'E agli altri disse in mio udito: «Passate dietro a lui per la città e percuotete. Non lasciare che il tuo occhio risparmi, né abbia pietà. Uccidi completamente (letteralmente 'uccidi fino alla distruzione') il vecchio, il giovane e la fanciulla, i bambini e le donne. Ma non avvicinarti a nessun uomo sul quale sia il segno. E comincia dal mio santuario». '

Poi venne il comando per il giudizio. Doveva essere senza pietà, senza pietà. Nessuno doveva essere risparmiato. Il giudizio e l'ira di Dio sarebbero caduti su ciascuno, dal più grande al più giovane. Tutti sono stati indicati da Dio per il giudizio in un modo o nell'altro. (Gli Assiri non farebbero distinzioni). E doveva cominciare dal Suo santuario, dove coloro che avrebbero dovuto servirlo si erano dimostrati così assolutamente infedeli.

È cosa seria professarsi capo del popolo di Dio, ma portarlo fuori strada ( 1 Pietro 4:17 ; confronta Matteo 18:6 ; Marco 9:42 ; Luca 17:2 ; Ebrei 13:17 ).

Ma nessuno che fosse segnato da Dio doveva essere toccato. Possono soffrire per mano degli uomini, ma non per mano dei visitatori di Dio. Questo sottolinea uno dei messaggi centrali di Ezechiele. Il giudizio è individuale. È colui che pecca che deve morire in giudizio. Coloro che sono fedeli a Dio e al Suo patto possono morire, ma non moriranno in giudizio.

Dobbiamo ricordare che questa era una visione e un messaggio celeste. Simboleggiava la visione e lo scopo di Dio in ciò che doveva venire. Non si sarebbe adempiuto letteralmente come ci è già stato detto, perché alcuni andrebbero in cattività. Ma indicava che il giudizio di Dio era su tutti.

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