Genesi 11:4

CAPITOLO 11:1-9 LA TORRE DI BABELE E LA DISPERSIONE DELLE NAZIONI _1. L'unità delle nazioni in Sinar ( Genesi 11:1 )_ 2. Il loro tentativo: “Facciamo” ( Genesi 11:3 ) 3. La risposta divina: “Scendiamo” ( Genesi 11:5 ) 4. Il risultato ( Genesi 11:8 ) Tutta la terra aveva una lingua. Ciò è dimostrato anche dalla ricerca filologica. L'intera famiglia umana ha viaggiato insieme. Lasciarono le regioni montuose e scesero in pianura. Questo esprime moralmente la loro discendenza; si allontanarono da Dio, sebbene avessero la conoscenza di Dio ...

LA TORRE DI BABELE Genesi 11:1 PAROLE INTRODUTTIVE Daremo qualche suggerimento sul collegamento tra il nostro ultimo studio e quello di oggi. Ci sono due considerazioni eccezionali. 1. L'UBRIACHEZZA DI NOÈ. Noè visse trecentocinquanta anni dopo il diluvio. Proprio quando iniziò a fare il contadino forse non lo sappiamo, probabilmente subito dopo che si era adattato al suo nuovo ambiente, visto che i suoi figli erano ancora con lui. Quanto alla sua ubriachezza possiamo osservare: (1) Dio dice la verità pura sui Suoi migliori uomini. Nel racconto biblico non c'era alcuno sforzo per condonare l'atto di Noè. La Parola dice semplicemente: "Egli bevve * * vino, e fu ubriaco". Non sappiamo se Noè sapesse che il suo bere vino lo avrebbe ubriacato; sappiamo, tuttavia, che era ubriaco. Tuttavia, non sappiamo che si sia ubriacato di nuovo. (2) Gli u

BABEL: LA CITTÀ E LA TORRE Fino a quel momento c'era una sola lingua. Nel mondo di oggi gli uomini vorrebbero poter avere questo vantaggio, ma Dio è più saggio degli uomini. Gli uomini desiderano questo per la stessa ragione per cui Dio ha imposto loro varie lingue. Sono contagiati dall'orgoglio che vuole unirsi indipendentemente da Dio, così da avere una grande civiltà. Hanno viaggiato "da est", letteralmente "dal sorgere del sole". Questo è sorprendentemente tipico del voltare le spalle dell'uomo alla promessa della venuta di Cristo ("il Sole di giustizia che sorge con la guarigione nelle Sue ali" - Malachia 4:2 ). Dimenticando la promessa di Dio, vogliono costruirsi una civiltà solida e unita. Hanno lasciato le montagne e sono scesi nella più facile circostanza della pianura, dove non è richiesto lo stesso esercizio e resistenza. Invece di confidare in Dio sono moss

_Famoso prima; ebraico per timore, ecc.; come se volessero impedire quell'evento. (Haydock) --- Il loro motivo sembra essere stato l'orgoglio, che ha sollevato l'indignazione di Dio. Nemrod, il principale istigatore, potrebbe aver progettato la torre per una ritirata, da dove avrebbe potuto fare una sortita e mantenere la sua tirannia. (Menochio)_...

Genesi 11:1 . Dal testo raccogliamo questi suggerimenti pratici: I. Esaminare attentamente la qualità e il significato di ogni nuovo progetto di vita. II. Attenti al sofisma che il Cielo aiuta chi si aiuta. III. Regola l'ambizione per volontà divina. IV. Se facciamo grandi progetti, facciamoli nel nome di Dio e realizziamoli con la forza di Dio. V. Impariamo cosa si intende per tutte le torri incompiute che vediamo intorno a noi. VI. Solo la cooperazione con Dio assicurerà l'intera realizzazione dei nostri piani. Applicazione: (1) Abbiamo tutti dei piani; (2) esaminarli; (3) ricordare l'unico fondamento, sul quale solo gli uomini possono costruire con sicurezza. Parker, _Analista del pulpito,_ vol. ii., p. 181. Riferimenti: Genesi 11:1 . Esposi

