Isaia 29:4

CAPITOLO 29 Il secondo guaio contro Ariel e il terzo guaio 1. _La caduta di Ariel (Gerusalemme) predetta ( Isaia 29:1 )_ 2. I _loro nemici trattati da Geova ( Isaia 29:5 )_ 3. _La condizione del popolo: accecati e formalisti religiosi ( Isaia 29:9 )_ 4. _Il terzo guaio ( Isaia 29:15 )_ 5. _In quel Giorno: gioia e benedizione per i mansueti e iniquità puniti ( Isaia 29:17 )_ Ariel significa “il leone di Dio”. È uno dei nomi di Gerusalemme. Si prevede un grande assedio di Gerusalemme. Né l'invasione di Sen

_Il Pitone. L'indovino da uno spirito. (Challoner) --- Gerusalemme difficilmente oserà fare rumore. (Calma)_...

PRENOTA 3 ORAZIONI SUGLI INTRIGHI E GLI ORACOLO EGIZIO SULLE NAZIONI STRANIERE 705-702 aC Isaia: 29 Circa 703 30 Poco dopo 31 Poco dopo 32:1-8 Più tardi 32:9-20 Data incerta ----------------- 14:28-21 736-702 23 Circa 703 Entriamo ora nelle profezie della vecchiaia di Isaia, quelle che pubblicò dopo il 705, quando il suo ministero era durato almeno trentacinque anni. Coprono gli anni tra il 705, la data dell'ascesa al trono assiro di Sennacherib, e il 701, quando il suo esercito scomparve improvvisamente davanti a Gerusalemme. Si dividono in tre gruppi: - 1. Capitolo s 29-32., che tratta della politica ebraica mentre Sennacherib è ancora lontano dalla Palestina, 704-702, e avendo l'Egitto per il loro principale interesse, l'Assiria che si abbassa sullo sfondo. 2. Capitolo s 14:28-21 e 23, un gruppo di oracoli su nazioni straniere, minacciate, come Giuda, dall'Assiria. 3. C...

And thou shalt be brought down, _and_ shalt speak out of the ground, and thy speech shall be low out of the dust, and thy voice shall be, as of one that hath a familiar spirit, out of the ground, and thy speech shall whisper out of the dust. And thy speech shall be low out of the dust "And from out of the dust thou shalt utter a feeble speech" - That the souls of the dead uttered a feeble stridulous sound, very different from the natural human voice, was a popular notion among the heathens as well as among the Jews. This appears from several passages of their poets; Homer, Virgil, Horace. The pretenders to the art of necromancy, who were chiefly women, had an art of speaking with a feigned voice, so as to deceive those who applied to them, by making them believe that it was the voice of the ghost. They had a way of uttering sounds, as if they were formed, not by the organs of speech, bu...

E tu sarai abbattuto, [e] parlerai da terra, e la tua parola sarà dalla polvere, e la tua voce sarà, come di uno che ha uno spirito familiare, da terra, e la tua voce la parola sussurrerà dalla polvere. ver. 4. _E tu sarai abbattuto. _] Da quegli alti pinnacoli di autoesaltazione su cui il tuo orgoglio ti ha arroccato. _E parla da terra. _] _Humillime et submissime,_ tu parlerai supplica, con voce bassa (come uomini distrutti), che era solito affrontare il cielo, e parlare malgrado Dio e gli uomini, dire grandi parole, bolle di parole. Vedi Geremia 46:22 . _E la tua voce sarà come quella che ha uno spirito familiare. __La sua voce è snella, patetica, roca, confusa, lamentosa_ .__ Dal suolo.] Come fece il diavolo a Delfi....

_E TU SARAI CALATO E PARLERAI DAL SUOLO, E LA TUA VOCE SARÀ SOMMESSA DALLA POLVERE, E LA TUA VOCE SARÀ, COME DI UNO CHE HA UNO SPIRITO FAMILIARE, DAL SUOLO, E LA TUA PAROLA SARÀ SUSSURRARE DALLA POLVERE._ Il tuo parlare sarà basso dalla polvere... come di uno che ha uno spirito familiare. Gerusalemme sarà come prigioniera, umiliata fino alla polvere. La sua voce verrà dalla terra, come quella degli incantatori di spiriti o dei negromanti ( Isaia 8:19 ), fioca e stridula, come si supponeva fosse la voce dei morti: il ventriloquio era senza dubbio il trucco usato per far apparire la voce venire dalla terra ( Isaia 19:3 ). Una giusta punizione quella Gerusalemme, che, consultati i negromanti, doveva essere fatta come loro....

_L'IMMINENTE UMILIAZIONE E LA LIBERAZIONE DI GERUSALEMME_ "Guai ad Ariel", ecc. Isaia 29:1 I. IL PROFETA ESPONE IN Isaia 29:1IL TEMA DEL SUO DISCORSO. — Poiché egli annuncia ad Ariel, cioè alla città di Dio, Gerusalemme, che dopo un certo tempo le causerà grande angoscia, nonostante che sia Ariel, cioè leone di Dio; che tuttavia, in questa angoscia si dimostrerà Ariel, i. e. il focolare di Dio. Questo pensiero è ulteriormente sviluppato in quanto segue. Il Signore fa dire a Gerusalemme che l'assedierà e l'affliggerà grandemente ( Isaia 29:3 ), così che ella, prostrata nella polvere, lasci che la sua voce risuoni fioca come lo spirito di un morto ...

_La punizione di Ariel._ 725 a.C.

IL GUAIO AD ARIEL...

Questa è la prima di una serie di declamazioni riguardanti il ​​popolo eletto ed espone il proposito di Geova in giudizio. Il messaggio si apre con una descrizione del giudizio (versetti Isa 29,1-4), e dichiara come improvvisamente tutti i nemici di Gerusalemme saranno sconfitti (versetti Isa 29,5-8). Il profeta irrompe quindi in una descrizione di lutto della condizione del popolo. Sono ciechi e incapaci di comprendere i messaggi consegnati (versetti Isa 29:9-12). Questa cecità dichiara essere il risultato della loro infedeltà a Dio. Nella parte restante della profezia continua la sua dichiarazione del proposito di Geova riguardo a loro. Dopo aver denunciato i cospiratori che stavano cercando di sviare il popolo e averli avvertiti che non possono essere nascosti a Geova, fa un'ottima descrizione della prossima liberazione. Questa liberazione deve essere caratterizzata da un ripristino...