Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 10:1-7
La disobbedienza porta la morte ai disobbedienti e una prova ai fedeli ( Levitico 10:1 ).
"E Nadab e Abihu, figli di Aaronne, presero ciascuno di loro il suo incensiere, vi misero del fuoco, vi posero sopra dell'incenso e offrirono fuoco strano davanti a Yahweh, che non aveva loro comandato".
Nadab e Abihu, figli di Aaronne, trasgredirono la santità di Dio. Trattavano le cose sante con leggerezza e portavano su di sé il giudizio di Dio. Quando abbiamo a che fare con Dio, anche noi dobbiamo sempre ricordare con chi dobbiamo fare.
Come i figli di Aaron Nadab e Abihu avrebbero potuto un giorno, come suoi delegati, avere il diritto di mettere il fuoco nei sacri incensieri dall'altare dell'incenso, e di mettervi sopra dell'incenso, e di portarlo entro il velo (se Aaronne fosse stato inconsapevolmente cerimonialmente impuro o malato nel giorno dell'espiazione), e avrebbero certamente avuto il diritto di offrire incenso sull'altare dell'incenso al momento dei sacrifici mattutini e serali affinché il suo odore potesse entrare nel velo. Ma il diritto è stato accuratamente limitato e limitato. Dio non deve essere umiliato, né le Sue cose sante devono essere trattate alla leggera. Non aveva dato altrimenti l'autorità di bruciare incenso negli incensieri.
Quindi ciò che non avevano il diritto di fare era "fare le proprie cose". In effetti, in un tale momento, in cui lo stesso sacerdozio era nuovo, un tale atteggiamento non avrebbe fatto altro che condurre rapidamente all'errore. Doveva essere affrontato severamente. Dobbiamo riconoscere che ciò che hanno fatto è stato fatto deliberatamente e con un atteggiamento empio. Avrebbero sicuramente dovuto nascondere di cosa si trattava ad Aaron e agli altri loro fratelli.
"Strano fuoco". Era un incendio strano perché era un incendio non autorizzato. Può darsi che i carboni non fossero stati prelevati dall'altare dell'incenso, l'altare 'davanti a Yahweh' ( Levitico 16:12 ), e quindi non fossero santi (probabilmente dovettero intrufolarsi nelle loro ceneri perché altrimenti Aaronne avrebbe chiesto cosa stavano facendo), che gli incensieri erano propri e non santificati, e che l'incenso non era del tipo prescritto e quindi non era nemmeno santo ( Esodo 30:9 , confronta Esodo 30:34 ; Esodo 37:29 ) .
Così avrebbero portato nel Luogo Santo ciò che non era santo. Era già abbastanza brutto. Ma ciò che era molto peggio era che essi fecero nel Suo Santo Luogo ciò che Yahweh non aveva comandato. Hanno gravemente offeso Yahweh. Presero per sé il diritto di adorare in modi che Yahweh non aveva comandato o rivelato, in un modo che non era accettabile, e lo fecero alla stessa presenza di Yahweh. Rivelava un atteggiamento del cuore del tutto blasfemo.
Se non fosse stato fermato, avrebbe portato a una situazione "tutto va bene". Confronta come in seguito Uzzia avrebbe peccato in un modo simile e anche pagato la pena ( 2 Cronache 26:16 ). Potremmo esitare sulla gravità della sanzione. Ma considera la situazione. Erano stati santificati per loro stessa volontà come sacerdoti di Dio.
Avevano preso un santo appuntamento. Avevano giurato di obbedire assolutamente a Yahweh. Erano stati resi 'santi a Lui'. Ma ora avevano dimostrato che in cuor suo non lo erano. Non si poteva quindi permettere loro di continuare come sacerdoti. Cosa si doveva fare allora? Erano santi per Yahweh. Non potevano quindi tornare a quello che erano stati. Non poteva esserci che una soluzione, che Yahweh li rimuovesse col fuoco come si faceva con tutte le cose santificate che non servivano più o che gli venivano offerte. (Quello che accadde loro allora fu tra Dio e loro).
Che gli incensieri potessero essere usati in questo modo quando comandato da Yahweh risulta in Numeri 16:46 ma l'incidente in Numeri 16:6 aveva delle somiglianze con questo. Lì Mosè sfidò sarcasticamente i malcontenti dicendo che se desideravano assumere su di sé il sacerdozio di Aaronne contro il chiaro comandamento di Dio, seguivano l'esempio di Nadab e Abihu.
