Isaia 29:2

CAPITOLO 29 Il secondo guaio contro Ariel e il terzo guaio 1. _La caduta di Ariel (Gerusalemme) predetta ( Isaia 29:1 )_ 2. I _loro nemici trattati da Geova ( Isaia 29:5 )_ 3. _La condizione del popolo: accecati e formalisti religiosi ( Isaia 29:9 )_ 4. _Il terzo guaio ( Isaia 29:15 )_ 5. _In quel Giorno: gioia e benedizione per i mansueti e iniquità puniti ( Isaia 29:17 )_ Ariel significa “il leone di Dio”. È uno dei nomi di Gerusalemme. Si prevede un grande assedio di Gerusalemme. Né l'invasione di Sen

_Trincea. Sennacherib non assediò la città, cap. xxxvii. 33. Ma fece i preparativi, e i suoi sentimenti sono espressi, (Calmet) insieme alle conseguenze fatali che ha sentito, quando il suo esercito è stato offerto (Haydock) come vittima sull'altare degli olocausti, ver. 1._...

PRENOTA 3 ORAZIONI SUGLI INTRIGHI E GLI ORACOLO EGIZIO SULLE NAZIONI STRANIERE 705-702 aC Isaia: 29 Circa 703 30 Poco dopo 31 Poco dopo 32:1-8 Più tardi 32:9-20 Data incerta ----------------- 14:28-21 736-702 23 Circa 703 Entriamo ora nelle profezie della vecchiaia di Isaia, quelle che pubblicò dopo il 705, quando il suo ministero era durato almeno trentacinque anni. Coprono gli anni tra il 705, la data dell'ascesa al trono assiro di Sennacherib, e il 701, quando il suo esercito scomparve improvvisamente davanti a Gerusalemme. Si dividono in tre gruppi: - 1. Capitolo s 29-32., che tratta della politica ebraica mentre Sennacherib è ancora lontano dalla Palestina, 704-702, e avendo l'Egitto per il loro principale interesse, l'Assiria che si abbassa sullo sfondo. 2. Capitolo s 14:28-21 e 23, un gruppo di oracoli su nazioni straniere, minacciate, come Giuda, dall'Assiria. 3. C...

Yet I will distress Ariel, and there shall be heaviness and sorrow: and it shall be unto me as Ariel. There shall be heaviness and sorrow "There shall be continual mourning and sorrow" - Instead of your present joy and festivity. And it shall be unto me as Ariel "And it shall be unto me as the hearth of the great altar" - That is, it shall be the seat of the fire of God; which shall issue from thence to consume his enemies. See note on Isaia 29:1 (note). Or, perhaps, all on flame; as it was when taken by the Chaldeans; or covered with carcasses and blood, as when taken by the Romans: an intimation of which more distant events, though not immediate subjects of the prophecy, may perhaps be given in this obscure passage....

_Tuttavia affliggerò Ariel, e ci sarà pesantezza e dolore: e sarà per me come Ariel._ ver. 2. _Tuttavia affliggerò Ariel. _] Sebbene sia un luogo sacro. I professori dissoluti sono i peggiori per i loro privilegi. L'ebreo prima di tutto. Rm 2:9 _E sarà per me come Ariel,_ ] _cioè,_ sarà pieno di corpi uccisi, come l'altare è solitamente pieno di bestie sgozzate, e nuota, per così dire, nel sangue. Così Ger 12:3 Isaia 34:6 . Arias Montanus dà questo senso: "Gerusalemme, che una volta era Ariel, cioè un forte leone, ora sarà Ariel, cioè una forte maledizione, o una pioggia di maledizione"....

_EPPURE IO ANGOSCIARÒ ARIEL, E CI SARÀ PESANTEZZA E DOLORE: E SARÀ PER ME COME ARIEL._ Eppure - piuttosto, Allora. FARÒ SOFFRIRE ARIEL, E CI SARÀ PESANTEZZA E DOLORE. C'è un gioco di suoni simili in ebraico ( _TA'ªNIYAAH_ ( H8386 ) _WA'ªNIYAAH_ ( H592 )), gemiti e lamenti. COME ARIEL - o, "la città sarà come un leone di Dio" - cioè, uscirà dai suoi pericoli invitta; o, 'sarà come l'altare degli olocausti', consumando con il fuoco gli assedianti ( Isaia 29:6 ; Isaia 30:30 ; Isaia 31:9 ; Levitico 10:2

_L'IMMINENTE UMILIAZIONE E LA LIBERAZIONE DI GERUSALEMME_ "Guai ad Ariel", ecc. Isaia 29:1 I. IL PROFETA ESPONE IN Isaia 29:1IL TEMA DEL SUO DISCORSO. — Poiché egli annuncia ad Ariel, cioè alla città di Dio, Gerusalemme, che dopo un certo tempo le causerà grande angoscia, nonostante che sia Ariel, cioè leone di Dio; che tuttavia, in questa angoscia si dimostrerà Ariel, i. e. il focolare di Dio. Questo pensiero è ulteriormente sviluppato in quanto segue. Il Signore fa dire a Gerusalemme che l'assedierà e l'affliggerà grandemente ( Isaia 29:3 ), così che ella, prostrata nella polvere, lasci che la sua voce risuoni fioca come lo spirito di un morto ...

_La punizione di Ariel._ 725 a.C.

IL GUAIO AD ARIEL...

Questa è la prima di una serie di declamazioni riguardanti il ​​popolo eletto ed espone il proposito di Geova in giudizio. Il messaggio si apre con una descrizione del giudizio (versetti Isa 29,1-4), e dichiara come improvvisamente tutti i nemici di Gerusalemme saranno sconfitti (versetti Isa 29,5-8). Il profeta irrompe quindi in una descrizione di lutto della condizione del popolo. Sono ciechi e incapaci di comprendere i messaggi consegnati (versetti Isa 29:9-12). Questa cecità dichiara essere il risultato della loro infedeltà a Dio. Nella parte restante della profezia continua la sua dichiarazione del proposito di Geova riguardo a loro. Dopo aver denunciato i cospiratori che stavano cercando di sviare il popolo e averli avvertiti che non possono essere nascosti a Geova, fa un'ottima descrizione della prossima liberazione. Questa liberazione deve essere caratterizzata da un ripristino...