Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 41:17-20
Il futuro provvedimento di Dio per il suo popolo nella terra ( Isaia 41:17 ).
'I poveri e i bisognosi cercano l'acqua, ma non ce n'è,
E la loro lingua viene meno per la sete.
Io, il Signore, risponderò loro,
Io, il Dio d'Israele, non li abbandonerò».
Abbiamo già visto lo stress sul popolo di Dio come un verme e come irrilevante, ora è visto come povero, schiacciato sotto il peso delle cose (cfr Isaia 10:2 ), e bisognoso, incapace di affrontare le sfide della vita (cfr Isaia 14:30 ). Sono come coloro che cercano l'acqua e non la trovano così che la loro sete prende il sopravvento e la loro lingua è secca e inutile.
Lo sfondo potrebbe essere il viaggio attraverso il deserto dall'Egitto quando Israele ha dovuto affrontare costantemente la carenza d'acqua, ma nei paesi caldi la carenza d'acqua è sempre un problema, specialmente quando dipendeva dalla pioggia, che non era sempre abbondante, e quando l'invasione potrebbe avere distrutto i loro pozzi. Quindi si riferisce alla loro esperienza presente e potrebbe benissimo essere solo un'affermazione generale della loro stessa esperienza. Ma in questo tempo il Signore risponderà loro e il Dio d'Israele non li abbandonerà ( Isaia 32:15 ).
Nota che mentre lo stress è stato sul Suo popolo come Giacobbe, Egli stesso è costantemente visto come il Dio o il Santo di 'Israele'. Non deve essere considerato da loro come il Dio del subdolo Giacobbe, ma come il Dio del nobile Israele (sebbene sia chiamato il Santo di Giacobbe in Isaia 29:23 in un contesto in cui Giacobbe stesso è raffigurato mentre li osserva ).
'Aprirò fiumi sulle alture nude,
E abbondanti sorgenti in mezzo alle valli.
Farò del deserto una pozza d'acqua,
E l'asciutto sgorga d'acqua.
pianterò nel deserto il cedro,
L'acacia, il mirto e l'albero dell'olio.
porrò nel deserto l'abete,
Il pino e il bosso insieme.
Che possano vedere, conoscere e considerare,
E capire insieme,
che la mano del Signore ha fatto questo,
E il Santo d'Israele l'ha creato.'
Quando il Suo popolo è nel bisogno, provvederà in abbondanza per loro ovunque si trovino. Le spoglie alture diventeranno piene d'acqua, le valli piene di abbondanti sorgenti, anche nelle zone desertiche e selvagge ci saranno oasi e sorgenti. E in quelle zone cresceranno alberi abbondanti, provvidenze affinché il popolo di Dio riposi sotto e trovi ombra. (Nessuno di questi alberi sarebbe ben noto a Babilonia, perché Babilonia era a corto di alberi.
Sono alberi della Palestina, anche se l'identificazione è incerta. Non erano incerti per il primo lettore perché conosceva gli alberi. Così lo scrittore è in Palestina). E la meraviglia è che si troveranno tutti insieme. Questa è davvero fecondità, una situazione molto insolita che dimostra il potere creativo di Colui che l'ha fatto.
E lo scopo di tutto ciò è che il Suo popolo possa conoscere a fondo Chi e cosa è Dio. Perché vedano in tutto ciò la mano dell'Eterno. Affinché possano essere consapevoli del Suo potere creativo. Questo ci ricorda che se siamo Suoi, tutte le nostre esperienze hanno questo scopo, che possiamo imparare da Lui e conoscerlo più profondamente.
Questa immagine è l'esatto opposto di quelle che raffigurano il giudizio di Dio sulle nazioni. Poi si tagliano gli alberi ( Isaia 10:33 ), i ruscelli si seccano e la terra diventa deserta ( Isaia 34:9 ; Salmi 107:33 ). Questo ha quindi in mente la benedizione finale, così come il provvedimento e la protezione di Dio lungo il cammino.