E dissero: Andate, costruiamoci una città e una torre, la cui cima _possa raggiungere il_ cielo; e facciamoci un nome, per non essere dispersi su tutta la terra. Costruiamoci una città e una torre - Su questo argomento ci sono state varie congetture. Il signor Hutchinson supponeva che il progetto dei costruttori fosse quello di erigere un tempio per l'esercito del cielo: il sole, la luna, i pianeti, ecc. ; e, a sostegno di questa interpretazione, egli dice וראשו בשמים verosho bashshamayim dovrebbe essere tradotto, not, la cui cima può raggiungere il cielo, poiché non c'è nulla che possa raggiungere in ebraico, ma la sua testa o vertice ai cieli, cioè al celeste corpi: e, per rendere più probabile questa interpretazione, dice che prima fino a quel momento i discendenti di Noè erano tutti d'accordo in una forma di culto religioso, (perché così intende ושפה אחת vesaphah achath, e di un lab...

E dissero: Va', costruiamoci una città e una torre, la cui cima [può raggiungere] il cielo; e facciamo di noi un nome, per non essere dispersi sulla faccia di tutta la terra. Ver. 4. _Costruiamoci una città e una torre. _] Questa torre alzò una testa di maestà, 5164 passi da terra, avente la sua base e circonferenza pari all'altezza. Il passaggio per salire, si snodava all'esterno, ed era di una larghezza straordinariamente grande, essendovi non solo spazio per cavalli, carri, ecc., per incontrarsi e girare, ma anche alloggi per uomini e bestie (come riporta Verstegan) , prati e campi di grano per il loro nutrimento. _un_ Facciamoci un nome.] Questa è una malattia che ci attacca tutti, per "ricevere onore gli uni dagli altri, e non per cercare l'onore che viene solo da Dio". Gv 5:44 È certamente un uomo raro, che non ha una sua Babele, a cui elargisce pene e costi, solo per parlarne. _H...

_E DISSERO: ANDATE, COSTRUIAMOCI UNA CITTÀ E UNA TORRE, LA CUI CIMA POSSA RAGGIUNGERE IL CIELO; E FACCIAMOCI UN NOME, PER NON ESSERE DISPERSI SU TUTTA LA TERRA._ Costruiamoci una città. La città era nelle immediate vicinanze, se non proprio nel sito di Babilonia, il nucleo e l'origine di quella famosa capitale. La tradizione araba fa di Calneh, la moderna Niffer, il luogo della primitiva Babele; e secondo quella tradizione la Settanta parla di Calneh come il luogo dove fu costruita la torre. (chalanees ou ho purgos ookodomeethee, Isaia 10:9 .) E UNA TORRE LA CUI CIMA PUÒ RAGGIUNGERE IL CIELO. Non si può supporre che abbiano intrattenuto il folle progetto di innalzarlo ai cieli, come si dice abbiano fatto i leggendari giganti. La frase era un modo figurativo di esprimere grande altitudine (cfr...

LA CONFUSIONE DELLE LINGUE Genesi 11:1 Spinti dal timore di un altro diluvio, sebbene Dio avesse dato chiare assicurazioni in contrario, e spinti dal desiderio di perpetuare il loro nome e la loro memoria alle generazioni future, i discendenti di Noè iniziarono a costruire nella piana di Shinar, una fertile valle bagnata dalle Eufrate e Tigri. Babele, Babilonia e Babilonia la Grande, tale è la stirpe dell'apostasia che si è sempre opposta alla Chiesa di Dio; come un'ombra, furtivamente lungo il muro al nostro fianco. A Babele dobbiamo opporci ad Abramo; a Babilonia, Gerusalemme; a Babilonia la Grande, la Sposa, la moglie dell'Agnello. “Uscite da lei, popolo mio”, è il grido che risuona nei secoli. Dio scende a vedere! Da lui non si nascondono segreti. Tutte le cose sono nude e aperte ai Suoi occhi. L'unica _lingua_ o labbro si riferisce alla pronuncia; discorso

_La confusione delle lingue._ a.C. 2247.       1 E tutta la terra era di una sola lingua e di una sola parola. 2 E avvenne che, mentre partivano