Isaia 32:6

CAPITOLO 32 LA VENUTA DEL RE E IL SUO REGNO 1. _Il Re e il suo governo ( Isaia 32:1 )_ 2. _Le donne incuranti a cui si rivolge ( Isaia 32:9 )_ 3. _Il giudizio della terra e della città ( Isaia 32:13 )_ 4. _La speranza del futuro ( Isaia 32:15 )_ Il collegamento con il capitolo precedente è evidente. In Isaia 31:4 è predetta la venuta del Signore per la liberazione del suo popolo e la punizione dei suoi nemici. “Così il Signore degli eserciti scenderà per combattere il monte Sion e la sua collina”. E ora, all'inizio del c

CAPITOLO XV UN UOMO: IL CARATTERE E LA CAPACITÀ DI DISCRIMINARE IL CARATTERE CIRCA 720 aC Isaia 32:1 Essendosi così sbarazzati degli assiri, Isaia si rivolge a una prospettiva, sulla quale lo abbiamo appena sentito parlare in questi vent'anni, da quando l'Assiria è apparsa alla frontiera di Giuda: il futuro religioso e il progresso sociale del suo stesso popolo. Questo lo dipinge in una piccola profezia di otto versi, i primi otto del capitolo 32- Isaia 32:9 di quel capitolo apparentemente scaturiti da condizioni alquanto diverse. I primi otto versetti del capitolo 32 ( Isaia 32:1 ) appartengono a una classe di profezie che possiamo chiamare le "fughe" di Isaia. Come san Paolo, Isaia, quando ha

Poiché il vile parlerà di malvagità, e il suo cuore opererà iniquità, per praticare l'ipocrisia e per pronunciare errori contro l'Eterno, per rendere vuota l'anima dell'affamato, ed egli farà mancare la bevanda dell'assetato. Il vile dirà la scelleratezza "Lo stolto dirà ancora follia" - Una sorta di proverbio detto, che Euripide (Baccae, 369) ha espresso nello stesso modo e con le stesse parole: Μωρα γαρ μωρος λεγει· "Lo stolto dice follia". Di questo genere di proverbi o parabole semplici e disadorni, vedi De S. Poes, Ebr. Preeletto. XXIV. Contro il Signore "Contro Geova" - Per אל El, due manoscritti. leggi אל al, più propriamente; ma entrambi hanno quasi lo stesso significato....

_Perché l'uomo vile parlerà iniquità, e il suo cuore agirà iniquità, per praticare l'ipocrisia, e per pronunciare errori contro il Signore, per svuotare l'anima dell'affamato, e farà venire meno la bevanda dell'assetato._ Ver. 6. _Perché la persona vile parlerà di malvagità. _] Perché allora dovrebbe essere promosso a grandi posti perché dovrebbe essere levigato e lenito con titoli elevati? "L'avversario e il nemico è questo malvagio Haman", disse Ester. Isaia 7:6 Prima alcuni l'avevano chiamato nobile, altri grande, altri forse virtuoso; solo Ester gli dà il suo - _Pessimus iste,_ "Quel malvagio Haman"; quindi: "Va', dillo a quella volpe", dice il nostro Salvatore; e Dio ti colpirà, "muro imbiancato", dice san Paolo ad Anania, ecc. _Devono essere imposti nomi appropriati. _Una vanga sarà chiamata vanga, lo sciocco uno sciocco; non ci sarà un nome vuoto, un crimine mostruoso, il primo...

_POICHÉ IL VILE PARLERÀ DI MALVAGITÀ, E IL SUO CUORE OPERERÀ INIQUITÀ, PER PRATICARE L'IPOCRISIA E PER PRONUNCIARE ERRORI CONTRO IL SIGNORE, PER SVUOTARE L'ANIMA DELL'AFFAMATO, E FARÀ MANCARE LA BEVANDA DELL'ASSETATO._ Per la persona vile parlerà villany. Cristo, alla sua venuta, manifesterà gli uomini vili nel loro vero carattere, avendo loro tolto la maschera che ora indossano, e li tratterà di conseguenza. Grozio lo prende presente: "Poiché lo stolto (irreligioso) parla follia (così vile... malvagio, cattivo come in Isaia 32:5 ) e il suo cuore opera iniquità", ecc. Quindi, viene assegnata la ragione per cui tali persone essere escluso dagli uffici di dignità nel regno futuro. Preferisco la versione inglese come spiegato sopra. Confronta Apocalisse 22:11 . Praticare l'

UN FUTURO PIÙ NOBILE PER LA NAZIONE Isaia 31:1-9 ; Isaia 32:1-8 Isaia continua a denunciare la contemplata alleanza con l'Egitto. I suoi compatrioti riponevano la loro fiducia nei cavalli e nei carri e rifiutavano l'aiuto del Dio dei loro padri. Eppure non era così saggio come gli egiziani, e altrettanto forte! E non correvano un terribile rischio nel respingere Colui che non avrebbe ricordato le Sue parole di minaccia di punizione a coloro che rifiutavano il Suo aiuto? Nel migliore dei casi, gli egiziani erano uomini, e non Dio, e la loro cavalleria, carne. Se solo si fidassero di Lui, Dio sfiderebbe i loro nemici, come un leone sfida una compagnia di pastori disarmati, Isaia 31:4 . L'uccello madre aleggia sulla sua nidiata per proteggerla dal gheppio; così avrebbe steso la sua ala di copertura su Gerusalemme,...

_Il Regno di Giustizia._ 726 a.C.

UN GOVERNO DI GIUSTIZIA...

In questo messaggio il profeta descrive il regno del Re che viene, e poi improvvisamente fa appello alle donne. Descrive il regno del re come l'instaurazione dell'ordine e la creazione di rifugio e ristoro per tutti coloro che sono in difficoltà. Gli effetti benefici di un tale regno sono il ripristino della sensibilità e un vero senso dei valori, in cui gli uomini conosceranno la violenza e la chiameranno con il suo nome, e riconosceranno la vera nobiltà. Evidentemente consapevole di quanto diverse fossero le circostanze in cui esercitava il suo ministero da quelle descritte, fa appello alle donne. Li chiama ad abbandonare il loro agio e a cingere di sacco prima della devastazione della città. Questo per essere restaurati dall'effusione dello Spirito. Questo riconoscimento per la seconda volta dell'influenza delle donne nel corso di questo volume è una rivelazione dell'acuta perspicaci...

Ingrandirebbe questo Commento fino a un certo punto, se analizzassi i vari versetti qui riuniti e dicessi la metà di ciò che si potrebbe dire nella parafrasi su di essi. Ma tutti gli effetti benedetti di cui qui si parla, si può ben supporre che derivino dal regno del Redentore nei cuori del suo popolo, quando: Lì regna e regna Gesù, il Signore su ogni passione. Lettore! ciò che vorrei particolarmente che tu facessi mentre leggevi questi versetti, è la stessa condotta che prego per la grazia di osservare nel mio caso, voglio dire, chiedere e domandare se i nostri occhi non sono più offuscati; se le nostre orecchie sono in ascolto; e se benediciamo con il cuore e con la lingua colui che regna con giustizia? Se infatti apparteniamo veramente al suo regno, allora egli ha aperto i nostri occhi, ha aperto le nostre orecchie e ha formato il nostro cuore e la nostra lingua per parlare alla sua...