Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 52:24-30
L'esecuzione dei capi religiosi e politici di Giuda e l'esilio dei suoi principali cittadini ( Geremia 52:24 ).
Nebuzaradan ora scelse ciò che restava dei principali cittadini di Gerusalemme per l'esecuzione come responsabile principale della ribellione, portandoli a Ribla in modo che potessero essere "processati" davanti a Nabucodonosor. Insieme a loro prese un gran numero di altri prigionieri, alcuni da portare in esilio, e altri che erano delle classi più povere (la classe predominante) da lasciare a coltivare la terra.
'E il capitano delle guardie prese Seraia, sommo sacerdote, e Sofonia, secondo sacerdote, ei tre guardiani della soglia, e condusse fuori della città un ufficiale che era al comando degli uomini di guerra; e sette uomini di quelli che videro la faccia del re, che furono trovati in città; e lo scriba del capitano dell'esercito, che radunò il popolo del paese; e trecento uomini del popolo del paese, che furono trovati in mezzo alla città. E Nebuzaradan, capitano delle guardie, li prese e li condusse al re di Babilonia a Ribla.'
Nebuzaradan ora scelse i capi di Giuda per l'esecuzione. Prese il sommo sacerdote, il secondo sacerdote e i guardiani della soglia (incaricati delle porte in generale, non portieri) che erano le principali autorità del tempio (inclusi tra i "capi sacerdoti" menzionati nel Nuovo Testamento). Prese anche il generale incaricato della difesa di Gerusalemme, o uno dei suoi aiutanti se il generale fosse fuggito o fosse stato ucciso, e sette dei più stretti consiglieri del re (quelli che furono catturati a Gerusalemme), insieme allo scriba del comandante delle forze della Giudea incaricato di radunare la milizia.
Ha anche sequestrato sessanta cittadini di spicco. Questi furono tutti portati davanti a Nabucodonosor a Ribla, essendo visti come responsabili della ribellione. Nebuchadnetsar aveva senza dubbio le sue fonti di informazione.
"Sette uomini di quelli che hanno visto la faccia del re." 2 Re 25:19 dà il numero come cinque. Ciò potrebbe essere dovuto al fatto che solo cinque dei sette erano uomini estremamente importanti mentre gli altri due, che non erano così importanti, non erano considerati degni di essere menzionati dallo scrittore in 2 Re, oppure potrebbe indicare l'uso deliberato di "sette" come un numero simbolico che indica la scelta divina del gruppo scelto da YHWH per il giudizio. Se usato in questo modo, "sette" potrebbe indicare qualsiasi numero da cinque a nove.
«E il re di Babilonia li percosse e li fece morire a Ribla, nel paese di Hamath. Così Giuda fu portato via prigioniero dal suo paese».
I capi in questione sono stati senza dubbio sottoposti a un processo sommario e sono stati poi giustiziati. Ciò sarebbe dovuto al loro ruolo nella ribellione e come avvertimento per gli altri. Il resto di coloro che furono portati a Riblah, che non furono liberati in quanto i 'più poveri del paese' furono portati a Babilonia (vedere Geremia 52:15 ).
Come vediamo sotto, contavano ottocentotrentadue persone. Questo probabilmente significa i capifamiglia, e insieme a loro potrebbero essere andate le loro mogli, servitori e figli. Dobbiamo anche ricordare che molti erano morti durante l'assedio, o mentre cercavano di fuggire, e che molti altri sarebbero fuggiti nello sfondamento di Gerusalemme. Questi erano i cittadini di spicco che rimasero.
'Questo è il popolo che Nabucodonosor portò in cattività, l'anno settimo tremilaventitre ebrei; nell'anno diciottesimo di Nabucodonosor portò via prigionieri da Gerusalemme ottocentotrentadue persone; nell'anno ventitreesimo di Nabucodonosor Nebuzaradan il capitano delle guardie portò prigionieri dei Giudei settecentoquarantacinque persone: tutte furono quattromilaseicento».
Ora ci vengono fornite informazioni non fornite in 2 Re sul numero di persone portate in esilio in tre diverse occasioni. I primi furono quelli presi nel 597 aC in occasione della repressione della ribellione di Jehoiachim quando suo figlio Jehoiachin fu incluso tra gli esiliati. Erano tremilaventitré. Questi sarebbero stati i capifamiglia e poiché lo scopo era di stabilirli a Babilonia, come illustrato nella profezia di Ezechiele, avrebbero portato con sé le loro mogli, i figli e forse i domestici se fossero stati ancora vivi. Ciò aiuterebbe a spiegare il numero tondo di diecimila di cui al 2 Re 24
L'esilio di queste persone di spicco nel 597 a.C. (insieme a quelli presi nel 605 a.C. quando Daniele fu preso) avrebbe lasciato Giuda privo dei suoi capi migliori e più esperti, così che Sedechia sarebbe stato lasciato con un secondo materiale di corde da cui formare il suo consiglio consiglio.
Il secondo gruppo menzionato sono gli esiliati risultanti dalla distruzione di Gerusalemme. Questi contavano ottocentotrentadue capifamiglia. Anche loro sarebbero stati trasportati con le loro mogli e figli poiché l'obiettivo di Nabucodonosor era che, a parte coloro che sarebbero stati imprigionati, stabilissero un insediamento in Babilonia.
Il terzo gruppo rappresenta gli esiliati risultanti da una successiva invasione di Nabucodonosor nel 582 a.C. Ciò potrebbe essere stato causato dall'assassinio di Ghedalia e dalla fuga in Egitto di un gran numero di giudei, o semplicemente essere stato il risultato di una ribellione ribollente.