' E tutta la malvagità dei capi di Sichem, Dio ha corrisposto sulle loro teste, e su di loro è caduta la maledizione di Jotham, figlio di Jerubbaal.'

"Su di loro" , cioè sia su Abimelech che sugli uomini di Sichem. Così si adempì la maledizione di Jotham, il rappresentante di Gedeone. Coloro che avevano complottato e fatto la loro parte nell'uccisione dei figli di Gedeone, ora scoprirono che la loro azione era venuta sulle loro stesse teste.

È molto significativo che da Gedeone in poi si dica di tutti i giudici che morirono e si descrive il luogo della loro sepoltura. Ma di Abimelech non si dice nulla della sua sepoltura. Era come lasciato dov'era ( Giudici 9:55 ). Non era considerato accettabile.

Ma quali sono state le lezioni di questo resoconto molto completo? Uno era certamente quello di mostrare la fedeltà di Dio a Gedeone e la Sua orrore per ciò che Abimelech aveva fatto ai suoi eredi. Ma questo avrebbe potuto essere affrontato in una frase o due. Il fatto è che la totale mancanza di menzione del nome Yahweh e il fatto che Dio sia menzionato solo in relazione alla vendetta, tranne che da Jotham, dimostra più di questo. Dimostra il totale fallimento della regalità, che ora svanisce e non si sente più parlare. Dio non c'era.

In qualche modo Gideon aveva portato quello che era successo sulla sua testa. Aveva molte mogli; aveva avuto una concubina, generando così un figlio che non era un figlio, ed era al di fuori del suo diretto controllo ed era collegato con un'altra città e un altro ceto sociale e una religione sincretizzata; aveva localizzato, dapprima involontariamente, i mezzi per ottenere la guida di Yahweh; e questo che seguì fu il risultato.

Ha rivelato a Israele qualcosa di ciò che la regalità implicava, e che ciò che era, Dio ha respinto: mogli multiple, problemi di adesione, guerra civile derivante dal malcontento con il re, atteggiamenti dittatoriali e il mantenimento dell'onore e della posizione di un uomo, il tutto risultante dal principato o dalla regalità di un uomo. E per noi è un ricordo che ciò che un uomo semina, così anche raccoglierà.

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