Genesi 11:7

CAPITOLO 11:1-9 LA TORRE DI BABELE E LA DISPERSIONE DELLE NAZIONI _1. L'unità delle nazioni in Sinar ( Genesi 11:1 )_ 2. Il loro tentativo: “Facciamo” ( Genesi 11:3 ) 3. La risposta divina: “Scendiamo” ( Genesi 11:5 ) 4. Il risultato ( Genesi 11:8 ) Tutta la terra aveva una lingua. Ciò è dimostrato anche dalla ricerca filologica. L'intera famiglia umana ha viaggiato insieme. Lasciarono le regioni montuose e scesero in pianura. Questo esprime moralmente la loro discendenza; si allontanarono da Dio, sebbene avessero la conoscenza di Dio ...

LA TORRE DI BABELE Genesi 11:1 PAROLE INTRODUTTIVE Daremo qualche suggerimento sul collegamento tra il nostro ultimo studio e quello di oggi. Ci sono due considerazioni eccezionali. 1. L'UBRIACHEZZA DI NOÈ. Noè visse trecentocinquanta anni dopo il diluvio. Proprio quando iniziò a fare il contadino forse non lo sappiamo, probabilmente subito dopo che si era adattato al suo nuovo ambiente, visto che i suoi figli erano ancora con lui. Quanto alla sua ubriachezza possiamo osservare: (1) Dio dice la verità pura sui Suoi migliori uomini. Nel racconto biblico non c'era alcuno sforzo per condonare l'atto di Noè. La Parola dice semplicemente: "Egli bevve * * vino, e fu ubriaco". Non sappiamo se Noè sapesse che il suo bere vino lo avrebbe ubriacato; sappiamo, tuttavia, che era ubriaco. Tuttavia, non sappiamo che si sia ubriacato di nuovo. (2) Gli u

BABEL: LA CITTÀ E LA TORRE Fino a quel momento c'era una sola lingua. Nel mondo di oggi gli uomini vorrebbero poter avere questo vantaggio, ma Dio è più saggio degli uomini. Gli uomini desiderano questo per la stessa ragione per cui Dio ha imposto loro varie lingue. Sono contagiati dall'orgoglio che vuole unirsi indipendentemente da Dio, così da avere una grande civiltà. Hanno viaggiato "da est", letteralmente "dal sorgere del sole". Questo è sorprendentemente tipico del voltare le spalle dell'uomo alla promessa della venuta di Cristo ("il Sole di giustizia che sorge con la guarigione nelle Sue ali" - Malachia 4:2 ). Dimenticando la promessa di Dio, vogliono costruirsi una civiltà solida e unita. Hanno lasciato le montagne e sono scesi nella più facile circostanza della pianura, dove non è richiesto lo stesso esercizio e resistenza. Invece di confidare in Dio sono moss

_Vieni tu, &c. Poiché gli uomini sembravano intenzionati a prendere d'assalto il cielo, come gli antichi giganti, Dio rivolge le loro espressioni, per così dire, contro se stessi, e mostra loro un esempio di umiltà, scendiamo. Fa la parte di giudice, e perciò esaminerà tutto con la massima diligenza, come denota con queste espressioni; essendo veramente incapace di spostarsi da un luogo all'altro, a causa della sua immensità._ _(Haydock) --- Sembra più vicino agli uomini, per gli effetti o le punizioni che ha inflitto. Il discorso che qui fa è diretto non agli angeli, ma alle altre potenze coeguali della Santissima Trinità. (Menochio)_...

Genesi 11:1 . Dal testo raccogliamo questi suggerimenti pratici: I. Esaminare attentamente la qualità e il significato di ogni nuovo progetto di vita. II. Attenti al sofisma che il Cielo aiuta chi si aiuta. III. Regola l'ambizione per volontà divina. IV. Se facciamo grandi progetti, facciamoli nel nome di Dio e realizziamoli con la forza di Dio. V. Impariamo cosa si intende per tutte le torri incompiute che vediamo intorno a noi. VI. Solo la cooperazione con Dio assicurerà l'intera realizzazione dei nostri piani. Applicazione: (1) Abbiamo tutti dei piani; (2) esaminarli; (3) ricordare l'unico fondamento, sul quale solo gli uomini possono costruire con sicurezza. Parker, _Analista del pulpito,_ vol. ii., p. 181. Riferimenti: Genesi 11:1 . Esposi

Vai a, scendiamo e là confondiamo la loro lingua, affinché non capiscano l'uno il discorso dell'altro. Vai a - Una forma di discorso che, qualunque cosa potesse significare in precedenza, ora non significa nulla. L'ebraico העה habah significa venire, preparare, per così dire, un viaggio, l'esecuzione di uno scopo, ecc. Quasi tutte le versioni intendono la parola in questo modo; i Settanta hanno δευτε, la Vulgata venite, che significano venite o venite. Questo ha molto senso, vieni, lascia che scenda, ecc. Per il significato di queste ultime parole vedi Genesi 1:26 e Genesi 18:21 ....

