Genesi 11:1

CAPITOLO 11:1-9 LA TORRE DI BABELE E LA DISPERSIONE DELLE NAZIONI _1. L'unità delle nazioni in Sinar ( Genesi 11:1 )_ 2. Il loro tentativo: “Facciamo” ( Genesi 11:3 ) 3. La risposta divina: “Scendiamo” ( Genesi 11:5 ) 4. Il risultato ( Genesi 11:8 ) Tutta la terra aveva una lingua. Ciò è dimostrato anche dalla ricerca filologica. L'intera famiglia umana ha viaggiato insieme. Lasciarono le regioni montuose e scesero in pianura. Questo esprime moralmente la loro discendenza; si allontanarono da Dio, sebbene avessero la conoscenza di Dio ...

LA TORRE DI BABELE Genesi 11:1 PAROLE INTRODUTTIVE Daremo qualche suggerimento sul collegamento tra il nostro ultimo studio e quello di oggi. Ci sono due considerazioni eccezionali. 1. L'UBRIACHEZZA DI NOÈ. Noè visse trecentocinquanta anni dopo il diluvio. Proprio quando iniziò a fare il contadino forse non lo sappiamo, probabilmente subito dopo che si era adattato al suo nuovo ambiente, visto che i suoi figli erano ancora con lui. Quanto alla sua ubriachezza possiamo osservare: (1) Dio dice la verità pura sui Suoi migliori uomini. Nel racconto biblico non c'era alcuno sforzo per condonare l'atto di Noè. La Parola dice semplicemente: "Egli bevve * * vino, e fu ubriaco". Non sappiamo se Noè sapesse che il suo bere vino lo avrebbe ubriacato; sappiamo, tuttavia, che era ubriaco. Tuttavia, non sappiamo che si sia ubriacato di nuovo. (2) Gli u

BABEL: LA CITTÀ E LA TORRE Fino a quel momento c'era una sola lingua. Nel mondo di oggi gli uomini vorrebbero poter avere questo vantaggio, ma Dio è più saggio degli uomini. Gli uomini desiderano questo per la stessa ragione per cui Dio ha imposto loro varie lingue. Sono contagiati dall'orgoglio che vuole unirsi indipendentemente da Dio, così da avere una grande civiltà. Hanno viaggiato "da est", letteralmente "dal sorgere del sole". Questo è sorprendentemente tipico del voltare le spalle dell'uomo alla promessa della venuta di Cristo ("il Sole di giustizia che sorge con la guarigione nelle Sue ali" - Malachia 4:2 ). Dimenticando la promessa di Dio, vogliono costruirsi una civiltà solida e unita. Hanno lasciato le montagne e sono scesi nella più facile circostanza della pianura, dove non è richiesto lo stesso esercizio e resistenza. Invece di confidare in Dio sono moss

_Discorso. Probabilmente ebraico; in quale lingua abbiamo il libro più antico del mondo, l'opera di Mosè. Questa lingua è stata preservata da allora, sebbene con alcune alterazioni. La maggior parte delle lingue orientali non sono altro che dialetti da essa, come il francese, l'italiano, ecc. sono dal latino. Gli argomenti che sono portati per provare che altre lingue sono più antiche, perché i nomi degli uomini, ecc. hanno un significato proprio in loro come in ebraico, non invalidano il diritto di quest'ultimo. Gli autori più rispettabili, quindi, si sono sempre dichiarati a favore (Haydock)_...

Genesi 11:1 Il Nuovo Testamento converte sempre in benedizioni le maledizioni dell'Antico Testamento. I pesi e le severità della Legge non sono solo i tipi, ma le stesse sostanze della libertà e della verità del Vangelo; la confusione di Babele porta ad una maggiore armonia, e la sua dispersione termina in una più perfetta unione. I. Dopo il diluvio tutta la terra era di una lingua e di una parola. Ora nemmeno un paese ha una lingua in sé. Non esistono due persone che si incontrano mai. Le parole possono avere la stessa grafia, ma non portano all'ascoltatore esattamente lo stesso senso in cui sono state pronunciate. Non c'è su questa terra, in nessuna frazione di essa, una lingua e un discorso; da qui gran parte del nostro peccato e della nostra miseria. II. Anche se ci fosse un linguaggio perfettamente lo stesso, tuttavia, finché non ci fosse un'impostazione ai diritti dei dis

