Giosuè 7:25

E Giosuè disse : «Perché ci hai turbato? YHWH ti disturberà questo giorno”. E tutto Israele lo lapidava con pietre. E li bruciarono col fuoco e li lapidarono con pietre».

La dichiarazione di Joshua non era vendicativa. Era una dichiarazione pubblica del motivo di ciò che veniva fatto, una dichiarazione giudiziaria della sua sentenza. Achan stava ricevendo quello che aveva fatto agli altri, occhio per occhio. Aveva portato via grandi guai. Deve ricevere grandi guai. Tutto Israele ha partecipato all'esecuzione della sentenza, anche se non letteralmente. Ma coloro che hanno scagliato le pietre hanno agito in nome di tutti.

L'esecuzione di Achan è menzionata prima come quella del principale colpevole, poi come metodo per affrontare il resto. L'ultima parte della frase è molto riassunta e non ci viene detto cosa si applica a cosa. La tunica, l'oro e l'argento sarebbero stati bruciati, dopodiché l'oro e l'argento potrebbero essere stati messi nel tesoro. Il bestiame fu prima ucciso e poi bruciato. Gli altri colpevoli sarebbero stati lapidati e poi bruciati.

Il rogo era necessario perché tutto era 'devoto' e doveva essere purificato nel fuoco (cfr Numeri 31:22 ; Deuteronomio 13:16 ).

La sentenza può sembrarci dura. Non sarebbe successo ad Achan. Ci sono momenti ricchi di eventi nella storia in cui la risposta a qualcosa del genere deve essere severa per il bene del futuro. Coloro che hanno il privilegio di vivere in momenti in cui Dio si avvicina molto e agisce in modo molto aperto e vivido, vivono così tempi di maggiore responsabilità. Possiamo confrontare Cora, Datan e Abiram ( Numeri 16 ) e Anania e Saffira ( Atti degli Apostoli 5:1 ).