Amos 7:4

III. LE CINQUE VISIONI DEL PROFETA CAPITOLO 7 Tre visioni e l'opposizione contro Amos _1. La visione delle locuste ( Amos 7:1 )_ 2. La visione del fuoco ( Amos 7:4 ) 3. La visione del filo a piombo ( Amos 7:7 ) 4. Opposizione ad Amos ( Amos 7:10 ) Amos 7:1 . Nella prima visione Amos vide come il Signore preparava le locuste (non le cavallette come nell'AV. Cominciarono con la loro opera distruttiva, proprio come fecero ai giorni di Gioele. Poi Amos intercedette a favore della nazione peccatrice: "O Signore, DIO, perdona, ti supplico, da

_Parte del paese, se il profeta non si fosse interposto; (vers. 6.; Calmet) o meglio le guerre civili desolarono gran parte del regno, prima che il Signore si placasse. (Haydock) --- Il fuoco preannunciava la prigionia delle due tribù, 4 Re xxiv. (Worthington)_...

5. IL PROFETA E IL SUO MINISTERO Amos 7:1 - Amos 8:1 Abbiamo visto la preparazione dell'Uomo alla Parola; abbiamo cercato di risalire alla sua fonte la Parola che è venuta all'Uomo. Resta ora per noi di seguire il Profeta, Uomo e Parola insieme, nel suo Ministero al popolo. Per ragioni esposte in un capitolo precedente, ci deve sempre essere qualche dubbio sull'effettivo svolgimento del ministero di Amos prima della sua apparizione alla Betel. La maggior parte delle autorità, tuttavia, concorda sul fatto che le visioni raccontate all'inizio del settimo capitolo costituiscano la sostanza del suo discorso a Betel, interrotto dal sacerdote Amazia. Queste visioni forniscono un probabile riassunto dell'esperienza del profeta fino a quel momento. Mentre seguono lo stesso corso, che tracciamo nelle

Così mi ha mostrato il Signore DIO: ed ecco, il Signore DIO chiamò a contendere con il fuoco, ed esso divorò il grande abisso e ne divorò una parte. Il Signore Dio chiamò a contendere col fuoco - Permise la guerra, sia civile che straniera, per molestare il paese, dopo la morte di Geroboamo secondo. Queste guerre l'avrebbero completamente distrutta, se il profeta non fosse intervenuto. Divorò il grande abisso, e ne divorò una parte - Siamo qui per comprendere le guerre parzialmente distruttive che in seguito ebbero luogo; poiché il Signore fa accadere tutte queste cose davanti agli occhi di Amos nella visione della profezia; e intima che, per intercessione dei suoi profeti, si prevenga la rovina totale....

Così mi ha mostrato il Signore, l'Eterno, ed ecco, il Signore, l'Eterno, ha chiamato a contendersi mediante il fuoco, che ha divorato il grande abisso e ne ha divorato una parte. ver. 4. _Ed ecco, il Signore Dio_ ] il cui asterisco, o nota stellata, questo "ecco", dice Tarnovio, suscita l'attenzione. Un altro lo paragona a una mano a margine di un libro, che indica una cosa notevole. Un altro, al suono di una tromba prima di qualche annuncio; o al suono di una campana prima del sermone di qualche famoso predicatore. _Il Signore Iddio chiamato a contendere col fuoco_ ] Cioè con il caldo arido e la siccità, causando carestia, come Gioele 1:19 . Per questo motivo Dio ha chiamato i suoi angeli, quegli spiriti ministri, che eseguono i suoi giudizi sui malvagi (come fecero una volta su Sodoma), a contendersi per lui (una metafora dei tribunali civili), a supplicarlo con il fuoco

_COSÌ MI HA MOSTRATO IL SIGNORE DIO: ED ECCO, IL SIGNORE DIO CHIAMÒ A CONTENDERE CON IL FUOCO, ED ESSO DIVORÒ IL GRANDE ABISSO E NE DIVORÒ UNA PARTE._ Ed ecco, il Signore Dio chiamò a contendere col fuoco, cioè con Israele giudizialmente ( Giobbe 9:3 ; Isaia 66:16 , "Con il fuoco e con la sua spada il Signore parlerà con ogni carne;" Ezechiele 38:22 ) . Pusey spiega la frase: "Dio chiamò il Suo popolo a sostenere la loro causa con Lui mediante il fuoco". Altri lo spiegano, ha ordinato di venire alla sua chiamata l'inflizione di punizione, da fuoco su Israele - cioè, siccità (cfr. Amos 4:6 "Ho fatto piovere su una cit

IL MESSAGGIO DEL PASTORE Amos 7:1-17 La _falciatura del re_ fu il primo raccolto delle praterie, che gli furono pretese. Anche il nostro re ha i suoi falci, quando prende su di sé i nostri cari e migliori mentre la rugiada della giovinezza è ancora su di loro, ma sta solo rivendicando i suoi. Tre disastri minacciarono le locuste colpevoli, il fuoco e la peste; ma le intercessioni del profeta hanno scongiurato il colpo. La Bibbia racconta spesso una storia simile del potere dell'intercessione. Se solo la Chiesa fosse unita e pregasse con una sola voce, sarebbe in grado di assicurare la liberazione per la terra colpita. Quando si dice che Dio si pente, non dobbiamo attribuirgli la mutevolezza dei propositi, ma _sembra_ pentirsi, perché l'uomo ha cambiato atteggiamento. Se cammini contro vento, ti resiste; ma se ti giri e cammini nella direzione opposta, ti aiuta. Il f

    _Intercessione per Israele; Predetta la rovina di Israele._ 785 a.C.         1 Così mi ha mostrato il Signore DIO ; ed ecco, formò cavallette all'inizio della crescita di quest'ultima crescita; ed ecco, _era_ quest'ultima crescita dopo le falciature del re. 2 E avvenne _che_ quando ebbero finito di mangiare l'erba del paese, allora io dissi: Signore , DIO , perdona, ti prego: per chi si leverà Giacobbe? perché _è_ piccolo.   3 L' ETERNO SI pentì di questo: non avverrà, dice l' ETERNO . 4 Così mi ha mostrato il Signore DIO : ed ecco, il Signore DIO chiamò a contendere mediante il fuoco, ed esso divorò il grande abisso e ne divorò una parte. 5 Allora io dissi: Signore , DIO , fermati, ti prego: per chi si leverà G

LE VISIONI DELLE CAVALLETTE, DEL FUOCO E DEL FILO A PIOMBO....

In questa divisione il profeta ha dato una quintuplice visione di giudizio, introdotta nei primi quattro casi dalle parole: "Il Signore Dio mi ha mostrato". L'ultima visione fu di Geova stesso. La visione delle locuste dichiarò minacciato il giudizio e trattenuto in risposta all'intercessione. La visione del fuoco aveva lo stesso significato. Il profeta vide il fuoco divorante e intercedette. La sua intercessione fu esaudita dal pentimento di Geova e il giudizio fu trattenuto. La visione del filo a piombo è diversa. Geova fu visto in piedi vicino a un muro, mentre lo provava con un filo a piombo. Fatto ciò, si appellò al profeta. Non è stata fatta alcuna accusa, ma è evidente che, come vide Amos, si rese conto di tutte le irregolarità rivelate dal filo a piombo. Non ci fu intercessione. Il destino era determinato. Finché la profezia si mescolava a messaggi di misericordia, veniva tolle...