Genesi 11:5

CAPITOLO 11:1-9 LA TORRE DI BABELE E LA DISPERSIONE DELLE NAZIONI _1. L'unità delle nazioni in Sinar ( Genesi 11:1 )_ 2. Il loro tentativo: “Facciamo” ( Genesi 11:3 ) 3. La risposta divina: “Scendiamo” ( Genesi 11:5 ) 4. Il risultato ( Genesi 11:8 ) Tutta la terra aveva una lingua. Ciò è dimostrato anche dalla ricerca filologica. L'intera famiglia umana ha viaggiato insieme. Lasciarono le regioni montuose e scesero in pianura. Questo esprime moralmente la loro discendenza; si allontanarono da Dio, sebbene avessero la conoscenza di Dio ...

LA TORRE DI BABELE Genesi 11:1 PAROLE INTRODUTTIVE Daremo qualche suggerimento sul collegamento tra il nostro ultimo studio e quello di oggi. Ci sono due considerazioni eccezionali. 1. L'UBRIACHEZZA DI NOÈ. Noè visse trecentocinquanta anni dopo il diluvio. Proprio quando iniziò a fare il contadino forse non lo sappiamo, probabilmente subito dopo che si era adattato al suo nuovo ambiente, visto che i suoi figli erano ancora con lui. Quanto alla sua ubriachezza possiamo osservare: (1) Dio dice la verità pura sui Suoi migliori uomini. Nel racconto biblico non c'era alcuno sforzo per condonare l'atto di Noè. La Parola dice semplicemente: "Egli bevve * * vino, e fu ubriaco". Non sappiamo se Noè sapesse che il suo bere vino lo avrebbe ubriacato; sappiamo, tuttavia, che era ubriaco. Tuttavia, non sappiamo che si sia ubriacato di nuovo. (2) Gli u

BABEL: LA CITTÀ E LA TORRE Fino a quel momento c'era una sola lingua. Nel mondo di oggi gli uomini vorrebbero poter avere questo vantaggio, ma Dio è più saggio degli uomini. Gli uomini desiderano questo per la stessa ragione per cui Dio ha imposto loro varie lingue. Sono contagiati dall'orgoglio che vuole unirsi indipendentemente da Dio, così da avere una grande civiltà. Hanno viaggiato "da est", letteralmente "dal sorgere del sole". Questo è sorprendentemente tipico del voltare le spalle dell'uomo alla promessa della venuta di Cristo ("il Sole di giustizia che sorge con la guarigione nelle Sue ali" - Malachia 4:2 ). Dimenticando la promessa di Dio, vogliono costruirsi una civiltà solida e unita. Hanno lasciato le montagne e sono scesi nella più facile circostanza della pianura, dove non è richiesto lo stesso esercizio e resistenza. Invece di confidare in Dio sono moss

Genesi 11:1 . Dal testo raccogliamo questi suggerimenti pratici: I. Esaminare attentamente la qualità e il significato di ogni nuovo progetto di vita. II. Attenti al sofisma che il Cielo aiuta chi si aiuta. III. Regola l'ambizione per volontà divina. IV. Se facciamo grandi progetti, facciamoli nel nome di Dio e realizziamoli con la forza di Dio. V. Impariamo cosa si intende per tutte le torri incompiute che vediamo intorno a noi. VI. Solo la cooperazione con Dio assicurerà l'intera realizzazione dei nostri piani. Applicazione: (1) Abbiamo tutti dei piani; (2) esaminarli; (3) ricordare l'unico fondamento, sul quale solo gli uomini possono costruire con sicurezza. Parker, _Analista del pulpito,_ vol. ii., p. 181. Riferimenti: Genesi 11:1 . Esposi

E il SIGNORE scese per vedere la città e la torre, che i figliuoli degli uomini costruirono. E il Signore discese - Una lezione, dice un antico commentatore ebreo, ai magistrati per esaminare ogni prova prima di decretare il giudizio ed eseguire la giustizia....

