'Ma la moltitudine dei tuoi nemici alieni sarà come piccola polvere,

E la moltitudine dei terribili come pula che passa.

Sì, sarà in un istante all'improvviso,'

Dal Signore degli eserciti sarà visitata,

Con tuono e con terremoto, e gran frastuono,

Con turbine e tempeste e fiamme di un fuoco divorante,

E la moltitudine di tutte le nazioni che combattono contro Ariel,

Anche tutti quelli che combattono contro di lei e contro la sua fortezza, e che la affliggono,

Sarà come un sogno, e come una visione della notte.

E sarà come quando un uomo affamato sogna, ed ecco che mangia,

Ma si sveglia e il suo uomo interiore è vuoto,

O come quando un assetato sogna, ed ecco che beve,

Ma si sveglia, ed ecco che è debole,

E il suo uomo interiore ha appetito.

Così sarà tutta la moltitudine delle nazioni,

che combattono contro il monte Sion.'

Tuttavia l'assedio sarà revocato perché in qualche modo gli assalitori saranno, per così dire, spazzati via come polvere, l'enorme esercito dei terribili ("terribili" è una descrizione regolare di quelli che hanno a che fare con i grandi imperi, vedi Isaia 25:4 ; confronta Isaia 13:11 ; Isaia 25:3 ; Isaia 29:20 29:20 ; Isaia 49:25 ; Geremia 15:21 ; Ezechiele 28:7 ecc.

) sarà spazzato via come paglia. E accadrà all'improvviso e inaspettatamente. Un adempimento di ciò avvenne quando l'esercito assiro si ritirò per affrontare l'esercito egiziano a Eltekeh, e un ulteriore adempimento si trova in Isaia 37:36 , quando una causa sconosciuta (umanamente parlando) causò la morte nel campo degli Assiri costringendoli a ritirare.

Nota il movimento da Ariel in Isaia 29:7 al monte Sion in Isaia 29:8 , dallo pseudo 'monte di Dio/degli dèi' al vero 'monte di Dio', un segno del movimento nel cuore di molti di le persone dall'irreale al reale, dalla mancanza di fede alla fede reale come risultato della loro liberazione. Prima della liberazione, Ariel, poi, il monte Sion.

"Dal Signore degli eserciti sarà visitata con tuoni e terremoti, e gran frastuono, con vento tempestoso e tempesta e fiamma di fuoco divorante". Questa è l'immagine del Dio dell'alleanza, il Dio del Sinai. Questo è semplicemente un modo maestoso per dire che il Dio del Sinai verrà ad agire per conto del Suo popolo. Anche là ci fu tuono e gran frastuono, là la terra tremò, anche là fu tempesta e la fiamma di un fuoco divorante, solo il vento tempestoso non fu menzionato ( Esodo 19:16 con Isaia 24:17 ) e questo trova menzione nella descrizione del Salmista della liberazione dall'Esodo ( Salmi 77:18 ), che quindi faceva parte della tradizione. È quindi un modo per dire che il potente Creatore del Sinai e dell'Esodo verrà ad agire con potenza.

Il pensiero è quello che Egli è piuttosto che i fenomeni che sono visibili. È Dio nella sua potenza che agisce, anche se invisibilmente. Potrebbero non esserci manifestazioni esteriori che possono essere viste, ma questo sarà l'effetto spirituale. Nel racconto stesso è descritto come opera dell'angelo di Yahweh ( Isaia 37:36 ).

Possiamo confrontare per questo come Davide descrisse Yahweh che veniva in suo aiuto con un linguaggio simile quando era in difficoltà ( 2 Samuele 22:8 ). Anche lì stava visualizzando la potenza invisibile di Dio. Anche i re assiri descriverebbero il loro approccio in un linguaggio simile. Era la via dell'epoca.

"E la moltitudine di tutte le nazioni che combattono contro Ariel, anche tutti quelli che combattono contro di lei e la sua fortezza, e che la affliggono, sarà come un sogno e come una visione della notte". Il risultato della venuta di Yahweh con un potere invisibile ma genuino come visualizzato dal profeta sarà che le molte nazioni nell'esercito dell'Assiria saranno impotenti contro Gerusalemme. Avranno semplicemente lo stesso effetto di un sogno o di una visione notturna, spaventoso ma rapidamente scomparendo al mattino.

La certezza del sogno lascerà il posto all'incertezza del giorno. E certamente quando l'esercito assiro si sdraiò nella notte tremenda in cui l'angelo li percosse, erano pieni di fiducia e certezza, e quando quelli che erano rimasti si svegliarono tutto era svanito. L'angelo di Yahweh aveva compiuto la sua opera ( Isaia 37:36 ).

'E sarà come quando un uomo affamato sogna, ed ecco mangia, ma si sveglia e il suo uomo interiore è vuoto, o come quando un uomo assetato sogna ed ecco beve, ma si sveglia ed ecco che è svenuto, e il suo uomo interiore ha appetito. Così sarà tutta la moltitudine delle nazioni che combatteranno contro il monte Sion». L'assedio di Gerusalemme sembrerà così minaccioso, ma la sua minaccia si rivelerà avere la potenza di un sogno.

Sarà per il nemico come un uomo che sogna di mangiare e bere e poi svegliarsi per scoprire che ha ancora fame e sete. Sarà un'irrealtà che non ha effetto nella vita reale. Il nemico si addormenterà sognando di impadronirsi e depredare Gerusalemme, e godendo di tutte le cose buone che deprederanno, si sveglierà scoprendo che le sue speranze sono vane. Questa sarà la potenza dell'esercito internazionale d'Assiria.

E perché? Poiché non stanno combattendo contro Gerusalemme, né contro Ariel, stanno combattendo contro il monte Sion, la dimora celeste e terrena del Signore, e contro il Dio che vi abita.

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