Osea 2:16

CAPITOLO 2 Appello e punizione per l'infedeltà La relazione ripresa _1. L'appello e la lamentela ( Osea 2:1 )_ 2. La punizione per l'infedeltà ( Osea 2:6 ) 3. La relazione ripresa e la sua grande benedizione ( Osea 2:14 ) Osea 2:1 . A chi si rivolge il primo versetto di questo capitolo? Alcuni pensano che si tratti dei figli del profeta. I devoti in Israele, coloro che hanno ottenuto misericordia, sono indirizzati, poiché il Signore riconosce ancora come "Ammi"-il mio popolo. I devoti devono supplicare il resto di Israele, loro madre, ma che è rinnegata da Geova come moglie, a causa della sua condotta adultera. Allora

_Mio marito. In ebraico Ishi. --- Baali: mio signore. Il significato di questo versetto è: che, mentre Ishi e Baali erano usati indifferentemente a quei tempi dalle mogli che parlavano ai loro mariti, la sinagoga, che Dio si compiacque di considerare come sua sposa, dovrebbe chiamarlo solo Ishi e astenersi dal nome di Baali, a causa della sua affinità con il nome dell'idolo Baal. (Challoner) --- Il nome stesso diventerà obsoleto. (Fienile)_...

Osea 2:1 ; Osea 3:1 IL PECCATO CONTRO L'AMORE Osea 1:1 ; Osea 2:1 ; Osea 3:1 ; Osea 4:11 ss.; Osea 9:10 ss.; Osea 11:8 f. L'Amore di Dio è una cosa terribile, questa è l'ultima lezione del Libro di Osea. "Il mio Dio li scaccerà". Osea 10:1 "Mio D

And it shall be at that day, saith the LORD, _that_ thou shalt call me Ishi; and shalt call me no more Baali. Thou shalt call me Ishi - That is, my man, or my husband; a title of love and affection; and not Baali, my master, a title exciting fear and apprehension; which, howsoever good in itself, was now rendered improper to be applied to Jehovah, having been prostituted to false gods. This intimated that they should scrupulously avoid idolatry; and they had such a full proof of the inefficacy of their idolatrous worship that, after their captivity, they never more served idols....

E avverrà in quel giorno, dice il SIGNORE, [che] mi chiamerai Ishi; e non mi chiamerai più Baali. ver. 16. _E avverrà in quel giorno_ ] Una dolce promessa di una profonda riforma, proprio come quella di Zaccaria 13:2 . Dio rivolgerà al suo popolo un linguaggio puro, affinché tutti possano invocare il nome del Signore per servirlo con una spalla sola, Sofonia 3:9 , per questo scopo egli forma loro il discorso, e qui li istruisce come dire lui. __Devono chiamarlo _Ishi , ma non __Baali,_ mio marito, ma non mio signore: non che ci sia stato male nella parola, mio ​​Baal o Signore; ma poiché era stato abusato e dato agli idoli, Dio non ne avrebbe voluto nulla (così Tyrannus, _fur sophista_ ); o perché fu coltivato tra i migliori un nome di disprezzo: come per lo stesso motivo

_E AVVERRÀ IN QUEL GIORNO, DICE L'ETERNO, CHE MI CHIAMERAI ISHI; E NON MI CHIAMERAI PIÙ BAALI._ Tu mi chiamerai Ishi, e non mi chiamerai più Baali - 'Mio Marito... non più, mio ​​Signore.' L'affetto è l'idea di spicco di Marito;' regola, in 'Signore'. La ragione principale per la sostituzione del marito con il Signore appare nel versetto successivo, cioè, Baali, l'ebreo per il mio Signore, era stato pervertito per esprimere le immagini di Baal, il cui nome non dovrebbe essere preso sulle loro labbra ( Esodo 23:13 ; Zaccaria 13:2 )....

_VIGNETI NELLA NATURA SELVAGGIA_ "Le darò le sue vigne di là." Osea 2:15 I. OSSERVA L'AUTORE DI QUESTI FAVORI. - " _Lo_ farò", dice Dio. Ogni dono buono e ogni dono perfetto viene da Lui. E il Suo popolo riconoscerà prontamente che tutto ciò di cui gode non proviene solo dalla Sua agenzia, ma dalla Sua grazia. II. OSSERVATE ANCHE LA RICCHEZZA DELL'OFFERTA. —Le darò—non il suo grano; il mais è per necessità; ma l'uva, l'uva è per il diletto. Sì, non è una vite, ma una vigna; si, vigneti! Si impegna a dare, come se non potesse fare troppo per loro; preoccupati, non solo per la loro sicurezza, ma per il loro benessere, non solo per il loro sollievo, ma anche per il loro godimento, e non solo per aver assaporato la Sua consolazione, ma per essere pieni di ogni gioia e pace nel credere. III. Osservate anche la stranezza del modo in cui queste ind

“UNA PORTA DI SPERANZA” Osea 2:14-23 ; Osea 3:1-5 La valle di Acor era un lungo passo selvaggio su per le colline. Il profeta dice che lì si aprirebbe una porta di speranza, come il tunnel del Moncenisio che dai precipizi e dai torrenti delle pendici settentrionali delle Alpi conduce alle assolate pianure d'Italia. Quella porta si apre duramente dal mucchio di pietre sotto il quale fu posto quel turbatore d'Israele, Acan. Dobbiamo mettere da parte i nostri Achan prima di poter vedere le porte della speranza spalancarsi davanti a noi. Al profeta fu chiesto di fare un'ulteriore apertura alla moglie che aveva abbandonato. Era stata infedele, ma il vecchio amore ardeva nell'anima di suo marito, ed era pronto a riacquistarla a sé stesso a metà del prezzo di una schiava, Esodo 21:32 . La sua unica clausola era che lei rimanesse

_Promesse di Misericordia._ 764...

Il rinnovo del contratto di matrimonio del Signore...