Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 22:15-19
L'importante Primo Ministro ( Isaia 22:15 ).
Il primo ad essere affrontato è Shebna, il presuntuoso Primo Ministro. Dio decise di toglierlo di mezzo in un luogo dove non potesse fare del male.
«Così dice il Signore, Signore degli eserciti: «Va', va' da questo Visir, cioè da Sebna, che è sopra la casa, e di': 'Che fai qui, e chi hai qui, che ti sei tagliato qui fuori un sepolcro?' Scavarsi un sepolcro sull'altura, ritagliarsi (scolpire) un'abitazione nella roccia. '
Avendo descritto il falso atteggiamento di Giuda, questo è ora visto come riflesso nella loro leadership. Shebna era 'sopra la casa', cioè responsabile dell'amministrazione per conto della casa reale (cfr. 1 Re 4:6 ; 2 Cronache 26:21 ).
Era il Visir o Primo Ministro. Ma invece di concentrarsi sulle sue responsabilità in questo momento difficile, era pieno di sé e cercava di stabilire il suo nome per sempre. Aveva utilizzato risorse preziose scavando un sepolcro dalla roccia, in un luogo elevato, in modo che tutti lo vedessero e ricordassero di chi fosse. Se dovessero morire, si assicurava che sarebbe stato ricordato per sempre.
Stava cercando un nome permanente, un luogo di riposo permanente e una piena visibilità agli occhi degli uomini, cercando in una certa misura di sostituire Dio ai loro occhi. Voleva che gli uomini lo guardassero, lo ammirassero per la grande tomba che lo attendeva, e poi lo ammirassero nella morte. Quindi le domande significano: 'Chi si crede di essere? Quale condizione permanente crede di avere?'
Siamo probabilmente destinati a riconoscere come significativo che tutti i suoi pensieri erano visti concentrati sulla morte.
"Questo Visir." Un modo sprezzante per descrivere quanto sia davvero irrilevante agli occhi di Dio. Il fatto che il nome di suo padre non sia indicato suggerisce che provenga da origini umili, o che sia stato deliberatamente omesso per umiliarlo. Ma non è condannato per questo, solo per la sua autopromulgazione.
'Ecco, il Signore ti scaccerà via violentemente, o grande uomo, sì, ti avvolgerà strettamente (prenditi forte). Sicuramente ti storcerà e ti lancerà come una palla in un grande paese. Là morirai, e là saranno i carri della tua gloria, disgrazia della casa del tuo signore. "E io ti caccerò dal tuo ufficio." E ti tirerà giù dalla tua posizione elevata.'
Dio non ha tempo per quest'uomo. Ha intenzione di sbarazzarsi di lui. Giocherà con lui come un bambino gioca, avvolgendolo nella Sua mano e torcendolo in una palla e scagliandolo in un ampio spazio aperto. Senza dubbio il gioco era familiare ai suoi lettori. 'O grande uomo' è sarcastico. Non è affatto visto come un grande, pensa solo di esserlo. E ora è diventato solo un giocattolo.
Lo scopo è sbarazzarsi di lui. È qualcosa da buttare via. Il "grande paese" può semplicemente significare un posto ben lontano dal palazzo dove non può fare del male, "gli ampi spazi aperti", oppure può suggerire che sarà esiliato con la forza o più probabilmente inviato da qualche parte come ambasciatore o simile. Perché mentre deve essere retrocesso, avrà ancora i suoi carri che pensa gli portino gloria, motivo per cui sembra possibile che sarà un ambasciatore o qualcosa di simile.
Dio gli permetterà di tenere i suoi carri, ma lì morirà. Dio lo esilierà permanentemente anche se l'uomo non lo fa. 'Tu disonore della casa del tuo signore' è detto chiaramente con un certo sentimento. È chiaro che Shebna sta consigliando in modo poco saggio al re, contro la volontà di Dio, di stringere alleanze straniere possibilmente.
"E io ti caccerò dal tuo ufficio." Queste parole devono probabilmente essere viste come citazioni di Yahweh. È così commosso dalla situazione che trasmette il proprio messaggio. Isaia poi dichiara che farà proprio questo. Sarà tirato giù dalla sua posizione alta. Troviamo forse il parziale compimento di questo Isaia 36:3 ; Isaia 37:2 , anche se potrebbe essere stata una Shebna diversa.
Un'accusa simile potrebbe essere fatta contro alcuni predicatori che cercano di sembrare grandi, con grandi case e grandi macchine e grandi ego.