). 'Dal deserto a Ribla' sarebbe quindi visto come l'intera estensione della terra promessa. Così dovunque fosse vissuto il Suo popolo ribelle sarebbe stato desolato e desolato.

'Desolato e deserto (semama u mesamma)' Questa frase, come tohu wa bohu (rifiuto e vuoto) in Genesi 1:2 è una combinazione che dipende dalla somiglianza del suono in modo che sia tutto un pensiero, un deserto desolato.

'E sapranno che io sono Yahweh.' Questo è il ritornello costante in Ezechiele. Questo era lo scopo di Dio. Affinché lo conoscessero per chi e cosa era, Colui che esigeva obbedienza alla sua alleanza, Colui che esigeva giustizia e santità, Colui che odiava l'idolatria e ciò che essa faceva al suo popolo, eppure come Colui che alla fine avrebbe mostrato misericordia su di loro, perché per questo aveva scelto Ezechiele come suo profeta.