Amos 7:17

III. LE CINQUE VISIONI DEL PROFETA CAPITOLO 7 Tre visioni e l'opposizione contro Amos _1. La visione delle locuste ( Amos 7:1 )_ 2. La visione del fuoco ( Amos 7:4 ) 3. La visione del filo a piombo ( Amos 7:7 ) 4. Opposizione ad Amos ( Amos 7:10 ) Amos 7:1 . Nella prima visione Amos vide come il Signore preparava le locuste (non le cavallette come nell'AV. Cominciarono con la loro opera distruttiva, proprio come fecero ai giorni di Gioele. Poi Amos intercedette a favore della nazione peccatrice: "O Signore, DIO, perdona, ti supplico, da

_Giocare a. Symmachus ha di meglio, "sarà trattato come una prostituta". Un "marito preferirebbe sentire che sua moglie è stata uccisa piuttosto che contaminata". (San Girolamo) --- Linea, e divisa tra estranei. --- Terra, fuori dalla Palestina. Tutti gli altri paesi sono stati considerati impuri. Amasia fu probabilmente esiliato o condotto prigioniero da Theglathphalassar, poiché Salmanasar non arrivò fino a sessantadue anni dopo la morte di Geroboamo._ _Non sappiamo più della storia di Amasias. I martiri dicono che uccise Amos. (Calmet) --- Il suo nome significa "rigido" ed era una vera immagine di un eretico. "Tutto ciò che possiede cadrà in mano ai diavoli". (San Girolamo)_...

5. IL PROFETA E IL SUO MINISTERO Amos 7:1 - Amos 8:1 Abbiamo visto la preparazione dell'Uomo alla Parola; abbiamo cercato di risalire alla sua fonte la Parola che è venuta all'Uomo. Resta ora per noi di seguire il Profeta, Uomo e Parola insieme, nel suo Ministero al popolo. Per ragioni esposte in un capitolo precedente, ci deve sempre essere qualche dubbio sull'effettivo svolgimento del ministero di Amos prima della sua apparizione alla Betel. La maggior parte delle autorità, tuttavia, concorda sul fatto che le visioni raccontate all'inizio del settimo capitolo costituiscano la sostanza del suo discorso a Betel, interrotto dal sacerdote Amazia. Queste visioni forniscono un probabile riassunto dell'esperienza del profeta fino a quel momento. Mentre seguono lo stesso corso, che tracciamo nelle

Perciò così dice il SIGNORE: Tua moglie sarà una prostituta in città, i tuoi figli e le tue figlie cadranno di spada, e la tua terra sarà divisa dalla linea; e tu morirai in un paese contaminato: e Israele certamente andrà in cattività fuori dal suo paese. Tua moglie sarà una meretrice - Come questa era la parola del Signore, così si adempì; ma poiché non abbiamo altro resoconto di questo sacerdote idolatra, così non possiamo dire in quali circostanze furono eseguite queste minacce. 1. Sua moglie doveva essere una prostituta pubblica; probabilmente era già così privatamente nel tempio, come la moglie di un prete idolatra. 2. I suoi figli e le sue figlie sarebbero caduti di spada. 3. La loro eredità doveva essere presa da estranei. 4. E lui stesso doveva morire prigioniero in una terra pagana. Israele andrà sicuramente in cattività - Ora dichiara pienamente ciò che non aveva dichiarat...

Perciò così parla il SIGNORE; Tua moglie sarà una prostituta in città, ei tuoi figli e le tue figlie cadranno di spada e il tuo paese sarà diviso per linea; e tu morirai in una terra contaminata: e Israele sicuramente andrà in cattività fuori dal suo paese. ver. 17. Perciò così dice il Signore: Tua moglie, ecc.] Sarai sicuro della tua partecipazione alla comune calamità, di cui non sentirai parlare; ma tu ascolterai e ti vergognerai, ecc. Isaia 26:11 . Così poco si ottiene contrastando con Dio e cercando di frustrare i suoi consigli. Con questi pezzi sfacciati Dio si mostrerà sfrontato, Salmi 16:4 ; e se camminano contrari a lui, camminerà anche a loro come croce, Levitico 26:21 ; domerà quei ribelli così robusti come fe