E tutta la terra era di una lingua e di una parola. Tutta la terra era di una lingua - Tutta la terra - tutta l'umanità era di una lingua, con ogni probabilità l'ebraico; e di un discorso - articolando le stesse parole nello stesso modo. Si suppone generalmente che, dopo la confusione menzionata in questo capitolo, la lingua ebraica sia rimasta nella famiglia di Heber. I nomi propri, e i loro significati dati nella Scrittura, sembrano prove inconfutabili che la lingua ebraica era la lingua originale della terra - la lingua in cui Dio parlò all'uomo, e nella quale diede la rivelazione della sua volontà a Mosè e al profeti. "Fu usato", dice il signor Ainsworth, "in tutto il mondo per millesettecentocinquantasette anni, finché nacque Phaleg, figlio di Heber, e la torre di Babele era in costruzione cento anni dopo il diluvio, Genesi 10:25 ;...

E tutta la terra era di una sola lingua e di una sola parola. Ver. 1. _E tutta la terra era di una lingua. _] L'unità senza verità non è migliore della cospirazione. Una legione di diavoli potrebbe accordarsi per entrare in un solo uomo; e, sebbene molti, tuttavia parlano e agiscono come uno solo in quel possesso. Quel regno infernale non è diviso contro se stesso. Un peccato per i santi di Dio essere in disaccordo. Cosa dovrebbero fare le pecore ringhiando, come i cani, l'una all'altra? I bambini di questo mondo sono più saggi, un buon affare, nella loro generazione; Eb 3:10 possono combinarsi e conformarsi, come qui; sebbene la loro società sia sgradevole come la melma e la sporcizia che si rapprende, quando molti rospi e altri parassiti si incontrano....

_E TUTTA LA TERRA ERA DI UNA LINGUA E DI UNA PAROLA._ Tutta la terra era di una lingua e di un discorso - letteralmente, di un labbro e delle stesse parole. Vitringa ('De Confus. Linguarum') considera questa affermazione come una prefazione o un'introduzione alla seguente narrazione, destinata a insinuare che i costruttori di Babele erano, all'inizio della loro impresa, un corpo unito, perfettamente unito nei loro sentimenti e scopi. Ma questa è una visione errata del versetto, che, interpretato secondo il significato naturale delle parole, descrive non un'armonia di concili tra un partito, ma un'esatta e intera comunità di parole tra tutti i rami esistenti dell'umanità. Si tratta di una breve ricapitolazione - di cui si sono già verificati diversi casi - una ripresa, dopo il capitolo parentetico che l'ha preceduta, del filo della narrazione dove si era spezzato alla fine di...

_'DI UNA LINGUA'_ "E tutta la terra era di una lingua e di una parola." Genesi 11:1 Il Nuovo Testamento converte sempre in benedizioni le maledizioni dell'Antico Testamento. I pesi e le severità della Legge non sono solo i tipi, ma le stesse sostanze della libertà e della verità del Vangelo; la confusione di Babele porta ad una maggiore armonia, e la sua dispersione termina in una più perfetta unione. I. DOPO IL DILUVIO TUTTA LA TERRA ERA DI UNA LINGUA E DI UNA PAROLA. Ora nemmeno un paese ha una lingua in sé. Non esistono due persone che si incontrano mai. Le parole possono avere la stessa grafia, ma non portano all'ascoltatore esattamente lo stesso senso in cui sono state pronunciate. Non c'è su questa terra, in nessuna frazione di essa, una lingua e un discorso; da qui gran parte del nostro peccato e della nostra miseria. II. Anche se ci fosse un

LA CONFUSIONE DELLE LINGUE Genesi 11:1 Spinti dal timore di un altro diluvio, sebbene Dio avesse dato chiare assicurazioni in contrario, e spinti dal desiderio di perpetuare il loro nome e la loro memoria alle generazioni future, i discendenti di Noè iniziarono a costruire nella piana di Shinar, una fertile valle bagnata dalle Eufrate e Tigri. Babele, Babilonia e Babilonia la Grande, tale è la stirpe dell'apostasia che si è sempre opposta alla Chiesa di Dio; come un'ombra, furtivamente lungo il muro al nostro fianco. A Babele dobbiamo opporci ad Abramo; a Babilonia, Gerusalemme; a Babilonia la Grande, la Sposa, la moglie dell'Agnello. “Uscite da lei, popolo mio”, è il grido che risuona nei secoli. Dio scende a vedere! Da lui non si nascondono segreti. Tutte le cose sono nude e aperte ai Suoi occhi. L'unica _lingua_ o labbro si riferisce alla pronuncia; discorso