Osea 2:23

CAPITOLO 2 Appello e punizione per l'infedeltà La relazione ripresa _1. L'appello e la lamentela ( Osea 2:1 )_ 2. La punizione per l'infedeltà ( Osea 2:6 ) 3. La relazione ripresa e la sua grande benedizione ( Osea 2:14 ) Osea 2:1 . A chi si rivolge il primo versetto di questo capitolo? Alcuni pensano che si tratti dei figli del profeta. I devoti in Israele, coloro che hanno ottenuto misericordia, sono indirizzati, poiché il Signore riconosce ancora come "Ammi"-il mio popolo. I devoti devono supplicare il resto di Israele, loro madre, ma che è rinnegata da Geova come moglie, a causa della sua condotta adultera. Allora

Osea 2:1 ; Osea 3:1 IL PECCATO CONTRO L'AMORE Osea 1:1 ; Osea 2:1 ; Osea 3:1 ; Osea 4:11 ss.; Osea 9:10 ss.; Osea 11:8 f. L'Amore di Dio è una cosa terribile, questa è l'ultima lezione del Libro di Osea. "Il mio Dio li scaccerà". Osea 10:1 "Mio D

And I will sow her unto me in the earth; and I will have mercy upon her that had not obtained mercy; and I will say to _them which were_ not my people, Thou _art_ my people; and they shall say, _Thou art_ my God. I will sow her - Alluding to the import of the name Jezreel, the seed of God. Then shall it appear that God has shown mercy to them that had not obtained mercy. Then the covenant of God will be renewed; for he will call them his people who were not his people; and they shall call Jehovah their God, who before had him not for the object of their worship. Non sembra che queste promesse abbiano avuto il loro compimento tra gli ebrei. Devono essere comprese delle benedizioni sperimentate dai Gentili sulla loro conversione a Dio mediante la predicazione del Vangelo, o devono ancora essere adempiute per gli Ebrei quando abbracciano il Vangelo e vengono riportati alla loro terra. Le f...

E me la seminerò sulla terra; e avrò pietà di colei che non aveva ottenuto misericordia; e dirò a [coloro che non erano] il mio popolo: Tu [sei] il mio popolo; e diranno: [Tu sei] il mio Dio. ver. 23. _E me la seminerò sulla terra_ ] Non nell'aria, come una volta, quando furono dispersi nei quattro venti del cielo; ma nella terra che i cieli dovrebbero udire, Osea 2:21 , i cui abitanti dovrebbero essere moltiplicati e diventare come la sabbia del mare, che non può essere misurata né numerata, Osea 1:10 , _Vedi Trapp su "_ Os 1: 10 _"_ e Ger 31:27 Ezechiele 36:37 . La predicazione del vangelo è una specie di semina, 1 Pietr

_E LA SEMINERÒ PER ME NELLA TERRA; E AVRÒ PIETÀ DI COLEI CHE NON EBBE PIETÀ; E DIRÒ A QUELLI CHE NON ERANO IL MIO POPOLO: TU SEI IL MIO POPOLO; E DIRANNO: TU SEI IL MIO DIO._ E io la seminerò per me nella terra, riferendomi al significato di Izreel ( Osea 2:22 ). Israele restaurato sarà fonte di benedizioni spirituali, e quindi anche temporali, per il millennio della terra. Non solo la Giudea, ma l'intera terra sarà il semenzaio in cui le nazioni gentili saranno la crescita spirituale del seme ebraico seminato ovunque (vedi Michea 5:7 ; Romani 11:12 ; Romani 11:15 ). E DIRANNO: TU SEI IL MIO DIO - piuttosto, come

“UNA PORTA DI SPERANZA” Osea 2:14-23 ; Osea 3:1-5 La valle di Acor era un lungo passo selvaggio su per le colline. Il profeta dice che lì si aprirebbe una porta di speranza, come il tunnel del Moncenisio che dai precipizi e dai torrenti delle pendici settentrionali delle Alpi conduce alle assolate pianure d'Italia. Quella porta si apre duramente dal mucchio di pietre sotto il quale fu posto quel turbatore d'Israele, Acan. Dobbiamo mettere da parte i nostri Achan prima di poter vedere le porte della speranza spalancarsi davanti a noi. Al profeta fu chiesto di fare un'ulteriore apertura alla moglie che aveva abbandonato. Era stata infedele, ma il vecchio amore ardeva nell'anima di suo marito, ed era pronto a riacquistarla a sé stesso a metà del prezzo di una schiava, Esodo 21:32 . La sua unica clausola era che lei rimanesse

_Promesse di Misericordia._ 764...

Il rinnovo del contratto di matrimonio del Signore...

Non vengono forniti dettagli sull'infedeltà di Gomer, ma nel secondo movimento si vede il profeta che alleva la propria agonia, e da quel processo apprende la vera natura del peccato del suo popolo come Dio lo conosceva e lo sentiva. Tutto ciò che Osea disse riguardo a Gomer era anche la lingua di Geova riguardo a Israele. Come aveva violato il suo patto con lui, così aveva fatto Israele con Geova. L'ha accusata della peggiore forma di infedeltà, la prostituzione, che è peccare a pagamento; ed evidente nell'accusa è la mescolanza della terribile collera dell'amore ferito, con un suggerimento di pietà e di misericordia. Nell'ultima parte di questa sezione il profeta parla solo per Geova, la tragedia della sua stessa vita è lo sfondo dell'illustrazione. L'atteggiamento divino era severo e tenero. Geova nasconderebbe la via del Suo popolo e la loro vana ricerca dei frutti della prostituzion...

This is that which in fact lies at the bottom of all our mercies, Jehovah's rich covenant in his threefold person of character, of redemption. The Lord's condescending to take Israel into covenant-relation with himself, in Christ, is the foundation, and the sum, and substance of the whole scheme of grace. Observe, it is God which saith, I will sow her into me in the earth. And it is God which first acknowledgeth Israel for his people, before that Israel acknowledgeth the Lord for his God. It all begins in God, and ends in God. Jesus is both the Alpha and the Omega, the Author and Finisher of our salvation. And it is most blessed, indeed, when the soul is brought to see, and as cheerfully to delight and acknowledge, that the whole of redemption from beginning to end is of Jehovah, rich, free, and sovereign grace. Then the redeemed can and do in heart and soul join the hymn of heaven, whe...