Giovanni 11:12-15

Gli dissero dunque i discepoli: «Signore, se si è addormentato guarirà». Allora Gesù disse loro chiaramente: «Lazzaro è morto. E sono lieto per il tuo bene di non essere stato lì perché tu possa credere. Tuttavia andiamo da lui”.

Giovanni prosegue descrivendo quanto tutti i discepoli fossero stati confusi da questa affermazione, ancora una volta l'indicazione di un testimone oculare. Chi altro oserebbe suggerire che i grandi Apostoli potrebbero essere così stupidi? Sono presentati come se presupponessero che Lazzaro stia dormendo e si stia riprendendo. Quindi Gesù chiarisce la situazione. "Lazzaro è morto". Nota il fatto che sapeva di questo fatto, anche se non aveva ricevuto alcuna parola.

La sua consapevolezza era al di là di quella degli altri. (Sono tuttavia noti altri esempi di tale consapevolezza. Quando mio zio fu ucciso in Francia durante la prima guerra mondiale, fatto saltare in aria senza lasciare traccia, mia zia in Inghilterra si svegliò e gridò 'Jimmy è morto').

Che differenza c'era tra le due affermazioni, una che parlava di 'sonno' e l'altra di 'morte'. Il primo parla di sonno ed è quindi speranza in un risveglio, il secondo parla di morte e di apparente finalità. La morte è l'ultimo nemico, ma per il cristiano la morte ha cessato di essere un nemico, è diventata il sonno della pace consapevole. Nell'Antico Testamento la sconfitta della morte ha legami messianici ( Isaia 25:8 ).

"Per il tuo bene sono contento di non esserci stato perché tu possa credere". Ciò suggerisce che, umanamente parlando, Gesù era triste di non essere stato in grado di essere presente per impedire la morte di Lazzaro e il dolore della famiglia. Desiderava di poter essere lì per impedire loro di soffrire così tanto. Eppure ne ha riconosciuto un beneficio, il rafforzamento della fede dei discepoli e della famiglia, e anzi del mondo.

'Affinché tu possa credere'. Vuol dire credere nella resurrezione dei morti, o in questo è il Resuscitatore dei morti? O sta parlando di una fede crescente? Qualsiasi è possibile, o forse tutti e tre. Perché i discepoli già 'credono'.

'Andiamo da lui'. Ora che la sua opera urgente era stata compiuta, si sarebbe affrettato ad aiutare il suo amico.