Amos 7:10

III. LE CINQUE VISIONI DEL PROFETA CAPITOLO 7 Tre visioni e l'opposizione contro Amos _1. La visione delle locuste ( Amos 7:1 )_ 2. La visione del fuoco ( Amos 7:4 ) 3. La visione del filo a piombo ( Amos 7:7 ) 4. Opposizione ad Amos ( Amos 7:10 ) Amos 7:1 . Nella prima visione Amos vide come il Signore preparava le locuste (non le cavallette come nell'AV. Cominciarono con la loro opera distruttiva, proprio come fecero ai giorni di Gioele. Poi Amos intercedette a favore della nazione peccatrice: "O Signore, DIO, perdona, ti supplico, da

_Parole. Niente potrebbe essere più infondato. Amos aveva infatti denunciato molti giudizi; ma non mancava rispetto al re. (Calma)_...

Amos 7:10 I. C'è qualcosa di molto meraviglioso, e allo stesso tempo di più naturale, nell'espansione della mente che un uomo educato come fu Amos, acquista quando è stato sollevato da se stesso ed è stato fatto capire la gloria e la colpa del suo paese. Sapeva che stava parlando di uno che era vero e in cui non c'era menzogna; sapeva che stava testimoniando contro la menzogna; sapeva che tutto l'universo e le coscienze di coloro che lo ascoltavano, per quanto si allontanassero da lui o lo perseguitassero, erano dalla sua parte e riconoscevano che la sua sentenza era uscita dalla bocca del Signore stesso. II. Amos non avrebbe lasciato i suoi ovili per denunciare le idolatrie d'Israele se non avesse sentito che gli uomini, che i suoi stessi compatrioti, stavano combattendo paurosa contro una volontà che aveva il diritto di governarli, e che poteva governarli da sola per il loro Buono.

5. IL PROFETA E IL SUO MINISTERO Amos 7:1 - Amos 8:1 Abbiamo visto la preparazione dell'Uomo alla Parola; abbiamo cercato di risalire alla sua fonte la Parola che è venuta all'Uomo. Resta ora per noi di seguire il Profeta, Uomo e Parola insieme, nel suo Ministero al popolo. Per ragioni esposte in un capitolo precedente, ci deve sempre essere qualche dubbio sull'effettivo svolgimento del ministero di Amos prima della sua apparizione alla Betel. La maggior parte delle autorità, tuttavia, concorda sul fatto che le visioni raccontate all'inizio del settimo capitolo costituiscano la sostanza del suo discorso a Betel, interrotto dal sacerdote Amazia. Queste visioni forniscono un probabile riassunto dell'esperienza del profeta fino a quel momento. Mentre seguono lo stesso corso, che tracciamo nelle

Allora Amazia, sacerdote di Betel, mandò a dire a Geroboamo, re d'Israele: Amos ha congiurato contro di te in mezzo alla casa d'Israele; il paese non può sopportare tutte le sue parole. Amazia il sacerdote di Beth-el - Il sacerdote idolatra che era stato stabilito dal re per mantenere il culto dei vitelli d'oro che Geroboamo il Vecchio aveva stabilito in questo luogo. Amos ha cospirato contro di te - Questo era veramente un profeta bugiardo; non c'è una parola di verità in questo messaggio che mandò a Geroboamo. Amos non aveva cospirato contro il re - non aveva detto che Geroboamo sarebbe morto di spada - e non aveva detto che Israele doveva essere portato prigioniero, sebbene quest'ultimo fosse implicato nella minaccia di Dio e poi consegnato da questo profeta; vedi Amos 7:17 ....

Allora Amazia, sacerdote di Betel, mandò da Geroboamo, re d'Israele, a dirgli: Amos ha cospirato contro di te in mezzo alla casa d'Israele: il paese non può sopportare tutte le sue parole. ver. 10. _Allora Amazia, sacerdote di Betel_ , osservando che il profeta aveva predetto una desolazione, non pregò come prima perché fosse evitata; perché vide che Dio era pienamente deciso e determinata la loro distruzione. _Amos ha cospirato contro di te nel paese_ ] Così Elia fu il turbatore d'Israele, Geremia un seminatore di sedizione, Cristo un nemico di Cesare, Lutero una tromba di ribellione; tutti controrimostranti, antimagistrali. Mentre Athalia gridava: Tradimento, tradimento, quando lei stessa era la più grande traditrice; e come ai tempi di Nerone la sedizione era _unicum crimen eorum qui crimine vacabunt_ (Lipsius), posta ordinariamente a carico dei più liberi da essa, così avvenne qui....

