Osea 3:1

CAPITOLO 3 PASSATO, PRESENTE E FUTURO DI ISRAELE _1. Il passato ( Osea 3:1 )_ 2. Il presente ( Osea 3:4 ) 3. Il futuro ( Osea 3:5 ) Osea 3:1 . Il comando qui non è che il Profeta entri in relazione con un'altra donna, ma riguarda la stessa Gomer, la moglie infedele. Sembra che abbia lasciato il profeta e abbia vissuto in adulterio con un altro uomo. “E Geova mi disse: Va' di nuovo, ama una moglie, che è amata dalla sua amica e che è adultera; proprio come Geova ama i figli d'Israele, che si sono rivolti ad altri dèi, e amano le focacce d'uva” (traduzione corretta; usata nel culto idolatrico). Non è chiamata "tua moglie", semplicemen

_Donna. Questa seconda donna denota l'Israele penitente, ma non del tutto riconciliato. Le persone in cattività sono separate sia dai suoi idoli che da Dio, sebbene quest'ultimo conservi ancora un affetto per loro. Osee non sposa questa donna, ma dà la sua parola. Non dobbiamo spingere la parabola troppo oltre. Agisce come una figura del Signore, che aveva ricevuto un oltraggio. (Calmet) --- La grazia è ancora offerta ai peccatori, le cui persone non sono mai odiate da Dio. (Worthington) --- Bucce. Settanta, ecc., "dolci fatti con l'uva", per idoli. (Teodoreto; San Girolamo)_...

LA STORIA DELLA MOGLIE PRODIGO Osea 1:1 ; Osea 2:1 ; Osea 3:1 È stato spesso osservato che, a differenza del primo Doomster di Israele, il primo evangelista di Israele era uno di loro, un nativo e cittadino, forse anche un sacerdote, della terra in cui era stato inviato. Questo appare anche nel modo in cui tratta lo stadio e il terreno del suo ministero. Contrastalo a questo riguardo con Amos. Nel Libro di Amos abbiamo pochi scorci del paesaggio d'Israele, e questi sempre dai lampi dei lampi del giudizio: le città in siccità o terremoto o assedio; le vigne ei frutteti sotto le cavallette o la peronospora; Carmelo stesso desolato, o come un nascondiglio dall'ira di Dio. Ma l'amore di Osea si insinua in tutta la su...

Allora l'Eterno mi disse: Va' ancora, ama una donna amata dalla _sua_ amica, ma adultera, secondo l'amore dell'Eterno verso i figli d'Israele, che guardano ad altri dèi e amano le brocche di vino. Vai, ama una donna - Questo è un comando diverso da quello menzionato nel primo capitolo. Ciò denotava l'infedeltà del regno d'Israele e il divorzio da parte di Dio. Li consegnò ai loro nemici e li fece portare in cattività. La donna qui menzionata rappresenta colei che era una moglie legittima unendosi a un amante; poi divorziata dal marito; poi pentita e desiderosa di unirsi al suo sposo; cessando dal suo commercio adultero, ma non ancora riconciliata con lui. Questo era lo stato e la disposizione degli ebrei sotto la cattività babilonese. Sebbene separati dai propri idoli, continuarono a essere separati dal loro Dio. È ancora rappresentato come affettuoso nei loro confronti; in attesa del l...

Allora il Signore mi disse: Va' ancora, ama una donna amata dal [suo] amico, eppure adultera, secondo l'amore del Signore verso i figli d'Israele, che guardano ad altri dèi e amano le brocche di vino. ver. 1. _Allora il Signore mi disse: Va' ancora, ecc. _] Questo tuttavia è enfatico: ed è come se avesse detto: Ripassa lo stesso argomento in un discorso più breve, e metti davanti loro le stesse verità, ma con colori più vivaci, affinché l'ostinato possa essere lasciato senza scusa, e il il penitente non può essere lasciato senza conforto. _Iterun abi,_ Vai ancora una volta da loro, e sii istantaneo con loro, o mettiti al di sopra di loro, come dice san Paolo, 2 Timoteo 4:2 (επιστηθι), e come fa san Paolo, gridando alla presunzione degli ebrei di essere giustificati per le opere della legge, e nel disonorare il peccato di fornicazione così comune a Corinto. Crisostomo ad

