Amos 7:12

III. LE CINQUE VISIONI DEL PROFETA CAPITOLO 7 Tre visioni e l'opposizione contro Amos _1. La visione delle locuste ( Amos 7:1 )_ 2. La visione del fuoco ( Amos 7:4 ) 3. La visione del filo a piombo ( Amos 7:7 ) 4. Opposizione ad Amos ( Amos 7:10 ) Amos 7:1 . Nella prima visione Amos vide come il Signore preparava le locuste (non le cavallette come nell'AV. Cominciarono con la loro opera distruttiva, proprio come fecero ai giorni di Gioele. Poi Amos intercedette a favore della nazione peccatrice: "O Signore, DIO, perdona, ti supplico, da

_Veggente. Questo era l'antico titolo dei profeti; (1 Re IX. 9.; Calmet) ma qui è usato contumeamente. (Haydock) --- Non sappiamo se Amasia abbia agito per ordine del re o meno. Aveva meno paura delle previsioni che di perdere il lavoro. (Calma)_...

Amos 7:10 I. C'è qualcosa di molto meraviglioso, e allo stesso tempo di più naturale, nell'espansione della mente che un uomo educato come fu Amos, acquista quando è stato sollevato da se stesso ed è stato fatto capire la gloria e la colpa del suo paese. Sapeva che stava parlando di uno che era vero e in cui non c'era menzogna; sapeva che stava testimoniando contro la menzogna; sapeva che tutto l'universo e le coscienze di coloro che lo ascoltavano, per quanto si allontanassero da lui o lo perseguitassero, erano dalla sua parte e riconoscevano che la sua sentenza era uscita dalla bocca del Signore stesso. II. Amos non avrebbe lasciato i suoi ovili per denunciare le idolatrie d'Israele se non avesse sentito che gli uomini, che i suoi stessi compatrioti, stavano combattendo paurosa contro una volontà che aveva il diritto di governarli, e che poteva governarli da sola per il loro Buono.

5. IL PROFETA E IL SUO MINISTERO Amos 7:1 - Amos 8:1 Abbiamo visto la preparazione dell'Uomo alla Parola; abbiamo cercato di risalire alla sua fonte la Parola che è venuta all'Uomo. Resta ora per noi di seguire il Profeta, Uomo e Parola insieme, nel suo Ministero al popolo. Per ragioni esposte in un capitolo precedente, ci deve sempre essere qualche dubbio sull'effettivo svolgimento del ministero di Amos prima della sua apparizione alla Betel. La maggior parte delle autorità, tuttavia, concorda sul fatto che le visioni raccontate all'inizio del settimo capitolo costituiscano la sostanza del suo discorso a Betel, interrotto dal sacerdote Amazia. Queste visioni forniscono un probabile riassunto dell'esperienza del profeta fino a quel momento. Mentre seguono lo stesso corso, che tracciamo nelle

Amazia disse anche ad Amos: "O veggente, va', fuggiti nel paese di Giuda, e là mangia del pane e là profetizza: O tu veggente, egli finge di essere gentile con il profeta e gli consiglia di andare in Giudea e là profetizza e sta' al sicuro, anche nel tempo in cui lo aveva accusato di alto tradimento contro Geroboamo. Preti assoldati di questo tipo sono sempre stati i grandi nemici dei veri profeti di Dio; e quando non potevano addebitare loro alcuna accusa di falsa dottrina o immoralità, li hanno accusati di cospirare contro il governo; e poiché hanno predicato contro il peccato, li hanno additati come eccitanti insurrezioni tra il popolo....

Anche Amazia disse ad Amos: O tu veggente, va', fuggi nel paese di Giuda, e là mangia pane e là profetizza: ver. 12. _Anche Amazia disse ad Amos_ ] Dopo aver malamente informato il re, ma non prevalse; così vuole Dio, nel cui cuore è la mano del re, e che rimprovera anche i re per amor loro, dicendo: Non fate male ai miei profeti. _O tu veggente_ ] Belle parole; meglio insinuare. “ _Mel in ore, verba lactis:_ Fel in corde, fraus in factis. " Alcuni pensano che chiami così il profeta a titolo di scherno, quasi fatidicum aut fanaticum, come un indovino o distratto. Altri, che dà buone parole al profeta e sembra dargli buoni consigli, poiché teme il popolo, di cui Amos era in qualche merito; e perciò fu detto al re di una congiura contro di lui "in mezzo alla casa d'Israele", Amos 7:10 . _Fuggiti nella terra di Giuda_ ] _Età, fuga:_ come scr

_AMATSIA DISSE ANCHE AD AMOS: "O VEGGENTE, VA', FUGGITI NEL PAESE DI GIUDA, E LÀ MANGIA IL PANE E LÀ PROFETIZZA:_ Anche Amazia disse ad Amos. Oltre ad informare il re contro Amos, affinché quella condotta non dovesse fallire, come avvenne, Amazia esorta lo stesso profeta molesto a tornare nella sua terra, Giuda, fingendo di consigliarlo amichevolmente. O TU VEGGENTE - disse sprezzante in riferimento alle visioni di Amos, che precedono. FUGGITI NEL PAESE DI GIUDA. Amazia lo schernisce dicendo che le sue parole contro Israele e Betel saranno accettate in Giuda; implicando che il profeta non aveva simpatie con le persone tra le quali profetizzava, ma era un traditore nel loro cuore e favoriva il loro nemico. LÀ MANGIA IL PANE E LÀ PROFETIZZA: LÌ puoi guadagnarti da vivere, mentre restando qui sarai rovinato. Giudica Amos dal proprio egoismo, come se le considerazioni di primaria importanz...

IL MESSAGGIO DEL PASTORE Amos 7:1-17 La _falciatura del re_ fu il primo raccolto delle praterie, che gli furono pretese. Anche il nostro re ha i suoi falci, quando prende su di sé i nostri cari e migliori mentre la rugiada della giovinezza è ancora su di loro, ma sta solo rivendicando i suoi. Tre disastri minacciarono le locuste colpevoli, il fuoco e la peste; ma le intercessioni del profeta hanno scongiurato il colpo. La Bibbia racconta spesso una storia simile del potere dell'intercessione. Se solo la Chiesa fosse unita e pregasse con una sola voce, sarebbe in grado di assicurare la liberazione per la terra colpita. Quando si dice che Dio si pente, non dobbiamo attribuirgli la mutevolezza dei propositi, ma _sembra_ pentirsi, perché l'uomo ha cambiato atteggiamento. Se cammini contro vento, ti resiste; ma se ti giri e cammini nella direzione opposta, ti aiuta. Il f

    _l'accusa di Amazia contro Amos; Il destino di Amazia._ 785 a.C.         10 Allora Amazia, sacerdote di Betel, mandò a dire a Geroboamo, re d'Israele: «Amos ha congiurato contro di te in mezzo alla casa d'Israele; il paese non può sopportare tutte le sue parole». 11 Poiché così dice Amos: Geroboamo morirà di spada, e Israele sarà sicuramente condotto prigioniero fuori dal proprio paese. 12 Anche Amazia disse ad Amos: "O tu veggente, va', fuggiti nel paese di Giuda, e là mangia del pane e là profetizza. 13 Ma non profetizzare più a Betel, perché _è_ la cappella del re, ed è _è_ la corte del re.   14 Allora rispose Amos, e disse ad Amasia, io _ero_ profeta, né _ero_ io il figlio di profeta; ma io _ero_ un mandriano e un raccoglitore di frutti di sicomoro: 15 E il SIGNORE mi prese mentre seguivo il gregge

IL PROFETA ALLA BETEL...