_ALLORA AMAZIA, SACERDOTE DI BETEL, MANDÒ A DIRE A GEROBOAMO, RE D'ISRAELE: AMOS HA CONGIURATO CONTRO DI TE IN MEZZO ALLA CASA D'ISRAELE; IL PAESE NON PUÒ SOPPORTARE TUTTE LE SUE PAROLE._ Poi Amazia, sacerdote di Betel, capo sacerdote del santuario reale dei vitelli a Betel. MANDÒ A DIRE A GEROBOAMO RE D'ISRAELE: AMOS HA CONGIURATO CONTRO DI TE. Essendo i "vitelli" un motore della politica statale per mantenere Israele separato da Giuda, Amazia interpreta le parole di Amos contro di loro come un tradimento. Così nel caso di Elia e Geremia ( 1 Re 18:17 ; Geremia 37:13 ). Così fu accusato l'antitipo Gesù ( Giovanni 19:12 ); l'espediente politico essendo fatto in tutti i tempi il pr

IL MESSAGGIO DEL PASTORE Amos 7:1-17 La _falciatura del re_ fu il primo raccolto delle praterie, che gli furono pretese. Anche il nostro re ha i suoi falci, quando prende su di sé i nostri cari e migliori mentre la rugiada della giovinezza è ancora su di loro, ma sta solo rivendicando i suoi. Tre disastri minacciarono le locuste colpevoli, il fuoco e la peste; ma le intercessioni del profeta hanno scongiurato il colpo. La Bibbia racconta spesso una storia simile del potere dell'intercessione. Se solo la Chiesa fosse unita e pregasse con una sola voce, sarebbe in grado di assicurare la liberazione per la terra colpita. Quando si dice che Dio si pente, non dobbiamo attribuirgli la mutevolezza dei propositi, ma _sembra_ pentirsi, perché l'uomo ha cambiato atteggiamento. Se cammini contro vento, ti resiste; ma se ti giri e cammini nella direzione opposta, ti aiuta. Il f

    _l'accusa di Amazia contro Amos; Il destino di Amazia._ 785 a.C.         10 Allora Amazia, sacerdote di Betel, mandò a dire a Geroboamo, re d'Israele: «Amos ha congiurato contro di te in mezzo alla casa d'Israele; il paese non può sopportare tutte le sue parole». 11 Poiché così dice Amos: Geroboamo morirà di spada, e Israele sarà sicuramente condotto prigioniero fuori dal proprio paese. 12 Anche Amazia disse ad Amos: "O tu veggente, va', fuggiti nel paese di Giuda, e là mangia del pane e là profetizza. 13 Ma non profetizzare più a Betel, perché _è_ la cappella del re, ed è _è_ la corte del re.   14 Allora rispose Amos, e disse ad Amasia, io _ero_ profeta, né _ero_ io il figlio di profeta; ma io _ero_ un mandriano e un raccoglitore di frutti di sicomoro: 15 E il SIGNORE mi prese mentre seguivo il gregge

Allora Amazia, sacerdote di Betel, sommo sacerdote incaricato del santuario dell'idolatria a Betel, MANDÒ DA GEROBOAMO, RE D'ISRAELE, A DIRGLI: «AMOS HA COSPIRATO CONTRO DI TE IN MEZZO ALLA CASA D'ISRAELE, nel suo centro religioso, cioè, annunziando senza timore né favore la prossima punizione del Signore; LA TERRA NON È IN GRADO DI SOPPORTARE TUTTE LE SUE PAROLE. Questa è un'accusa comune contro gli insegnanti di verità fino ad oggi, che la loro predicazione crea scompiglio nel paese....