' E Giosuè, e tutto Israele con sé, prese Acan, figlio di Zera, e l'argento, e la veste, e il cuneo d'oro, e i suoi figli e le sue figlie, e i suoi buoi, e i suoi asini, e le sue pecore e la sua tenda e tutto ciò che aveva, e li condussero nella valle di Acor.'

Nessuno, meno di tutti Achan, aveva dubbi su cosa sarebbe successo dopo. Il loro contatto con la cosa devota li rendeva tutti 'devoti'. Notare l'ordine di valore decrescente. Prima le cose devote iniziali, poi i consanguinei, poi il bestiame, poi la sua casa, poi tutto il resto.

Nota che "Tutto Israele" era coinvolto. Questo li ha profondamente colpiti tutti. In ebraico 'Tutto Israele con lui' arriva alla fine della frase. È posto lì per un'enfasi speciale per sottolineare il loro coinvolgimento, un espediente testimoniato altrove (ad es. Genesi 2:9 ). Lo mostreremmo mettendolo in maiuscolo o in corsivo.

I figli e le figlie erano forse quelli che sapevano cosa aveva fatto e si erano conniventi in esso. Erano colpevoli di complicità. Potrebbero aver contribuito a nascondere gli oggetti devoti. E nascondendo nella sua tenda ciò che era devoto li aveva necessariamente coinvolti tutti. Ma anche il bestiame è stato colpito. Anche loro erano diventati 'devoti' dalle sue azioni. Tutti erano ora di YHWH. (È interessante notare che non viene menzionata alcuna moglie. Forse era morta. O forse non sapeva nulla della relazione).

"La valle di Acor". Forse dovremmo tradurre 'bassa pianura di Acor'. El Buqei'a è suggerito come una possibilità. Sarebbe visto come un luogo abbandonato, un luogo da evitare. Renderla 'una porta di speranza' in seguito sarebbe un segno dell'amore e della compassione di YHWH ( Osea 2:15 ; Isaia 65:10 ).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità