Osea 2:22

CAPITOLO 2 Appello e punizione per l'infedeltà La relazione ripresa _1. L'appello e la lamentela ( Osea 2:1 )_ 2. La punizione per l'infedeltà ( Osea 2:6 ) 3. La relazione ripresa e la sua grande benedizione ( Osea 2:14 ) Osea 2:1 . A chi si rivolge il primo versetto di questo capitolo? Alcuni pensano che si tratti dei figli del profeta. I devoti in Israele, coloro che hanno ottenuto misericordia, sono indirizzati, poiché il Signore riconosce ancora come "Ammi"-il mio popolo. I devoti devono supplicare il resto di Israele, loro madre, ma che è rinnegata da Geova come moglie, a causa della sua condotta adultera. Allora

_Izrahel. Questa valle fecondissima sarà di nuovo ricoperta di abbondanti raccolti. L'intera nazione dei Giudei sarà felice. (Calma)_...

Osea 2:1 ; Osea 3:1 IL PECCATO CONTRO L'AMORE Osea 1:1 ; Osea 2:1 ; Osea 3:1 ; Osea 4:11 ss.; Osea 9:10 ss.; Osea 11:8 f. L'Amore di Dio è una cosa terribile, questa è l'ultima lezione del Libro di Osea. "Il mio Dio li scaccerà". Osea 10:1 "Mio D

And the earth shall hear the corn, and the wine, and the oil; and they shall hear Jezreel. Shall hear the corn, and the wine - When they seem to express a desire to supply the wants of man. And they shall hear Jezreel - The destitute people who are in want of the necessaries of life. This most elegant gradation in the exertion of the influences of nature, for the supply of the wants of man, may be considered thus: - 1. There is a concord, harmony, and mutual influence, which God has established in the parts of created nature, in reference to the support and preservation of the human race. 2. God alone is the author of all this; and unless he give his command, communicate his energetic influence to the different parts of nature, these effects will not, cannot be produced. 3. Jezreel, the people who have been dispersed for their iniquities, and now about to be sown or planted in their...

E la terra ascolterà il grano, il vino e l'olio; e udranno Izreel. ver. 22. _E la terra ascolterà_ ] Cioè, produrrà grandi quantità di grano, vino e olio ( _vinum pendolo, _ _cioè _ _uvas_ ). Olio nuovo e fresco significa la parola, espresso di nuovo, limpido e splendente, come si dice olio d'oro, Zaccaria 4:12 . I cari figli di Dio avranno il meglio del meglio, Isaia 55:1,6 . Persino i rognoni di grano, o qualsiasi altra prelibatezza che la terra può permetterseli. Succhieranno il miele dalla roccia; o, se è solo acqua, sarà per loro dolce come il miele, perché in essa assaporano e vedono la bontà del Signore, e hanno da mangiare una carne che il mondo non conosce. _E ascolteranno Jezreel_ ] Cioè, risponderanno alle pene e alle preghiere del popolo di Dio, che q

_E LA TERRA ASCOLTERÀ IL GRANO, IL VINO E L'OLIO; E ASCOLTERANNO IZREEL._ Nessun commento JFB su questo verso....

“UNA PORTA DI SPERANZA” Osea 2:14-23 ; Osea 3:1-5 La valle di Acor era un lungo passo selvaggio su per le colline. Il profeta dice che lì si aprirebbe una porta di speranza, come il tunnel del Moncenisio che dai precipizi e dai torrenti delle pendici settentrionali delle Alpi conduce alle assolate pianure d'Italia. Quella porta si apre duramente dal mucchio di pietre sotto il quale fu posto quel turbatore d'Israele, Acan. Dobbiamo mettere da parte i nostri Achan prima di poter vedere le porte della speranza spalancarsi davanti a noi. Al profeta fu chiesto di fare un'ulteriore apertura alla moglie che aveva abbandonato. Era stata infedele, ma il vecchio amore ardeva nell'anima di suo marito, ed era pronto a riacquistarla a sé stesso a metà del prezzo di una schiava, Esodo 21:32 . La sua unica clausola era che lei rimanesse

_Promesse di Misericordia._ 764...

Il rinnovo del contratto di matrimonio del Signore...

Non vengono forniti dettagli sull'infedeltà di Gomer, ma nel secondo movimento si vede il profeta che alleva la propria agonia, e da quel processo apprende la vera natura del peccato del suo popolo come Dio lo conosceva e lo sentiva. Tutto ciò che Osea disse riguardo a Gomer era anche la lingua di Geova riguardo a Israele. Come aveva violato il suo patto con lui, così aveva fatto Israele con Geova. L'ha accusata della peggiore forma di infedeltà, la prostituzione, che è peccare a pagamento; ed evidente nell'accusa è la mescolanza della terribile collera dell'amore ferito, con un suggerimento di pietà e di misericordia. Nell'ultima parte di questa sezione il profeta parla solo per Geova, la tragedia della sua stessa vita è lo sfondo dell'illustrazione. L'atteggiamento divino era severo e tenero. Geova nasconderebbe la via del Suo popolo e la loro vana ricerca dei frutti della prostituzion...