Andate, scendiamo, e là confondiamo il loro linguaggio, perché non capiscano l'uno il discorso dell'altro. ver. 7. _Vai a, scendiamo. _] "Vai a", dicono: "Vai a", dice Lui. "Costruiamo fino al cielo", dicono: "Scendiamo e vediamolo", dice. «Facciamoci un nome», dicono: «confondiamo la loro lingua, perché non conoscano neppure il proprio nome», dice. "Per non essere dispersi", dicono: "Disperdiamoli nel mondo", dice. Così Dio lo esprime con loro e confuta la loro follia da un punto all'altro. Così si schiera in battaglia contro i superbi, come dice san Giacomo, _αντιτασσεται _ _,_ Jam 4:7 e li rovescia in pianura. Trattò più severamente con Davide per il conteggio del popolo che per la questione di Uriah. Si rivolse a Nabucodonosor che pascolava tra le bestie, per potare e vantarsi di questa Babele. "Non è questa grande Babele quella che ho costruito?" Perché no; Nimrod lo costruì, e Nin...

_VAI A, SCENDIAMO E LÀ CONFONDIAMO LA LORO LINGUA, AFFINCHÉ NON CAPISCANO L'UNO IL DISCORSO DELL'ALTRO._ Confondiamo... la loro lingua: l'ebraico, le labbra; e il verbo ebraico "confondere" significa mischiare le cose insieme, in modo da produrre una sostanza nuova e composita (vedi la nota sull'uso del plurale in analoga connessione, Genesi 1:26 ). Il significato ovvio e naturale di queste parole è che, per uno straordinario atto della divina provvidenza, l'articolato discorso con cui l'umanità aveva fino ad allora svolto i suoi rapporti sociali, come mezzo di comunicazione universale, ha subito cambiamenti che lo hanno reso incomprensibile. Il testo non ammette la spiegazione che hanno dato alcuni scrittori, che l'effetto descritto era il lavoro lento e graduale del tempo. Essi suppongono che, essendo stati probabilmente molti anni occupati nell'erezione della ci

LA CONFUSIONE DELLE LINGUE Genesi 11:1 Spinti dal timore di un altro diluvio, sebbene Dio avesse dato chiare assicurazioni in contrario, e spinti dal desiderio di perpetuare il loro nome e la loro memoria alle generazioni future, i discendenti di Noè iniziarono a costruire nella piana di Shinar, una fertile valle bagnata dalle Eufrate e Tigri. Babele, Babilonia e Babilonia la Grande, tale è la stirpe dell'apostasia che si è sempre opposta alla Chiesa di Dio; come un'ombra, furtivamente lungo il muro al nostro fianco. A Babele dobbiamo opporci ad Abramo; a Babilonia, Gerusalemme; a Babilonia la Grande, la Sposa, la moglie dell'Agnello. “Uscite da lei, popolo mio”, è il grido che risuona nei secoli. Dio scende a vedere! Da lui non si nascondono segreti. Tutte le cose sono nude e aperte ai Suoi occhi. L'unica _lingua_ o labbro si riferisce alla pronuncia; discorso

      5 E il SIGNORE scese per vedere la città e la torre che i figliuoli degli uomini costruirono. 6 E L ORD disse: Ecco, il popolo _è_ uno, e hanno tutti una lingua sola; e questo cominciano a fare: e ora nulla sarà loro trattenuto, che hanno immaginato di fare. 7 Va', scendiamo e là confondiamo la loro lingua, affinché non capiscano l'uno la parola dell'altro.   8 Così l' ETERNO li disperse di là su tutta la terra; ed essi smisero di edificare la città. 9 Perciò il suo nome è Babele; perché la L ORD ha fatto si confuse la lingua di tutta la terra e di là ha fatto il L ORD dispersione li ovunque sulla faccia di tutta la terra.       Abbiamo qui l'annullamento del progetto dei costruttori di Babele e la svolta a capofitto del consiglio di quegli uomini perversi, affinché il consiglio di Dio possa resistere loro malgrado. Qui è,       I. La conoscenza che Dio ha preso del disegno che...