Li stava avvertendo che gli uomini non si prendono tali privilegi su se stessi. Voleva che ricordassero cosa era successo a Nadab e Abihu quando erano usciti dal mandato di Yahweh e bruciavano incenso negli incensieri. Tutti avrebbero dovuto ricordare e prestare attenzione. Ma stoltamente ignorarono l'avvertimento, anche loro bruciarono incenso negli incensieri davanti al Signore e anche loro furono consumati dal fuoco.
'E uscì un fuoco dalla presenza dell'Eterno, e li divorò, e morirono davanti all'Eterno.'
Non sappiamo se i figli di Aaronne fossero solo avventati e arroganti, o scioccamente deliberatamente blasfemi, seguendo incautamente esempi che avevano visto altrove, ma in ogni caso stavano deliberatamente facendo proprio la cosa contro cui Yahweh aveva messo in guardia, seguendo le vie delle nazioni. Erano deliberatamente disobbedienti "con mano alta" ( Numeri 15:30 ).
Non c'è modo di nascondersi. E la pena per questo, come ben sapevano, era la morte. Doveva essere affrontato severamente per il bene delle generazioni future. Perché bisogna imparare ad ogni costo la lezione che non ci devono essere innovazioni oltre a ciò che Yahweh aveva comandato. Offrirono un fuoco estraneo, il Signore lo trattò con il fuoco del giudizio. Erano 'devoti' (abbandonati al giudizio) a Yahweh (cfr Giosuè 7:25 ). 'Sono morti davanti a Yahweh' potrebbe essere visto come un'indicazione che era all'interno del Luogo Santo. Dio prese a Sé i suoi "santi" disubbidienti.
Va notato che questo non è stato solo un errore avventato. Fu una deliberata violazione del modo di adorare prescritto da Yahweh a causa del loro disprezzo per ciò che era prescritto. E tale disprezzo delle Sue vie doveva essere interrotto immediatamente prima che peggiorasse. Se la rivelazione di Dio doveva continuare intatta, allora non c'era alternativa all'azione severa che sarebbe stata un avvertimento una volta per tutte (ma ancora ignorato dagli stolti) di ciò che sarebbe accaduto a coloro che hanno distorto le vie di Dio.
(Confronta Numeri 16:1 ; Giosuè 7:1 ; 2 Samuele 6:6 ; Atti degli Apostoli 5:1 ).
Notare il contrasto con Levitico 9:24 . Là l'Eterno aveva consumato col suo fuoco le offerte sull'altare che gli erano state dedicate. Gli erano graditi. Qui consuma col fuoco ciò che gli è offensivo. L'uno fu consumato da grande piacere, l'altro da grande rabbia. Dio non può essere trattato alla leggera, specialmente da coloro che si sono dedicati. Deve essere obbedito.
Allora Mosè disse ad Aaronne: «Questo ha detto il Signore, dicendo: «Sarò santificato in quelli che si avvicinano a me e sarò glorificato davanti a tutto il popolo». E Aaron ha taciuto.'
Mosè quindi comunicò al padre addolorato un messaggio di Yahweh, spiegando perché aveva fatto ciò che aveva fatto. Coloro che si sono avvicinati a Lui come sacerdoti devono farlo in un modo che lo riveli per quello che è, ("lo santifica", lo distingue nella sua distintiva santità) non in un modo che lo disprezzi o lo riveli solo come un altro dio locale che guarda per bocconcini, e devono farlo in un modo che Lo glorifichi davanti al popolo.
Era una grave responsabilità. Aaron non ha risposto. Doveva riconoscere che ciò che Dio aveva fatto era giusto. Con la loro azione i suoi figli, al loro stesso insediamento, avevano ridotto il Dio vivente a una nullità che volava nell'aria in cerca di dolci odori (cfr Geremia 44:25 ). Avevano umiliato Dio davanti al popolo.
E Mosè chiamò Mishael ed Elzaphan, figli di Uzziel, zio di Aaronne, e disse loro: «Avvicinatevi, portate i vostri parenti fuori dall'accampamento davanti al santuario». Così si avvicinarono e li portarono fuori dall'accampamento con le loro tuniche, come aveva detto Mosè.'
Ma il sacerdozio, ormai stabilito, doveva continuare incontrollato. Mosè quindi invitò i parenti stretti dei morti a rimuovere i loro corpi. I loro corpi dovevano essere portati fuori dal campo, il destino di tutte le cose "devote", e dovevano essere seppelliti da parenti stretti. Ma questo non poteva essere di Aaronne e dei suoi figli perché li avrebbe resi 'impuri'. Così ha scelto l'alternativa migliore.
