Allora il Signore Dio disse: «Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi che conosce il bene e il male, e ora, per impedirgli di allungare la mano e prendere anche dell'albero della vita, perché possa mangiare e vivere per sempre - ---” perciò il Signore Iddio lo espulse dalla pianura dell'Eden, per servire il suolo da cui era stato tratto.'

Ancora una volta, come in Genesi 1:26 , abbiamo l'introduzione di 'noi' - 'come uno di noi'. Dio si rivela nuovamente circondato dalla sua corte celeste. Ma restano sullo sfondo. Il suggerimento c'è e nient'altro. Non hanno posto nella creazione e nell'elaborazione del destino dell'uomo. Eppure ci ricordano che 'dietro le quinte' ci sono altri esseri che non sono entrati direttamente nel conto.

C'è anche l'ulteriore accenno che tra "noi" sia il bene che il male sono stati sperimentati - "come noi che conosciamo il bene e il male". Di nuovo siamo consapevoli del potere sinistro dietro il serpente, un malvagio essere celeste.

La pena per l'uomo, seppur ridotta, viene nuovamente enfatizzata. La morte diventerà ora il suo destino perché i mezzi della "vita nei secoli" saranno rimossi. Non potrà più mangiare dell'albero della vita, l'albero il cui frutto ha la qualità speciale di rinnovare la vita e prevenire la vecchiaia. Da quest'uomo viene condannato a una morte prolungata. L'idea di un alimento di vita in grado di donare l'immortalità era diffusa nel mondo antico, assumendo molte forme, ma dimostra che l'idea era scritta in grande nella memoria antica dell'uomo.

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