Isaia 32:15

CAPITOLO 32 LA VENUTA DEL RE E IL SUO REGNO 1. _Il Re e il suo governo ( Isaia 32:1 )_ 2. _Le donne incuranti a cui si rivolge ( Isaia 32:9 )_ 3. _Il giudizio della terra e della città ( Isaia 32:13 )_ 4. _La speranza del futuro ( Isaia 32:15 )_ Il collegamento con il capitolo precedente è evidente. In Isaia 31:4 è predetta la venuta del Signore per la liberazione del suo popolo e la punizione dei suoi nemici. “Così il Signore degli eserciti scenderà per combattere il monte Sion e la sua collina”. E ora, all'inizio del c

_Alto, quando Ezechiele (xxxvii. 10.) vide risorgere le ossa secche. Sotto questa idea la prosperità è spesso descritta. Il resto del capitolo può benissimo essere spiegato della propagazione del vangelo. --- Foresta. Carmel era un luogo fertile. La Giudea fiorirà e l'Assiria sarà devastata. La sinagoga sarà respinta, mentre i Gentili, (Calmet) un tempo così sterili, abbracceranno la fede e la vera pietà. (Fienile)_...

CAPITOLO XVI ISAIA ALLE DONNE DATA INCERTA Isaia 32:9 LA data di questa profezia, che è stata aggiunta a quelle pronunciate da Isaia durante gli intrighi egiziani (704-702), non è certa. È rivolto alle donne, e non c'è motivo per cui il profeta, quando rimproverava gli uomini di Giuda per il loro falso ottimismo, non avrebbe dovuto anche cercare di risvegliare la coscienza delle loro mogli e figlie su quello che è il peccato che assilla piuttosto che donne che degli uomini. La prova principale per dissociare la profezia dai suoi immediati predecessori è che essa predice, o apparentemente predice ( Isaia 32:13 ), la rovina di Gerusalemme, mentre in questi anni Isaia ebbe cura di esentare la Città Santa dal destino che aveva vide cadere sul resto del terreno. Ma per il rest

Finché lo spirito sia sparso su di noi dall'alto e il deserto sia un frutteto e il frutteto sia considerato una foresta. E il campo fruttuoso - והכרמל vehaccarmel. Quindi quindici manoscritti, sei antichi e due edizioni; che sembra rendere il sostantivo un appellativo....

Finché lo spirito non sia sparso su di noi dall'alto, e il deserto sia un campo fertile, e il campo fecondo sia considerato una foresta. ver. 15. _Finché lo Spirito non sia sparso su di noi dall'alto. _] _Donec Dominus dignabitar suum favorim et gratiam denuo nobis impertiri,_ Finché Dio non vorrà ancora una volta impartirci la sua grazia e il suo favore. Perciò non fissa loro un certo tempo di restaurazione; desiderosi in tal modo di incitarli a pregare continuamente e di portare frutti degni di emendamento di vita. Questa effusione dello "Spirito sopra ogni carne" Gv 2:28 - cioè della cosa migliore sulla più vile - è una grandissima misericordia. _E il deserto sia un campo fertile. _] Ebr. Un Carmelo. Un tale cambiamento opera lo Spirito di grazia: rende fecondi i cuori aridi e manifesta che gli ipocriti, qualunque cosa sembrino, non sono migliori degli alberi selvatici che non porta...

_FINCHÉ LO SPIRITO SIA SPARSO SU DI NOI DALL'ALTO E IL DESERTO SIA UN FRUTTETO E IL FRUTTETO SIA CONSIDERATO UNA FORESTA._ Finché lo Spirito non sia sparso su di noi dall'alto. Questo può applicarsi solo in parte al risveglio spirituale al tempo di Ezechia; la sua piena realizzazione appartiene alla dispensazione Christian, prima nella Pentecoste ( Gioele 2:28 ; Atti degli Apostoli 2:17 ), perfettamente in tempi futuri ( Salmi 104:30 ; Ezechiele 36:26 ; Ezechiele 39:29 ;...

I FRUTTI DELLA GIUSTIZIA Isaia 32:9-20 Quando il regno di Cristo sarà instaurato, porterà sgomento ai poveri figli della moda. Per più giorni di quanti ce ne siano nell'anno saranno turbati, Isaia 32:10 , e si batteranno il petto con gemiti, Isaia 32:12 . La predizione di Isaia 32:15-20 include la Pentecoste e attende l'era che si trova immediatamente al di là di questo travaglio del mondo. Quello che ora è considerato un campo fertile sarà considerato una foresta sterile in confronto a ciò che esisterà allora. Ricordiamoci che la giustizia deve precedere la pace. Vedi Matteo 5:24 ed Ebrei 7:2 . Quando i giudizi di Dio sfrecciano nell'aria e città orgogliose vengono rase al suolo, rifugiamoci nelle sue amorevoli cure. In

_Prospettive gioiose._ 726...

DESOLAZIONE E RESTAURO...

In questo messaggio il profeta descrive il regno del Re che viene, e poi improvvisamente fa appello alle donne. Descrive il regno del re come l'instaurazione dell'ordine e la creazione di rifugio e ristoro per tutti coloro che sono in difficoltà. Gli effetti benefici di un tale regno sono il ripristino della sensibilità e un vero senso dei valori, in cui gli uomini conosceranno la violenza e la chiameranno con il suo nome, e riconosceranno la vera nobiltà. Evidentemente consapevole di quanto diverse fossero le circostanze in cui esercitava il suo ministero da quelle descritte, fa appello alle donne. Li chiama ad abbandonare il loro agio e a cingere di sacco prima della devastazione della città. Questo per essere restaurati dall'effusione dello Spirito. Questo riconoscimento per la seconda volta dell'influenza delle donne nel corso di questo volume è una rivelazione dell'acuta perspicaci...