Geremia 29:1-32

Lettera di Geremia agli esuli ( Geremia 29:1 ).

La corrispondenza per lettera era una caratteristica costante di quei giorni, e indica che il mondo non era statico (confronta le lettere profetiche di Semaia alle autorità religiose di Gerusalemme - Geremia 29:25 ; Davide a Gioab - 2 Samuele 11:14 ; Elia a Jehoram - 2 Cronache 21:12 ; Sennacherib a Ezechia - 2 Re 19:9 ; ecc.).

C'erano sempre persone in movimento, come commercianti e ambasciatori, che potevano portare tali messaggi lungo le rotte commerciali, o tra paese e paese, e gli stessi re avrebbero avuto messaggeri speciali.. Non dobbiamo, ovviamente, pensare di un servizio postale consolidato, anche se non c'è bisogno di dubitare che i grandi re avrebbero indubbiamente organizzato contatti di messaggeri su cui si poteva fare affidamento per portare le loro parole ai loro subalterni. Ma in questo caso Geremia colse l'occasione che il re Sedechia mandò messaggeri per comunicare con Nabucodonosor a Babilonia, per consentirgli di comunicare con il popolo di Dio esiliato.

È chiaro dalla lettera che Geremia aveva ricevuto informazioni che falsi profeti erano al lavoro in Babilonia tra gli esiliati che erano stati esiliati insieme a Ioiachin (c. 597 aC, al contrario di quelli esiliati in precedenza con Daniele nel c. 605 aC), proclamando un messaggio simile a quello di Hananiah, e così sconvolgendoli, e inoltre, che uno di questi profeti aveva effettivamente scritto a Gerusalemme chiedendo che Geremia fosse 'rimproverato' (trattato severamente).

Così Geremia esortò gli esuli a non ascoltarli, ma a riconoscere che avrebbero dovuto stabilirsi per un lungo soggiorno buono, per almeno altri cinquant'anni circa. Inoltre li avvertì che i falsi profeti in questione che stavano suscitando problemi sarebbero stati affrontati sommariamente, o da Nabucodonosor o dalle circostanze.

La lettera può essere suddivisa in cinque sezioni:

· L'invito agli esuli a stabilirsi a Babilonia e riconoscere che la liberazione non verrà finché i settant'anni precedentemente profetizzati non saranno passati ( Geremia 29:1 ).

Una promessa che poi, quando quei settant'anni saranno trascorsi, YHWH ristabilirà il suo popolo da tutte le parti del mondo se lo cercherà con tutto il cuore ( Geremia 29:10 ).

Un avvertimento a non ascoltare i falsi profeti poiché, piuttosto che sperimentare una rapida restaurazione, Sedechia e Gerusalemme sono condannate perché non hanno ascoltato le parole di YHWH ( Geremia 29:15 ).

Una dichiarazione della prossima rovina dei falsi profeti che sono sorti in mezzo a loro, per mano di Nabucodonosor ( Geremia 29:20 ).

Una parola speciale riguardo al destino di Semaia, un profeta che aveva scritto a Gerusalemme chiedendo che Geremia fosse trattato con severità ( Geremia 29:24 ).