Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 37:21-35
La risposta di Yahweh tramite Isaia ( Isaia 37:21 ).
'Allora Isaia, figlio di Amoz, mandò a Ezechia, dicendo: «Così dice l'Eterno, il DIO d'Israele: Invece che mi hai pregato contro Sennacherib, re d'Assiria, questa è la parola che l'Eterno ha detto riguardo a lui . «La vergine figlia di Sion ti ha disprezzato e ti ha deriso per disdegnarti. La figlia di Gerusalemme ha scosso il capo dietro di te». ” '
La risposta di Dio a lui giunse tramite Isaia. È Isaia che controlla le cose, non Ezechia. Dio ha ascoltato la preghiera di Ezechia e, poiché ha riposto in Lui la sua fiducia, gli dice qual è la sua parola contro Sennacherib. 'Yahweh ha parlato.' Ed essendo la parola di Yahweh non solo è detta, ma sarà potentemente efficace.
Il suo messaggio è in tono derisorio. Sennacherib è paragonato al grande e importante corteggiatore disprezzato dalla giovane Gerusalemme. Ha rifiutato la sua offerta con una risata perché lo disprezza. Scuote la testa mentre lui se ne va, il corteggiatore disperato e rifiutato. Tale è la risposta di Gerusalemme al Gran Re. Viene licenziato come un corteggiatore inadatto, ad andare via a testa china.
La risposta di Dio alla pretesa di onnipotenza di Sennacherib.
“Chi hai rimproverato e bestemmiato? E contro chi hai alzato la tua voce e alzato in alto i tuoi occhi? Anche contro il Santo d'Israele. Con i tuoi servi hai oltraggiato il Signore (cioè Colui che è veramente il Signore) e hai detto: 'Con la moltitudine dei miei carri sono salito all'altezza dei monti, nelle parti più interne del Libano. E abbatterò i suoi alti cedri, e i suoi abeti scelti, ed entrerò nella sua altura più lontana, la foresta del suo frutteto campo. Ho scavato e bevuto acqua, e con la pianta dei miei piedi asciugherò tutti i fiumi d'Egitto». "
Ma non è solo il suo rifiuto da parte di Gerusalemme a dover essere considerato. Questo è stato affrontato in modo derisorio. Ora l'accusa più grave deve essere affrontata. Con le sue azioni e le sue parole ha discreditato l'Unico, il Santo d'Israele, il Signore Sovrano che è sopra ogni cosa, e ha sfidato la sua onnipotenza. Le Sue parole sono state un rimprovero contro il Suo stesso Nome e quindi pura bestemmia. L'immagine è vivida. Ha alzato sia la voce che gli occhi con arrogante sfida. 'In alto' sottolinea il crimine. Ha dovuto alzare gli occhi perché stava sfidando Colui che è in alto.
"Alza la voce e alza gli occhi in alto." I verbi furono usati per la gloria di Dio in Isaia 6:1 . Quindi l'idea potrebbe essere quella di uno che stava cercando di imitare Dio.
Inoltre si è vantato di ciò che stava per fare con la sua potenza e potenza, la sua onnipotenza (la sua moltitudine di carri, quelle ultime prove della potenza dell'uomo). Avrebbe umiliato il Libano e prosciugato l'Egitto. "Libano" qui include l'intera terra di Canaan, come spesso altrove. La distruzione degli alberi, tranne che per scopi specifici, era per riconoscimento generale non una parte della guerra, ma Sennacherib sfida le convenzioni.
Lui è al di sopra di loro. Viene a distruggere gli alberi, provocando sgomento nella popolazione. Ma non intende solo distruggere gli alberi, li vede e i fiumi come rappresentanti anche dei popoli orgogliosi che vi abitano e che umilierà. Così il Libano sarà privato dei grandi uomini e degli alberi. Lui, Sennacherib, è signore della terra e di ciò che produce, e libererà il Libano dai suoi frutti più pregiati.
Ed è anche signore delle riserve d'acqua. Ogni volta che scava, beve acqua. I suoi scavi non mancano mai. In altre parole, quando lo desidera, è sempre lì sotto il suo controllo. E così può, e vuole, prosciugare il Nilo e i suoi affluenti con l'uso del suo piede, semplicemente calpestandolo, insieme alle persone che lo abitano (l'intero Egitto). In questo modo tutto ciò per cui il Libano e l'Egitto erano rinomati sarà distrutto dal suo potere apparentemente onnipotente e tutto il loro popolo sarà tagliato o calpestato. Tutti saranno umiliati davanti a lui. Avrebbe mostrato al mondo quello che era. È abbastanza probabile che questo fosse basato su parole esatte note per essere usate da Sennacherib nelle sue diatribe.
E in effetti, piuttosto ironicamente, mostrare al mondo ciò che era è esattamente ciò che ha fatto, ed è stata la ragione per cui Dio lo avrebbe distrutto.