_PERCIÒ COSÌ DICE IL SIGNORE: TUA MOGLIE SARÀ UNA PROSTITUTA IN CITTÀ, I TUOI FIGLI E LE TUE FIGLIE CADRANNO DI SPADA, E LA TUA TERRA SARÀ DIVISA DALLA LINEA; E TU MORIRAI IN UN PAESE CONTAMINATO: E ISRAELE CERTAMENTE ANDRÀ IN CATTIVITÀ FUORI DAL SUO PAESE._ Perciò così dice il Signore; Tua moglie sarà una prostituta in città, cioè sarà costretta dal nemico, mentre tu guardi, incapace di impedire il suo disonore ( Isaia 13:16 ; Lamentazioni 5:11 ). Le parole "dice IL SIGNORE" sono in stridente opposizione a "tu dici" ( Amos 7:16 ). E LA TUA TERRA SARÀ DIVISA PER LINEA - tra i nemici. E TU MORIRAI IN UNA TERRA INQUINATA. Israele considerava ogni terra straniera come quella

IL MESSAGGIO DEL PASTORE Amos 7:1-17 La _falciatura del re_ fu il primo raccolto delle praterie, che gli furono pretese. Anche il nostro re ha i suoi falci, quando prende su di sé i nostri cari e migliori mentre la rugiada della giovinezza è ancora su di loro, ma sta solo rivendicando i suoi. Tre disastri minacciarono le locuste colpevoli, il fuoco e la peste; ma le intercessioni del profeta hanno scongiurato il colpo. La Bibbia racconta spesso una storia simile del potere dell'intercessione. Se solo la Chiesa fosse unita e pregasse con una sola voce, sarebbe in grado di assicurare la liberazione per la terra colpita. Quando si dice che Dio si pente, non dobbiamo attribuirgli la mutevolezza dei propositi, ma _sembra_ pentirsi, perché l'uomo ha cambiato atteggiamento. Se cammini contro vento, ti resiste; ma se ti giri e cammini nella direzione opposta, ti aiuta. Il f

    _l'accusa di Amazia contro Amos; Il destino di Amazia._ 785 a.C.         10 Allora Amazia, sacerdote di Betel, mandò a dire a Geroboamo, re d'Israele: «Amos ha congiurato contro di te in mezzo alla casa d'Israele; il paese non può sopportare tutte le sue parole». 11 Poiché così dice Amos: Geroboamo morirà di spada, e Israele sarà sicuramente condotto prigioniero fuori dal proprio paese. 12 Anche Amazia disse ad Amos: "O tu veggente, va', fuggiti nel paese di Giuda, e là mangia del pane e là profetizza. 13 Ma non profetizzare più a Betel, perché _è_ la cappella del re, ed è _è_ la corte del re.   14 Allora rispose Amos, e disse ad Amasia, io _ero_ profeta, né _ero_ io il figlio di profeta; ma io _ero_ un mandriano e un raccoglitore di frutti di sicomoro: 15 E il SIGNORE mi prese mentre seguivo il gregge

IL PROFETA ALLA BETEL...

In questa divisione il profeta ha dato una quintuplice visione di giudizio, introdotta nei primi quattro casi dalle parole: "Il Signore Dio mi ha mostrato". L'ultima visione fu di Geova stesso. La visione delle locuste dichiarò minacciato il giudizio e trattenuto in risposta all'intercessione. La visione del fuoco aveva lo stesso significato. Il profeta vide il fuoco divorante e intercedette. La sua intercessione fu esaudita dal pentimento di Geova e il giudizio fu trattenuto. La visione del filo a piombo è diversa. Geova fu visto in piedi vicino a un muro, mentre lo provava con un filo a piombo. Fatto ciò, si appellò al profeta. Non è stata fatta alcuna accusa, ma è evidente che, come vide Amos, si rese conto di tutte le irregolarità rivelate dal filo a piombo. Non ci fu intercessione. Il destino era determinato. Finché la profezia si mescolava a messaggi di misericordia, veniva tolle...