Isaia 24:1-3

Nel futuro a venire ci sarà devastazione mondiale ( Isaia 24:1 ).

Qui come all'apertura della mossa c'è un'immagine della desolazione mondiale senza sollievo in cui tutti saranno coinvolti. Nessuno può scappare. Yahweh è visto finalmente come affrontare il mondo nel suo peccato. Come già accennato, questa scena di devastazione mondiale è comune ai profeti che vedevano in Yahweh non solo il responsabile di Israele/Giuda, ma anche di tutte le nazioni. Ogni esperienza locale di queste parole punta a un'esperienza più ampia. Non è solo Israele/Giuda che viene in mente, ma almeno l'intero mondo dei giorni di Isaia.

Analisi.

a Ecco, l'Eterno devasta la terra e la desola, la capovolge e disperde i suoi abitanti ( Isaia 24:1 ).

b E sarà come con il popolo, così con il sacerdote, come con il servo, così con il suo padrone, come con la serva, così con la sua padrona ( Isaia 24:2 a).

b Come per il compratore, così per il venditore, come per il prestatore, così per il mutuatario, come per il beneficiario di interessi, così per chi paga gli interessi a lui ( Isaia 24:2 b).

a La terra sarà del tutto devastata e del tutto saccheggiata, poiché l'Eterno ha detto questa parola ( Isaia 24:3 ).

Notiamo che in 'a' Yahweh agisce per devastare la terra, disperdendo i suoi abitanti, mentre in parallelo la terra deve essere completamente devastata e depredata a causa della parola di Yahweh. In 'b' e in parallelo, collocati all'interno di scene di desolazione, tutti ne saranno colpiti, compresi i rapporti religiosi, sociali e di affari. L'obiettivo è coinvolgere tutti.

Isaia 24:1

'Ecco, l'Eterno devasta la terra e la desola,

E lo capovolge e disperde i suoi abitanti».

'Ecco, Yahweh ---' seguito da un participio si trova regolarmente in tutto Isaia (in 'entrambe le sezioni) ma solo due volte all'esterno ( Amos 7:4 ; Michea 1:3 ). Con esso Isaia sta cercando di volgere tutta la nostra attenzione su ciò che sta per fare. devasterà la terra conosciuta e la renderà desolata.

Ciò sorgerà in parte come risultato del comportamento aggressivo dell'uomo nei confronti dei suoi simili e in parte come risultato di eventi "naturali". Il 'capovolgerlo' ha forse in mente i terremoti, visti regolarmente come giudizi di Dio, ma può anche contenere l'idea di un'invasione e di costruire un impero ( Genesi 10:8 ). Disperdere gli abitanti ci ricorda Babele (cfr Genesi 11:4 ), dove gli uomini si radunarono per formare un impero in opposizione a Dio, ma si dispersero per opera di Dio, non ci è detto come, così che attraverso la loro dispersione i loro la lingua si diversificò man mano che si stabilirono in parti diverse.

Quindi la storia deve ripetersi. In Genesi 10-11, le nazioni furono messe al di fuori delle opere di Dio quando iniziò i Suoi piani tramite Abramo. Ora ne risulterà che le nazioni saranno finalmente trattate in giudizio perché hanno respinto la richiesta fatta loro tramite i figli di Abramo.

Ma Isaia poteva vederlo accadere ai suoi giorni mentre gli Assiri cavalcavano la scena del "mondo" e prendevano diversi popoli e li spostavano da una parte all'altra, disperdendoli all'estero. Non fu solo Israele ad essere esiliato. Persone di tutte le nazioni furono sradicate. In un certo senso, quindi, questo potrebbe essere visto come "realizzato" nei tempi in cui l'Assiria raggiunse il suo impero più ampio.

Ma cose simili sono successe nel corso della storia. Perché la verità è che non ci si può fidare degli uomini con troppo potere, perché il potere corrompe. Ecco perché gli imperi si sgretolano e si disperdono. Questa vivida immagine è un'indicazione dell'incapacità dell'uomo di governare il mondo su cui Dio gli ha dato il dominio, e un riconoscimento della supervisione globale di Dio nonostante ciò. Succederà ancora e ancora con l'avvicinarsi della fine e peggiorerà sempre di più finché Dio alla fine non interverrà.

Il quadro non deve necessariamente essere limitato a quello della guerra. Potrebbe ugualmente applicarsi all'uso improprio dell'ambiente. Anche se nei tempi antichi i due andavano spesso insieme. Tuttavia, il punto principale di Isaia è che mentre esteriormente è l'uomo a portarlo su di sé, dietro le quinte è Dio che è all'opera. Alla fine sarà Yahweh che lo farà. Ecco dunque dove sta la nostra certezza. È nel fatto che, in ultima analisi, tutto è nelle Sue mani. Allo stesso modo, noi oggi, mentre vediamo ciò che l'uomo sta facendo al suo ambiente con l'egoismo, l'avidità e la guerra, possiamo riconoscere in esso tutta la mano di Yahweh, poiché sta portando tutte le cose a una conclusione.

Isaia 24:2

'E sarà come con il popolo, così con il sacerdote,

Come con il servo, così con il suo padrone,

Come con la cameriera, così con la sua padrona,

Come con l'acquirente, così con il venditore,

Come con il prestatore, così con il mutuatario,

Come per il beneficiario degli interessi, così anche per il pagatore degli interessi a lui.

La terra sarà completamente devastata e completamente saccheggiata.

Poiché l'Eterno ha pronunciato questa parola».

Tutte le classi di persone saranno coinvolte nella sintesi finale della storia del mondo da parte di Dio; clero e laico, ricco e povero, padrone e servitore, uomo d'affari e cliente, creditore e debitore, oppressore e oppresso. Nessuno scapperà. La terra conosciuta sarà completamente devastata dagli spoiler e il bottino in grandi quantità sarà preso in guerra, mentre altre parti saranno devastate da un uso improprio e saccheggiate dai grandi affari (notare l'enfasi di Isaia sui rapporti d'affari). L'immagine è volutamente intensificata e sarà tutto secondo la parola di Yahweh.