_E il Signore scese a vedere la città e la torre che i figli degli uomini costruirono._ Ver. 5. _E il Signore scese. _non per mozione locale, ma per atto _giudiziario_ . _Per vedere la città, & c. _] Che così la sua sentenza, non fondata su dicerie o informazioni incerte, potesse essere al di sopra di ogni cavillazione o eccezione. Un giusto precedente per i giudici. Caifa prima condannò il nostro Salvatore, poi chiese agli assessori cosa ne pensassero. Il capo capitano prima ordinò che Paolo fosse flagellato e poi esaminato. At 22:24-25 Questo era assurdo. Dio, sebbene sapesse tutto prima, si dice tuttavia che scenda per vedere. Lascia che le sue azioni siano le nostre istruzioni. Nessuno deve essere avventatamente dichiarato lebbroso: ei giudici devono "fare diligente inquisizione", Deu 19:18 come le selci devono portare il fuoco ma non facilmente esprimerlo. Potifar fu troppo fretto...

_E IL SIGNORE SCESE PER VEDERE LA CITTÀ E LA TORRE, CHE I FIGLIUOLI DEGLI UOMINI COSTRUIRONO._ Il Signore è sceso a vedere la città e la torre. L'antropomorfismo è lo stile caratteristico di questa storia, che spesso descrive Dio come un agire più umano. Quindi, parla di Lui come "venuta" e "discesa", nei casi in cui non c'è motivo di supporre che ci sia stata una discesa visibile; e questa fraseologia è impiegata specialmente nelle narrazioni del Suo procedere per fare o per eseguire qualsiasi scopo della Sua volontà rispetto all'uomo (cfr. Genesi 11:7 ; Genesi 18:21 ; Esodo 3:8 ; Esodo 11:5 ;...

LA CONFUSIONE DELLE LINGUE Genesi 11:1 Spinti dal timore di un altro diluvio, sebbene Dio avesse dato chiare assicurazioni in contrario, e spinti dal desiderio di perpetuare il loro nome e la loro memoria alle generazioni future, i discendenti di Noè iniziarono a costruire nella piana di Shinar, una fertile valle bagnata dalle Eufrate e Tigri. Babele, Babilonia e Babilonia la Grande, tale è la stirpe dell'apostasia che si è sempre opposta alla Chiesa di Dio; come un'ombra, furtivamente lungo il muro al nostro fianco. A Babele dobbiamo opporci ad Abramo; a Babilonia, Gerusalemme; a Babilonia la Grande, la Sposa, la moglie dell'Agnello. “Uscite da lei, popolo mio”, è il grido che risuona nei secoli. Dio scende a vedere! Da lui non si nascondono segreti. Tutte le cose sono nude e aperte ai Suoi occhi. L'unica _lingua_ o labbro si riferisce alla pronuncia; discorso

      5 E il SIGNORE scese per vedere la città e la torre che i figliuoli degli uomini costruirono. 6 E L ORD disse: Ecco, il popolo _è_ uno, e hanno tutti una lingua sola; e questo cominciano a fare: e ora nulla sarà loro trattenuto, che hanno immaginato di fare. 7 Va', scendiamo e là confondiamo la loro lingua, affinché non capiscano l'uno la parola dell'altro.   8 Così l' ETERNO li disperse di là su tutta la terra; ed essi smisero di edificare la città. 9 Perciò il suo nome è Babele; perché la L ORD ha fatto si confuse la lingua di tutta la terra e di là ha fatto il L ORD dispersione li ovunque sulla faccia di tutta la terra.       Abbiamo qui l'annullamento del progetto dei costruttori di Babele e la svolta a capofitto del consiglio di quegli uomini perversi, affinché il consiglio di Dio possa resistere loro malgrado. Qui è,       I. La conoscenza che Dio ha preso del disegno che...

E il Signore scese a vedere la città e la torre che i figli degli uomini costruirono. Dio non poteva lasciare che questa sfida al Suo governo onnipotente del mondo rimanesse senza risposta. Ha preso accordi per interferire. Perché sebbene fosse una città potente quella che i figli degli uomini costruivano, una città le cui dimensioni stupiscono ancora oggi l'esploratore, le cui fondamenta della cui torre e dei molti altri ornamenti architettonici sono fonte di costante sorpresa, non era che come un grano di polvere nelle mani di Dio onnipotente....