Giovanni 3:13

"E nessun uomo è salito al cielo, se non colui che è disceso dal cielo, anche il Figlio dell'uomo che è nei cieli".

In Proverbi 30:4 viene posta la domanda: "Chi è salito al cielo e discende?" e la risposta attesa è "nessuno". Perché, come Gesù fa emergere qui, l'unico che può salire al cielo è colui che è disceso per primo. Solo un tale può ascendere per controllare il 'ruach' (Spirito, vento) e la pioggia ( Proverbi 30:4 ).

Quindi "l'ascendente" si riferisce a Gesù che esercita il suo potere sulle cose di sopra. Gesù in seguito sottolineerà che non può lavorare senza che il Padre sia presente con Lui. Ma lo scrittore può anche augurarci di ottenere l'accenno della sua ascensione finale.

Quali sono le "cose ​​celesti" di Giovanni 3:11 ? In primo luogo che Gesù è venuto dalla sua gloria in cielo e si è fatto uomo. In secondo luogo che Egli è il Figlio dell'uomo che ha accesso al Cielo e ai suoi segreti (cfr Matteo 11:25 ).

E in terzo luogo che Lui solo può entrare in Cielo (cfr. Giovanni 6:62 ) come il glorioso Figlio dell'uomo per ricevere il regno, la potenza e la gloria ( Daniele 7:13 ), perché 'nessuno è salito al cielo se non Colui che è disceso dal cielo, anche il Figlio dell'uomo».

Gesù si è già dichiarato Figlio dell'uomo ( Giovanni 1:51 ), e ora lega il titolo al celeste Figlio dell'uomo ( Daniele 7:13 ), come fa anche negli altri Vangeli. Egli stesso è Colui che è disceso dal cielo, e mantiene il contatto con il Cielo (cfr. Giovanni 1:51 ) e può quindi finalmente tornare alla sua dimora celeste trionfante come il glorioso Figlio dell'uomo.

'Chi è in paradiso'. Questo è omesso in molti manoscritti e, sebbene sia abbastanza fortemente evidenziato, il peso delle prove deve essere considerato a sfavore (p66, Aleph, B, L, W ometterlo. A Theta f1 f13 includerlo). Tuttavia, l'idea alla base, che Gesù abbia accesso ai segreti del Cielo, è indiscutibile ( Matteo 11:25 ).