Isaia 29:10

CAPITOLO 29 Il secondo guaio contro Ariel e il terzo guaio 1. _La caduta di Ariel (Gerusalemme) predetta ( Isaia 29:1 )_ 2. I _loro nemici trattati da Geova ( Isaia 29:5 )_ 3. _La condizione del popolo: accecati e formalisti religiosi ( Isaia 29:9 )_ 4. _Il terzo guaio ( Isaia 29:15 )_ 5. _In quel Giorno: gioia e benedizione per i mansueti e iniquità puniti ( Isaia 29:17 )_ Ariel significa “il leone di Dio”. È uno dei nomi di Gerusalemme. Si prevede un grande assedio di Gerusalemme. Né l'invasione di Sen

_Sonno, o rimorso, (Romani xi. 8.; Calmet) che denota la loro ostinazione. (San Crisostomo) --- Visioni. Protestanti, "i veggenti". (Haydock) --- Gli ebrei percepivano in modo molto imperfetto il significato dei profeti, quando parlavano di un futuro Redentore, Dio e uomo. Ora sono più infatuati, (Calmet) avendo un velo sui loro cuori, 1 Corinzi iv. 3. Tanto i dotti quanto gli ignoranti si rifiutano di credere, scusandosi, ver. 12. (Haydock) --- Più leggono le Scritture, meno capiscono. (Calma)_...

PRENOTA 3 ORAZIONI SUGLI INTRIGHI E GLI ORACOLO EGIZIO SULLE NAZIONI STRANIERE 705-702 aC Isaia: 29 Circa 703 30 Poco dopo 31 Poco dopo 32:1-8 Più tardi 32:9-20 Data incerta ----------------- 14:28-21 736-702 23 Circa 703 Entriamo ora nelle profezie della vecchiaia di Isaia, quelle che pubblicò dopo il 705, quando il suo ministero era durato almeno trentacinque anni. Coprono gli anni tra il 705, la data dell'ascesa al trono assiro di Sennacherib, e il 701, quando il suo esercito scomparve improvvisamente davanti a Gerusalemme. Si dividono in tre gruppi: - 1. Capitolo s 29-32., che tratta della politica ebraica mentre Sennacherib è ancora lontano dalla Palestina, 704-702, e avendo l'Egitto per il loro principale interesse, l'Assiria che si abbassa sullo sfondo. 2. Capitolo s 14:28-21 e 23, un gruppo di oracoli su nazioni straniere, minacciate, come Giuda, dall'Assiria. 3. C...

For the LORD hath poured out upon you the spirit of deep sleep, and hath closed your eyes: the prophets and your rulers, the seers hath he covered....

Poiché l'Eterno ha sparso su di te lo spirito del sonno profondo e ha chiuso i tuoi occhi: ha coperto i profeti e i tuoi capi, i veggenti. Ver. 10. _Poiché il Signore ha effuso su di te lo spirito del sonno profondo. _Per durezza giudiziaria ha fatto rotolare una pietra sui vostri cuori, e vi ha consegnato a un senso reprobo. Ti ha gettato in un letargo morto, in una disposizione dedolente; così che "a causa della cecità del loro cuore", questo popolo è "passato al sentimento", Ef 4:18-19 e poiché ha volontariamente strizzato l'occhio, ha persino strappato loro gli occhi, privandoli della luce contro la quale si erano ribellati , Giobbe 24:13 affinché non abbiano né vista né luce, _lemosorum instar oculos mentis concretos habent; _sono miseramente oscurati. _I profeti, ecc. _] Un veggente cieco è un mostro. Come potevano questi, così ciecamente condotti, evitare il fosso della distruzi...

_POICHÉ IL SIGNORE HA RIVERSATO SU DI TE UNO SPIRITO DI PROFONDO SONNO E HA CHIUSO I TUOI OCCHI: HA COPERTO I PROFETI E I TUOI CAPI, I VEGGENTI._ Lo spirito del sonno profondo. Yahweh li consegna giudizialmente alla propria durezza di cuore (cfr Zaccaria 14:13 ). Citato da Paolo, con variazioni, dalla Settanta ( Romani 11:8 ). Vedi Isaia 6:10 ; Salmi 69:23 . I PROFETI EI TUOI CAPI, I VEGGENTI LI HA COPERTI CON UN VELO DI TENEBRE. I profeti ei veggenti a quel tempo avevano ottenuto per se stessi una specie di dominio sul popolo ...

_Minacce contro Giuda._ 725...

IL GUAIO AD ARIEL...

Questa è la prima di una serie di declamazioni riguardanti il ​​popolo eletto ed espone il proposito di Geova in giudizio. Il messaggio si apre con una descrizione del giudizio (versetti Isa 29,1-4), e dichiara come improvvisamente tutti i nemici di Gerusalemme saranno sconfitti (versetti Isa 29,5-8). Il profeta irrompe quindi in una descrizione di lutto della condizione del popolo. Sono ciechi e incapaci di comprendere i messaggi consegnati (versetti Isa 29:9-12). Questa cecità dichiara essere il risultato della loro infedeltà a Dio. Nella parte restante della profezia continua la sua dichiarazione del proposito di Geova riguardo a loro. Dopo aver denunciato i cospiratori che stavano cercando di sviare il popolo e averli avvertiti che non possono essere nascosti a Geova, fa un'ottima descrizione della prossima liberazione. Questa liberazione deve essere caratterizzata da un ripristino...

Qui ci sono le stesse, o simili, denunce, come sono state precedentemente notate. I giudizi di Dio per la ribellione degli uomini. E ciò che rende il tutto più terribile è che quei giudizi e quelle punizioni rimangono non santificati. Il popolo infatti, quando le afflizioni del Signore erano su di loro, invocava il Signore; ma era solo nella forma, non nel cuore. Il servizio a parole, non l'affetto dell'anima, costituiva l'intera religione. Lettore! guarda attentamente sopra il tuo stesso cuore, sotto questo particolare: il marciume comincia lì. Ezechiele 33:30 ; Geremia 12:2 ; Matteo 15:8 ....