Isaia 29:20

CAPITOLO 29 Il secondo guaio contro Ariel e il terzo guaio 1. _La caduta di Ariel (Gerusalemme) predetta ( Isaia 29:1 )_ 2. I _loro nemici trattati da Geova ( Isaia 29:5 )_ 3. _La condizione del popolo: accecati e formalisti religiosi ( Isaia 29:9 )_ 4. _Il terzo guaio ( Isaia 29:15 )_ 5. _In quel Giorno: gioia e benedizione per i mansueti e iniquità puniti ( Isaia 29:17 )_ Ariel significa “il leone di Dio”. È uno dei nomi di Gerusalemme. Si prevede un grande assedio di Gerusalemme. Né l'invasione di Sen

_Prevalere. Principi malvagi, schernitori, ecc., (ver. 10., e cap. xxviii. 7.) saranno sterminati. Ezechia promosse la pietà con maggiore zelo dopo la sua liberazione._...

PRENOTA 3 ORAZIONI SUGLI INTRIGHI E GLI ORACOLO EGIZIO SULLE NAZIONI STRANIERE 705-702 aC Isaia: 29 Circa 703 30 Poco dopo 31 Poco dopo 32:1-8 Più tardi 32:9-20 Data incerta ----------------- 14:28-21 736-702 23 Circa 703 Entriamo ora nelle profezie della vecchiaia di Isaia, quelle che pubblicò dopo il 705, quando il suo ministero era durato almeno trentacinque anni. Coprono gli anni tra il 705, la data dell'ascesa al trono assiro di Sennacherib, e il 701, quando il suo esercito scomparve improvvisamente davanti a Gerusalemme. Si dividono in tre gruppi: - 1. Capitolo s 29-32., che tratta della politica ebraica mentre Sennacherib è ancora lontano dalla Palestina, 704-702, e avendo l'Egitto per il loro principale interesse, l'Assiria che si abbassa sullo sfondo. 2. Capitolo s 14:28-21 e 23, un gruppo di oracoli su nazioni straniere, minacciate, come Giuda, dall'Assiria. 3. C...

For the terrible one is brought to nought, and the scorner is consumed, and all that watch for iniquity are cut off:...

Perché il terribile è ridotto a zero, lo schernitore è consumato e tutti quelli che guardano all'iniquità sono stroncati: ver. 20. _Perché il terribile è ridotto a nulla. _] Questo fa parte della gioia del giusto; dove si osservano i caratteri contrari dati ai devoti e agli empi; si dice che siano umili, mansueti, poveri di spirito; questi siano tiranni, schernitori, indulgenti nel peccato, pubblicani, incorreggibili, come sviano i giusti, ecc. Is 29:20 _E tutti quelli che guardano all'iniquità. _] _Surgunt de nocte latrones; _rompono anche il sonno per escogitare malizia; Sal 36:4 Mic 2:1 ma dovrebbero vigilare per uno scopo migliore, Mar 13:37 come potrebbe dire anche Seneca, e Plinio, _Qui vitam mortalium vigelium esse pronunciat; _ _un_ che chiama la vita dell'uomo un orologio. _a _ _Proeme. Nat. Hist._...

_POICHÉ IL TERRIBILE È RIDOTTO AL NULLA, LO SCHERNITORE È CONSUMATO E TUTTI COLORO CHE VEGLIANO SULL'INIQUITÀ SONO STERMINATI:_ Il terribile, cioè i persecutori tra i nobili ebrei. LO SCHERNITORE È CONSUMATO - ( Isaia 28:9 ; Isaia 28:14 ; Isaia 28:22 .) TUTTI QUELLI CHE GUARDANO Isaia 28:22 - non solo commettono iniquità, ma guardano le opportunità di commetterla, e ne fanno il loro intero studio (vedi Michea 2:1 ; Matteo 26:59 ;...

_Promesse a Israele; Carattere dei persecutori; Promesse di Giacobbe._ 725...

IL CONSIGLIO DI DIO...

Questa è la prima di una serie di declamazioni riguardanti il ​​popolo eletto ed espone il proposito di Geova in giudizio. Il messaggio si apre con una descrizione del giudizio (versetti Isa 29,1-4), e dichiara come improvvisamente tutti i nemici di Gerusalemme saranno sconfitti (versetti Isa 29,5-8). Il profeta irrompe quindi in una descrizione di lutto della condizione del popolo. Sono ciechi e incapaci di comprendere i messaggi consegnati (versetti Isa 29:9-12). Questa cecità dichiara essere il risultato della loro infedeltà a Dio. Nella parte restante della profezia continua la sua dichiarazione del proposito di Geova riguardo a loro. Dopo aver denunciato i cospiratori che stavano cercando di sviare il popolo e averli avvertiti che non possono essere nascosti a Geova, fa un'ottima descrizione della prossima liberazione. Questa liberazione deve essere caratterizzata da un ripristino...

Questa profezia ebbe sicuramente il suo compimento anche quando gli scribi ei farisei cercarono di coinvolgere Gesù nel suo discorso; Matteo 22:15 ; Luca 20:20 ....