Osea 2:15

CAPITOLO 2 Appello e punizione per l'infedeltà La relazione ripresa _1. L'appello e la lamentela ( Osea 2:1 )_ 2. La punizione per l'infedeltà ( Osea 2:6 ) 3. La relazione ripresa e la sua grande benedizione ( Osea 2:14 ) Osea 2:1 . A chi si rivolge il primo versetto di questo capitolo? Alcuni pensano che si tratti dei figli del profeta. I devoti in Israele, coloro che hanno ottenuto misericordia, sono indirizzati, poiché il Signore riconosce ancora come "Ammi"-il mio popolo. I devoti devono supplicare il resto di Israele, loro madre, ma che è rinnegata da Geova come moglie, a causa della sua condotta adultera. Allora

_Vite. Ebraico, "vigne lì" (Calmet) o "da", ecc. (Haydock) --- Acor. I dintorni di Gerico erano molto incantevoli, Isaias lxv. 10. --- Cantare è meglio di Settanta, "sarà umiliato". Ebraico, "risponderà", come le persone che cantano alternativamente. (Calma)_...

Osea 2:14 Il nostro testo appartiene, possiamo supporre in un senso speciale, all'ebreo. Può essere stato in parte compiuto nella sua storia passata, ma il suo completo compimento è da ricercare nel futuro. Ma ci sono tutte le ragioni per cui il brano dovrebbe ammettere come applicazione secondaria un'applicazione a noi stessi come soggetti dei castighi che Dio nomina o permette. I. Notare, in primo luogo, l'espressione "seduzione". Non c'è un'apparente separazione tra il processo e il risultato; il processo quello di seduzione; il risultato quello di un deserto. Tuttavia, se pensiamo per un momento, vedremo che spesso siamo effettivamente attratti nel deserto. Perché che cosa sono tutte quelle speranze brillanti e affascinanti, che Dio soffre per un po' di tempo per fluttuare davanti alla nostra visione, se non così tante lusinghe? E quando queste speranze svaniscono, come spesso ac

Osea 2:1 ; Osea 3:1 IL PECCATO CONTRO L'AMORE Osea 1:1 ; Osea 2:1 ; Osea 3:1 ; Osea 4:11 ss.; Osea 9:10 ss.; Osea 11:8 f. L'Amore di Dio è una cosa terribile, questa è l'ultima lezione del Libro di Osea. "Il mio Dio li scaccerà". Osea 10:1 "Mio D

And I will give her her vineyards from thence, and the valley of Achor for a door of hope: and she shall sing there, as in the days of her youth, and as in the day when she came up out of the land of Egypt. She shall sing there - There she shall sing the responsive song as on high festival occasions, and in marriage ceremonies. The Book of Song of Solomon is of this sort....

E di là le darò le sue vigne e la valle di Acor come porta di speranza: e là canterà, come ai giorni della sua giovinezza, e come il giorno in cui uscì dal paese d'Egitto . ver. 15. _Le darò le sue vigne di là_ ] O, d'ora in poi: o da quel tempo, o da quel luogo. Dio, poiché per il suo commosso cuore verso di lei, pensa che abbia sofferto il doppio per tutti i suoi peccati, Isaia 40:2 (sebbene pensi di aver sofferto meno dei suoi peccati, Esd 9:13); quindi è pronto, al suo pentimento, a farle un abbondante ammenda. Distrusse le sue vigne e smorzò la sua allegria, Osea 2:11,12 . Ora avrà di nuovo tutto, con vantaggio: non il suo grano solo per necessità, ma le sue vigne anche per piacere: sì, un'onesta ricchezza di entrambi. Ella avrà manifestazioni reali del suo amore: e sebbene egli la porti

_E IO LE DARÒ LE SUE VIGNE DI LÀ E LA VALLE DI ACOR COME PORTA DI SPERANZA: E _ _LÀ CANTERÀ COME NEI GIORNI DELLA SUA GIOVINEZZA E COME NEL GIORNO IN CUI USCÌ DAL PAESE D'EGITTO ._ E le darò le vigne di là - "di là", quando la farò tornare dal deserto. Il deserto stesso diventerà un frutteto ( Isaia 32:15 ). La solitudine del deserto sarà il mezzo per riconquistare le sue vigne nella sua eredità restaurata. Dio dà a Israele una nuova concessione di Canaan, che lei aveva perso; così Egli promette una nuova concessione in seguito ( Osea 2:21 ) delle sue vigne, che ora sta per "toglierle" ( Osea 2:9 ; Osea 2:12 ). E la valle

_LA VALLE DI ACHOR_ «Le darò... la valle di Acor come porta della speranza». Osea 2:15 Il profeta Osea è notevole per l'uso frequente che fa degli eventi della storia precedente del suo popolo. Quindi predice che la vecchia storia del deserto si ripeterà ancora una volta. In quel deserto Dio parlerà al cuore d'Israele. La sua sterilità si muterà in fecondità di vigne, dove pendono maturi i grappoli purpurei per i viandanti assetati. E non solo i dolori che Egli manda diventeranno così fonte di ristoro, ma la tenebrosa gola attraverso la quale viaggiano - la valle di Acor - sarà una porta di speranza. In tutte le nostre difficoltà, dolori e perplessità; nelle perdite che privano le nostre case della loro luce; nelle piccole seccature che diffondono la loro irritazione in tanti dei nostri giorni; è in nostro potere trasformarli tutti in occasioni per una più salda compre

“UNA PORTA DI SPERANZA” Osea 2:14-23 ; Osea 3:1-5 La valle di Acor era un lungo passo selvaggio su per le colline. Il profeta dice che lì si aprirebbe una porta di speranza, come il tunnel del Moncenisio che dai precipizi e dai torrenti delle pendici settentrionali delle Alpi conduce alle assolate pianure d'Italia. Quella porta si apre duramente dal mucchio di pietre sotto il quale fu posto quel turbatore d'Israele, Acan. Dobbiamo mettere da parte i nostri Achan prima di poter vedere le porte della speranza spalancarsi davanti a noi. Al profeta fu chiesto di fare un'ulteriore apertura alla moglie che aveva abbandonato. Era stata infedele, ma il vecchio amore ardeva nell'anima di suo marito, ed era pronto a riacquistarla a sé stesso a metà del prezzo di una schiava, Esodo 21:32 . La sua unica clausola era che lei rimanesse

_Promesse di Misericordia._ 764...