Amos 7:15

III. LE CINQUE VISIONI DEL PROFETA CAPITOLO 7 Tre visioni e l'opposizione contro Amos _1. La visione delle locuste ( Amos 7:1 )_ 2. La visione del fuoco ( Amos 7:4 ) 3. La visione del filo a piombo ( Amos 7:7 ) 4. Opposizione ad Amos ( Amos 7:10 ) Amos 7:1 . Nella prima visione Amos vide come il Signore preparava le locuste (non le cavallette come nell'AV. Cominciarono con la loro opera distruttiva, proprio come fecero ai giorni di Gioele. Poi Amos intercedette a favore della nazione peccatrice: "O Signore, DIO, perdona, ti supplico, da

CAPO VII....

Amos 7:10 I. C'è qualcosa di molto meraviglioso, e allo stesso tempo di più naturale, nell'espansione della mente che un uomo educato come fu Amos, acquista quando è stato sollevato da se stesso ed è stato fatto capire la gloria e la colpa del suo paese. Sapeva che stava parlando di uno che era vero e in cui non c'era menzogna; sapeva che stava testimoniando contro la menzogna; sapeva che tutto l'universo e le coscienze di coloro che lo ascoltavano, per quanto si allontanassero da lui o lo perseguitassero, erano dalla sua parte e riconoscevano che la sua sentenza era uscita dalla bocca del Signore stesso. II. Amos non avrebbe lasciato i suoi ovili per denunciare le idolatrie d'Israele se non avesse sentito che gli uomini, che i suoi stessi compatrioti, stavano combattendo paurosa contro una volontà che aveva il diritto di governarli, e che poteva governarli da sola per il loro Buono.

5. IL PROFETA E IL SUO MINISTERO Amos 7:1 - Amos 8:1 Abbiamo visto la preparazione dell'Uomo alla Parola; abbiamo cercato di risalire alla sua fonte la Parola che è venuta all'Uomo. Resta ora per noi di seguire il Profeta, Uomo e Parola insieme, nel suo Ministero al popolo. Per ragioni esposte in un capitolo precedente, ci deve sempre essere qualche dubbio sull'effettivo svolgimento del ministero di Amos prima della sua apparizione alla Betel. La maggior parte delle autorità, tuttavia, concorda sul fatto che le visioni raccontate all'inizio del settimo capitolo costituiscano la sostanza del suo discorso a Betel, interrotto dal sacerdote Amazia. Queste visioni forniscono un probabile riassunto dell'esperienza del profeta fino a quel momento. Mentre seguono lo stesso corso, che tracciamo nelle

E il Signore mi prese mentre seguivo il gregge, e il Signore mi disse: Va', profetizza al mio popolo Israele....

E il SIGNORE mi prese mentre seguivo il gregge, e il SIGNORE mi disse: Va', profetizza al mio popolo Israele. ver. 15. _E il Signore mi prese, mentre io seguivo il gregge_ ] Mentre prendeva Eliseo dalla coda dell'aratro, gli apostoli dal gettare e rammendare le reti, ecc. _Asinos elegit Christus et idiotas, sed oculavit in prudentes: simulque dona dedit, et ministeria,_ li chiamò all'ufficio, e contemporaneamente li donò. Chiamò anche il dotto Natanaele e Nicodemo maestro in Israele; perché, se non ne avesse chiamati altri che semplici (dice Giovanni de Turrecremata), si sarebbe creduto che fossero stati ingannati dalla loro semplicità. Ma è il modo in cui Dio sceglie le cose stolte del mondo per confondere i saggi; e cose che non sono, per ridurre a nulla le cose che sono, affinché nessuna carne si glori alla sua presenza, 1 Corinzi 1:27,29 . E il

_E IL SIGNORE MI PRESE MENTRE SEGUIVO IL GREGGE, E IL SIGNORE MI DISSE: VA', PROFETIZZA AL MIO POPOLO ISRAELE._ E il Signore mi prese mentre seguivo il gregge. Così Davide fu preso ( 2 Samuele 7:8 ; Salmi 78:70 ). Il Messia è il pastore antitipico, ( Salmi 23:1 ; Giovanni 10:1 .) La razza di pecore e capre, naaqaad, da cui prese il suo nome speciale come 'pastore', _NOQEED_ ( H5349 ) ( Amos 1:1 ), è ancora conosciuto con lo stesso nome in Arabia; una razza rachitica, magra e brutta (da cui de

_PRESO IN FELLOWSHIP_ 'Il Signore mi ha preso mentre seguivo il gregge.' Amos 7:15 Fu così con il re pastore. "Egli scelse anche Davide suo servo e lo prese dagli ovili: dal seguire le pecore che allattavano lo condusse a pascere Giacobbe suo popolo e Israele sua eredità". È un'esperienza benedetta quando il Signore _prende l'_ uomo o la donna dalle vocazioni ordinarie della vita, e dà loro un lavoro specifico per le anime degli uomini. I. EGLI CI INTRODUCE IN UNA RELAZIONE DI ALLEANZA CON SÉ. — Questa è l'esperienza più grande che ci possa capitare, quando Dio entra nella nostra vita e dice: "Io ti ho redento: tu sei mio". Egli mette al nostro dito l'anello dell'amore immutabile e ci lega a Sé e Lui a noi per sempre. Questo è fondamentale per tutta la nostra post-influenza. II. CI PORTA IN COMUNIONE CON I SUOI PROPOSITI. —Ci mostra quelle altr

IL MESSAGGIO DEL PASTORE Amos 7:1-17 La _falciatura del re_ fu il primo raccolto delle praterie, che gli furono pretese. Anche il nostro re ha i suoi falci, quando prende su di sé i nostri cari e migliori mentre la rugiada della giovinezza è ancora su di loro, ma sta solo rivendicando i suoi. Tre disastri minacciarono le locuste colpevoli, il fuoco e la peste; ma le intercessioni del profeta hanno scongiurato il colpo. La Bibbia racconta spesso una storia simile del potere dell'intercessione. Se solo la Chiesa fosse unita e pregasse con una sola voce, sarebbe in grado di assicurare la liberazione per la terra colpita. Quando si dice che Dio si pente, non dobbiamo attribuirgli la mutevolezza dei propositi, ma _sembra_ pentirsi, perché l'uomo ha cambiato atteggiamento. Se cammini contro vento, ti resiste; ma se ti giri e cammini nella direzione opposta, ti aiuta. Il f

    _l'accusa di Amazia contro Amos; Il destino di Amazia._ 785 a.C.         10 Allora Amazia, sacerdote di Betel, mandò a dire a Geroboamo, re d'Israele: «Amos ha congiurato contro di te in mezzo alla casa d'Israele; il paese non può sopportare tutte le sue parole». 11 Poiché così dice Amos: Geroboamo morirà di spada, e Israele sarà sicuramente condotto prigioniero fuori dal proprio paese. 12 Anche Amazia disse ad Amos: "O tu veggente, va', fuggiti nel paese di Giuda, e là mangia del pane e là profetizza. 13 Ma non profetizzare più a Betel, perché _è_ la cappella del re, ed è _è_ la corte del re.   14 Allora rispose Amos, e disse ad Amasia, io _ero_ profeta, né _ero_ io il figlio di profeta; ma io _ero_ un mandriano e un raccoglitore di frutti di sicomoro: 15 E il SIGNORE mi prese mentre seguivo il gregge