Amos 7:2

III. LE CINQUE VISIONI DEL PROFETA CAPITOLO 7 Tre visioni e l'opposizione contro Amos _1. La visione delle locuste ( Amos 7:1 )_ 2. La visione del fuoco ( Amos 7:4 ) 3. La visione del filo a piombo ( Amos 7:7 ) 4. Opposizione ad Amos ( Amos 7:10 ) Amos 7:1 . Nella prima visione Amos vide come il Signore preparava le locuste (non le cavallette come nell'AV. Cominciarono con la loro opera distruttiva, proprio come fecero ai giorni di Gioele. Poi Amos intercedette a favore della nazione peccatrice: "O Signore, DIO, perdona, ti supplico, da

_Quando. Settanta, "Se si mangia", ecc. (Haydock) --- Piccolo. Dopo Geroboamo II, il regno cadde in rovina, quando Manahem chiamò gli Assiri. (Calma)_...

5. IL PROFETA E IL SUO MINISTERO Amos 7:1 - Amos 8:1 Abbiamo visto la preparazione dell'Uomo alla Parola; abbiamo cercato di risalire alla sua fonte la Parola che è venuta all'Uomo. Resta ora per noi di seguire il Profeta, Uomo e Parola insieme, nel suo Ministero al popolo. Per ragioni esposte in un capitolo precedente, ci deve sempre essere qualche dubbio sull'effettivo svolgimento del ministero di Amos prima della sua apparizione alla Betel. La maggior parte delle autorità, tuttavia, concorda sul fatto che le visioni raccontate all'inizio del settimo capitolo costituiscano la sostanza del suo discorso a Betel, interrotto dal sacerdote Amazia. Queste visioni forniscono un probabile riassunto dell'esperienza del profeta fino a quel momento. Mentre seguono lo stesso corso, che tracciamo nelle

E avvenne _che_ quando ebbero finito di mangiare l'erba del paese, allora io dissi: Signore, DIO, perdona, ti supplico: per chi si leverà Giacobbe? perché _è_ piccolo. Da chi sorgerà Giacobbe? - Le locuste, i simboli dei tanti nemici che avevano impoverito Gerusalemme, avendo divorato gran parte dei prodotti della terra, procedevano, finché, per intercessione del profeta, furono allontanate. Poi, vedendo alla luce della profezia la nazione in tutti i sensi umiliata, grida: "Da chi sorgerà Giacobbe? perché è piccolo". Giustamente Calmet osserva: "Dopo la morte di Geroboamo II, il regno, così fiorente e potente prima, fu ridotto a una tale debolezza che fu costretto a ricorrere a estranei per il sostegno. Menahem si rivolse a Pul, re di Assiria, da dove sorse l'ultima miseria dello Stato....

E avvenne che, quando ebbero finito di mangiare l'erba del paese, allora dissi: O Signore, DIO, perdona, ti prego: per chi sorgerà Giacobbe? perché [è] piccolo. ver. 2. _Quando ebbero finito di mangiare_ ] Non solo il grano, ma l'erba, fino alle stesse radici; oltre a un fetore pestilenziale lasciato dietro di loro; quando, dico, avevano fatto del loro peggio. La preghiera è la migliore leva in un punto morto; come si vede, Giacomo 5:18 ; alla preghiera di Elia il cielo fece piovere e la terra produsse il suo frutto, dopo tre anni e mezzo di siccità; quando si sarebbe potuto ben pensare che la radice, i frutti e tutto si fossero seccati e che la preghiera fosse giunta troppo tardi. Ma questo si vede di rado; come tutto il popolo di Dio può dire sperimentalmente. Ma cosa dobbiamo pensare di Jamblico, un autore pagano, che ha un tale elogio della preghiera, che potrebbe benissi

_E AVVENNE CHE QUANDO EBBERO FINITO DI MANGIARE L'ERBA DEL PAESE, ALLORA IO DISSI: SIGNORE, DIO, PERDONA, TI SUPPLICO: PER CHI SI LEVERÀ GIACOBBE? PERCHÉ È PICCOLO._ Allora dissi: Signore Dio, perdona, ti supplico: per chi sorgerà Giacobbe? Se tu, o Dio, non risparmi, come può Giacobbe mantenere la sua posizione, ridotto com'è dai ripetuti attacchi degli Assiri, e presto per essere invaso dal Pul assiro? ( 2 Re 15:19 .) Amos segue l'intercessione di Mosè ( Numeri 14:19 , "Perdona, ti prego, l'iniquità di questo popolo, secondo la grandezza della tua misericordia, e poiché hai perdonato questo popolo, dall'Egitto fino ad oggi"). DA CHI... Letteralmente, 'chi sorgerà Giacobbe?' Chi è lui, che dovrebbe sorgere, così privo di forza com'è х _MIY_ ...

IL MESSAGGIO DEL PASTORE Amos 7:1-17 La _falciatura del re_ fu il primo raccolto delle praterie, che gli furono pretese. Anche il nostro re ha i suoi falci, quando prende su di sé i nostri cari e migliori mentre la rugiada della giovinezza è ancora su di loro, ma sta solo rivendicando i suoi. Tre disastri minacciarono le locuste colpevoli, il fuoco e la peste; ma le intercessioni del profeta hanno scongiurato il colpo. La Bibbia racconta spesso una storia simile del potere dell'intercessione. Se solo la Chiesa fosse unita e pregasse con una sola voce, sarebbe in grado di assicurare la liberazione per la terra colpita. Quando si dice che Dio si pente, non dobbiamo attribuirgli la mutevolezza dei propositi, ma _sembra_ pentirsi, perché l'uomo ha cambiato atteggiamento. Se cammini contro vento, ti resiste; ma se ti giri e cammini nella direzione opposta, ti aiuta. Il f

    _Intercessione per Israele; Predetta la rovina di Israele._ 785 a.C.         1 Così mi ha mostrato il Signore DIO ; ed ecco, formò cavallette all'inizio della crescita di quest'ultima crescita; ed ecco, _era_ quest'ultima crescita dopo le falciature del re. 2 E avvenne _che_ quando ebbero finito di mangiare l'erba del paese, allora io dissi: Signore , DIO , perdona, ti prego: per chi si leverà Giacobbe? perché _è_ piccolo.   3 L' ETERNO SI pentì di questo: non avverrà, dice l' ETERNO . 4 Così mi ha mostrato il Signore DIO : ed ecco, il Signore DIO chiamò a contendere mediante il fuoco, ed esso divorò il grande abisso e ne divorò una parte. 5 Allora io dissi: Signore , DIO , fermati, ti prego: per chi si leverà G

LE VISIONI DELLE CAVALLETTE, DEL FUOCO E DEL FILO A PIOMBO....

In questa divisione il profeta ha dato una quintuplice visione di giudizio, introdotta nei primi quattro casi dalle parole: "Il Signore Dio mi ha mostrato". L'ultima visione fu di Geova stesso. La visione delle locuste dichiarò minacciato il giudizio e trattenuto in risposta all'intercessione. La visione del fuoco aveva lo stesso significato. Il profeta vide il fuoco divorante e intercedette. La sua intercessione fu esaudita dal pentimento di Geova e il giudizio fu trattenuto. La visione del filo a piombo è diversa. Geova fu visto in piedi vicino a un muro, mentre lo provava con un filo a piombo. Fatto ciò, si appellò al profeta. Non è stata fatta alcuna accusa, ma è evidente che, come vide Amos, si rese conto di tutte le irregolarità rivelate dal filo a piombo. Non ci fu intercessione. Il destino era determinato. Finché la profezia si mescolava a messaggi di misericordia, veniva tolle...