Osea 2:19

CAPITOLO 2 Appello e punizione per l'infedeltà La relazione ripresa _1. L'appello e la lamentela ( Osea 2:1 )_ 2. La punizione per l'infedeltà ( Osea 2:6 ) 3. La relazione ripresa e la sua grande benedizione ( Osea 2:14 ) Osea 2:1 . A chi si rivolge il primo versetto di questo capitolo? Alcuni pensano che si tratti dei figli del profeta. I devoti in Israele, coloro che hanno ottenuto misericordia, sono indirizzati, poiché il Signore riconosce ancora come "Ammi"-il mio popolo. I devoti devono supplicare il resto di Israele, loro madre, ma che è rinnegata da Geova come moglie, a causa della sua condotta adultera. Allora

_ti sposerò, ecc. Si tratta dei felici sposi di Cristo con la sua Chiesa, che non si dissolveranno mai. (Challoner) --- Dio dà la dote, la giustizia, ecc._...

Osea 2:1 ; Osea 3:1 IL PECCATO CONTRO L'AMORE Osea 1:1 ; Osea 2:1 ; Osea 3:1 ; Osea 4:11 ss.; Osea 9:10 ss.; Osea 11:8 f. L'Amore di Dio è una cosa terribile, questa è l'ultima lezione del Libro di Osea. "Il mio Dio li scaccerà". Osea 10:1 "Mio D

E ti fidanzerò a me per sempre; sì, ti fidanzerò a me nella giustizia, nel giudizio, nella benignità e nella misericordia. Ti fidanzerò a me - Le persone sono sempre considerate sotto l'emblema di una moglie infedele al marito. Nella giustizia - Secondo la legge, la ragione e l'equità. In giudizio - Secondo ciò che è adatto e divenire. Nella gentilezza amorevole - Avere il massimo affetto e amore per te. In misericordia - Perdonare e cancellare tutti gli aborti passati. Oppure può esserci un'allusione qui alla dote data dal marito a sua moglie: "Darò la giustizia", ​​ecc., come dote....

E io ti fidanzerò a me per sempre; sì, io ti fidanzerò a me in giustizia, e giudizio, amorevole benignità e misericordie. ver. 19. _E io ti prometto a me per sempre_ ] Questo, poiché non si può credere facilmente, è ripetuto tre volte. Non crediamo (qualunque cosa gli uomini possano sognare al contrario) senza molto indugio e molti conflitti. Quando la fede sta per afferrare Cristo, il diavolo la picchia sulle dita e la respinge. Quindi è desiderosa di prendersi una grande pena per questo, di lavorare sodo per la sua vita. L'apostolo parla più di una volta dell'opera della fede, το εργον της πιστεως, 1 Tessalonicesi 1:3 2 Tessalonicesi 1:11 . E non è meno difficile (dicono gli indovini) credere al vangelo che adempiere la legge. Nessuno può venire al Figlio se il

_E TI FIDANZERÒ A ME PER SEMPRE; SÌ, TI FIDANZERÒ A ME NELLA GIUSTIZIA, NEL GIUDIZIO, NELLA BENIGNITÀ E NELLA MISERICORDIA._ ti fidanzerò a me per sempre; sì, ti fidanzerò a me in rettitudine... ti fidanzerò perfino a me in fedeltà. "Fidanzamento" è ripetuto tre volte, implicando l'amore intenso di Dio per il suo popolo, e forse anche le tre Persone del Dio Uno e Trino impegnate separatamente per rendere buono il fidanzamento. L'alleanza matrimoniale sarà come rinnovata dall'inizio su un piano diverso; non solo per un tempo, come prima, per l'apostasia del popolo, ma "per sempre", per grazia di Dio che scrive la legge nei loro cuori mediante lo spirito del Messia ( Geremia 31:31 ). NELLA GIUSTIZIA... GIUDIZIO. L'ebraico per "in" può essere tradotto "con" [bª-] "giustizia", ​​che Egli IN GIUSTIZIA ... GIUDIZIO. L'ebraico per "in" può essere tr

“UNA PORTA DI SPERANZA” Osea 2:14-23 ; Osea 3:1-5 La valle di Acor era un lungo passo selvaggio su per le colline. Il profeta dice che lì si aprirebbe una porta di speranza, come il tunnel del Moncenisio che dai precipizi e dai torrenti delle pendici settentrionali delle Alpi conduce alle assolate pianure d'Italia. Quella porta si apre duramente dal mucchio di pietre sotto il quale fu posto quel turbatore d'Israele, Acan. Dobbiamo mettere da parte i nostri Achan prima di poter vedere le porte della speranza spalancarsi davanti a noi. Al profeta fu chiesto di fare un'ulteriore apertura alla moglie che aveva abbandonato. Era stata infedele, ma il vecchio amore ardeva nell'anima di suo marito, ed era pronto a riacquistarla a sé stesso a metà del prezzo di una schiava, Esodo 21:32 . La sua unica clausola era che lei rimanesse

_Promesse di Misericordia._ 764...

Il rinnovo del contratto di matrimonio del Signore...

Non vengono forniti dettagli sull'infedeltà di Gomer, ma nel secondo movimento si vede il profeta che alleva la propria agonia, e da quel processo apprende la vera natura del peccato del suo popolo come Dio lo conosceva e lo sentiva. Tutto ciò che Osea disse riguardo a Gomer era anche la lingua di Geova riguardo a Israele. Come aveva violato il suo patto con lui, così aveva fatto Israele con Geova. L'ha accusata della peggiore forma di infedeltà, la prostituzione, che è peccare a pagamento; ed evidente nell'accusa è la mescolanza della terribile collera dell'amore ferito, con un suggerimento di pietà e di misericordia. Nell'ultima parte di questa sezione il profeta parla solo per Geova, la tragedia della sua stessa vita è lo sfondo dell'illustrazione. L'atteggiamento divino era severo e tenero. Geova nasconderebbe la via del Suo popolo e la loro vana ricerca dei frutti della prostituzion...