Osea 2:14

CAPITOLO 2 Appello e punizione per l'infedeltà La relazione ripresa _1. L'appello e la lamentela ( Osea 2:1 )_ 2. La punizione per l'infedeltà ( Osea 2:6 ) 3. La relazione ripresa e la sua grande benedizione ( Osea 2:14 ) Osea 2:1 . A chi si rivolge il primo versetto di questo capitolo? Alcuni pensano che si tratti dei figli del profeta. I devoti in Israele, coloro che hanno ottenuto misericordia, sono indirizzati, poiché il Signore riconosce ancora come "Ammi"-il mio popolo. I devoti devono supplicare il resto di Israele, loro madre, ma che è rinnegata da Geova come moglie, a causa della sua condotta adultera. Allora

_La attirerò, ecc. Dopo le sue slealtà, la attirerò ancora con la mia grazia, ecc., e le manderò vignaioli, cioè gli apostoli, originariamente suoi figli, che le apriranno le porte della speranza; come prima, venendo nella terra promessa, ebbe tutto buon successo dopo aver soddisfatto la giustizia divina mediante l'esecuzione di Acan, nella valle di Acor, Giosuè VII._ _(Challoner) --- Settanta, "La sedurrò o la farò smarrire;" Greco: plano. (Haydock) --- Le permetterò di cedere all'errore, in cattività; (Theodoret) o farà frustrare le sue speranze, ma in esilio la consolerò. Gli ebrei non furono cambiati finché non ebbero visto la vanità degli idoli e soffrirono molto. (Calma) --- La grazia di Dio impedisce ai peccatori, affinché si convertano. (Worthington)_...

Osea 2:14 La presenza di Dio nella solitudine un sermone per la Quaresima. I. Dal primo sorgere della conversione all'ora della morte, è soprattutto nella solitudine che Dio parla all'anima. La volontà di Dio, come Lui stesso, è ovunque; dentro e fuori Egli parla alle nostre anime, se vogliamo udire. Solo il frastuono del mondo, o il tumulto dei nostri cuori, assorda il nostro orecchio interiore. La quiete è come la Sua stessa presenza, perché come la preghiera per il servitore del profeta, apre i nostri sensi a percepire ciò che c'era da vedere, solo i nostri occhi erano trattenuti. Tutte le opere di Dio, perché le ha fatte, portano tracce della sua mano e ne parlano all'anima che è sola con lui. Tutte le opere dell'uomo diretto o. dominato dalla sua provvidenza tutto, buono o cattivo che sia, parla della sua presenza o della sua assenza. Ma soprattutto parla nell'intimo dell'ani

Osea 2:1 ; Osea 3:1 IL PECCATO CONTRO L'AMORE Osea 1:1 ; Osea 2:1 ; Osea 3:1 ; Osea 4:11 ss.; Osea 9:10 ss.; Osea 11:8 f. L'Amore di Dio è una cosa terribile, questa è l'ultima lezione del Libro di Osea. "Il mio Dio li scaccerà". Osea 10:1 "Mio D

Therefore, behold, I will allure her, and bring her into the wilderness, and speak comfortably unto her. I will allure her, and bring her into the wilderness, and speak comfortably unto her - After inflicting many judgments upon her, I will restore her again. I will deal with her as a very affectionate husband would do to an unfaithful wife. Instead of making her a public example, he takes her in private, talks to and reasons with her; puts her on her good behavior; promises to pass by all, and forgive all, if she will now amend her ways. In the meantime he provides what is necessary for her wants and comfortable support, and thus opening a door of hope for her, she may be fully reconciled; rejoice as at the beginning, when he first took her by the hand, and she became his bride. This is most probably the simple meaning of the above metaphorical expressions. The valley on Achor was very...

Perciò, ecco, io la attirerò, la condurrò nel deserto, e le parlerò comodamente. ver. 14. _Perciò, ecco, io la attirerò_ ] Uno strano "quindi". Potrebbe benissimo avere "guarda" alle calcagna: perché il senso è questo; poiché mi ha completamente dimenticato e non si convertirà mai da se stessa, gliela impedirò con la mia misericordia, ricordandola mite ma potentemente con il mio vangelo. _Seducam eam et deducam in desertum. _Un altro testo così dolce come questo lo abbiamo in Isaia 57:17,18 : "Per l'iniquità della sua cupidigia mi sono adirato e l'ho colpito: mi ho nascosto, e si è adirato, ed è andato sfacciato nella via del suo cuore . Ho visto le sue vie e lo guarirò". Modi? quali modi? la sua cupidigia, la sua ripugnanza, ecc. Ed è come se Dio dicesse: Vedo che questi bambini capricciosi non si mettono a cuore: il cipiglio non li umilia, i colpi non li miglio

_PERCIÒ, ECCO, LA SEDURRÒ, LA CONDURRÒ NEL DESERTO E LE PARLERÒ COMODAMENTE._ Pertanto - piuttosto, Tuttavia (Henderson). La versione inglese dà un'idea più bella di Dio. Ciò che provocherebbe tutti gli altri all'ira inappagabile, la perversità di Israele e la conseguente punizione, diventa una ragione per cui Dio dovrebbe finalmente avere misericordia di lei. Poiché il "quindi" ( Osea 2:9 ) esprime la punizione di Israele come conseguenza della colpa di Israele; così "dunque" qui, come in Osea 2:6 , esprime che quando quella punizione: ha effettuato il suo fine designato, l'arrivarsi la sua via con le spine, in modo che lei ritorni a Dio, il suo primo amore, la conseguenza, nel meraviglioso di Dio grazia, è, Egli "parla comodamente a lei" - letteralmente, parla a (o ON - i:e.,__

“UNA PORTA DI SPERANZA” Osea 2:14-23 ; Osea 3:1-5 La valle di Acor era un lungo passo selvaggio su per le colline. Il profeta dice che lì si aprirebbe una porta di speranza, come il tunnel del Moncenisio che dai precipizi e dai torrenti delle pendici settentrionali delle Alpi conduce alle assolate pianure d'Italia. Quella porta si apre duramente dal mucchio di pietre sotto il quale fu posto quel turbatore d'Israele, Acan. Dobbiamo mettere da parte i nostri Achan prima di poter vedere le porte della speranza spalancarsi davanti a noi. Al profeta fu chiesto di fare un'ulteriore apertura alla moglie che aveva abbandonato. Era stata infedele, ma il vecchio amore ardeva nell'anima di suo marito, ed era pronto a riacquistarla a sé stesso a metà del prezzo di una schiava, Esodo 21:32 . La sua unica clausola era che lei rimanesse

_Promesse di Misericordia._ 764...

Perciò, ecco, io la sedurrò, sviando deliberatamente l'idolatra Israele e rivolgendo su di lei la Sua punizione, ma con un obiettivo meraviglioso in mente, E LA PORTERÒ NEL DESERTO, dove non c'era più nulla che distogliesse la sua attenzione, E PARLAI COMODAMENTE A LEI, in un colloquio amichevole, da cuore a cuore, con l'intenzione di manifestare ancora una volta il Suo amore, ora che Israele era pronto a riconoscere la sua trasgressione....