_ALLORA L'ETERNO MI DISSE: VA' ANCORA, AMA UNA DONNA AMATA DALLA SUA AMICA, MA ADULTERA, SECONDO L'AMORE DELL'ETERNO VERSO I FIGLI D'ISRAELE, CHE GUARDANO AD ALTRI DÈI E AMANO LE BROCCHE DI VINO._ Il profeta riprenderà sua moglie, sebbene infedele, come predetto ( Osea 1:2 ). La compra dal suo amante, stabilendo che dovrebbe aspettare a lungo, vivendo di cibo grossolano e tenuta in disparte come schiava, prima di essere restituita ai suoi pieni diritti coniugali. Così Israele deve vivere a lungo senza i suoi antichi riti religiosi, e tuttavia essere libero dall'idolatria; allora alla fine riconoscerà il Messia e conoscerà la bontà di Yahweh che le è stata restituita. VAI ANCORA - "Vai ancora", riferendosi a Osea 1:2 (Henderson). La moglie "che egli aveva preso e allevato dalla sua degradaz

“UNA PORTA DI SPERANZA” Osea 2:14-23 ; Osea 3:1-5 La valle di Acor era un lungo passo selvaggio su per le colline. Il profeta dice che lì si aprirebbe una porta di speranza, come il tunnel del Moncenisio che dai precipizi e dai torrenti delle pendici settentrionali delle Alpi conduce alle assolate pianure d'Italia. Quella porta si apre duramente dal mucchio di pietre sotto il quale fu posto quel turbatore d'Israele, Acan. Dobbiamo mettere da parte i nostri Achan prima di poter vedere le porte della speranza spalancarsi davanti a noi. Al profeta fu chiesto di fare un'ulteriore apertura alla moglie che aveva abbandonato. Era stata infedele, ma il vecchio amore ardeva nell'anima di suo marito, ed era pronto a riacquistarla a sé stesso a metà del prezzo di una schiava, Esodo 21:32 . La sua unica clausola era che lei rimanesse

_Idolatria d'Israele; Le rimostranze del profeta; Promesse al Penitente._ aC  760.       1 Allora l' ETERNO mi diss

Allora il Signore mi disse: Va' ancora, cioè ancora una volta, in una seconda avventura, AMA UNA DONNA AMATA DALLA SUA AMICA, parola usata spesso per marito, EPPURE ADULTERA, ancora considerata e circondata di coniugale amore del suo legittimo sposo, sebbene allontanato da lui a causa dei suoi atti adulteri, SECONDO L'AMORE DEL SIGNORE VERSO I FIGLI D'ISRAELE, CHE GUARDANO AD ALTRI DÈI E AMANO LE BROCCHE DI VINO, piuttosto le focacce all'uvetta, come usato nell'idolatria. Cfr Geremia 7:18 . Proprio come Geova ama i figli d'Israele, anche se si rivolgono ad altri dèi, così il profeta dovrebbe amare questa donna, che si renderebbe colpevole di adulterio....

Infine, al profeta fu comandato di amare, trovare e restaurare la sua sposa peccatrice e errante. Attraverso la sua obbedienza entrò in comunione con la straordinaria tenerezza di Dio, e fu così preparato a consegnare i messaggi che seguirono. Doveva essere un comando sorprendente: "Va', ama una donna... adultera", ma la sua spiegazione si trova nelle parole, "così come il Signore ama i figli d'Israele. "Osea ricevette l'ordine di esercitare amore nonostante il peccato di sua moglie, in modo da poter apprendere l'atteggiamento di Dio verso Israele. Obbedì e il prezzo che pagò per lei fu il prezzo di una schiava, che con ogni probabilità era diventata per questa volta. Il patto che fece con lei era che lei entrasse in un periodo di isolamento, in cui non sarebbe stata né prostituta né moglie, e che lo sarebbe stato verso di lei. L'interpretazione nazionale di questo patto era che durante...