Li "portavano nei loro cappotti". La domanda è se questo significhi i cappotti dei morti o i cappotti dei portatori. In ogni caso si riferiva forse a un modo per limitare la contaminazione rituale non toccando i corpi, che erano senza dubbio visti come "santissimi", forse per paura delle conseguenze. Potrebbero essere infilati nei cappotti o trasportati dalle pieghe sciolte. Tutti questi dettagli confermano la genuinità dell'account.
Anche così probabilmente dovrebbero poi passare attraverso un periodo di 'purificazione' ( Numeri 19:11 ). Per questo i sacerdoti in servizio non potevano farlo.
E Mosè disse ad Aaronne, ad Eleazar e ad Ithamar, suoi figli: «Non lasciare che i tuoi capelli si sciolgano e non ti stracci le vesti, perché tu non muoia e non si arrabbi con tutto il congregazione, ma i vostri fratelli e le vostre sorelle, tutta la casa d'Israele, piangano l'incendio che l'Eterno ha acceso». '
Quindi Mosè avvertì Aaronne ei due fratelli sopravvissuti che, nonostante il loro naturale dolore, non dovevano mostrare segni di lutto mentre stavano ancora prestando servizio nel tabernacolo, poiché era vietato portare segni di morte nel tabernacolo. Devono mantenere i loro berretti e le loro vesti al loro posto e adempiere ai loro doveri nel modo richiesto, per non morire. Poiché ora erano gli unti del Signore che prestavano servizio nel Luogo Santo, e se non avessero fatto tali cose sarebbe incorso nella santa ira di Dio, non solo su se stessi, ma su tutto Israele.
Sarebbe contaminare il Luogo Santo. Il loro ministero unico deve continuare a tutti i costi. Devono lasciare il lutto al resto della loro famiglia e al popolo d'Israele, ciascuno fino al termine del suo tempo di servizio.
Il fatto che questi fossero in servizio può suggerire che i due morti erano stati fuori servizio e si erano recati deliberatamente al tabernacolo per compiere la loro follia. Perché non tutti sarebbero necessariamente in servizio allo stesso tempo, anche se poiché questo era "il primo giorno" dopo i sette giorni di consacrazione è sempre possibile che tutti fossero in servizio. Levitico 10:9 potrebbe suggerire che fossero davvero ubriachi.
«E non uscirai dall'ingresso della tenda di convegno, per non morire, perché l'olio dell'unzione dell'Eterno è su di te». E fecero secondo la parola di Mosè».
“Poiché l'olio dell'unzione del Signore è su di te”. Il punto sembrerebbe essere che il loro tempo di servizio deve essere completato perché erano sacerdoti unti e devono adempiere ai loro doveri in quanto tali. Questi non potevano essere violati da circostanze esterne. Coloro che occupano posizioni speciali di privilegio devono vivere in conformità con il privilegio e non permettere che le questioni personali interferiscano. Un grande privilegio comporta una grande responsabilità. Come uomini riservati a Yahweh mediante l'olio santo, il loro primo dovere era il Suo servizio. Veniva anche prima delle esigenze della famiglia.
Naturalmente non significava che non avrebbero mai potuto lasciare il tabernacolo, solo che non avrebbero potuto lasciarlo mentre erano in servizio. Ora che erano mediatori e rappresentanti di Israele, ci devono essere sempre sacerdoti in servizio, perché altrimenti non ci sarebbe nessun mediatore o rappresentante davanti a Dio. E senza la protezione e la cura di Dio dove sarebbero?
Fortunatamente, a differenza dei loro fratelli, erano determinati a rimanere fedeli al comando di Yahweh anche se poteva rivelarsi difficile in circostanze difficili, e rimasero ad assolvere le loro responsabilità. A volte Dio ci chiede cose difficili e dalla nostra fedeltà a Lui e al Suo servizio saremo valutati.
A causa di quanto è accaduto, ora Yahweh parla direttamente ad Aaronne della responsabilità sacerdotale del mantenimento della santità del Santuario. Questo, dopo quanto accaduto, ricollega le parole agli eventi precedenti e può servire a confermare che Nadab e Abihu erano ubriachi. Il suo avvertimento è triplice. La lezione da imparare è che i sacerdoti non devono mai entrare nel tabernacolo sotto l'effetto di alcol e quindi in uno stato indegno di essere alla presenza di Yahweh, devono stare attenti a distinguere il puro dall'impuro, in modo che non entrare nel tabernacolo impuro e contaminarlo, e devono assicurarsi che tutto il popolo sia pienamente consapevole di tutte le esigenze di Dio affinché anche loro non offendano in questi modi.
Se a nostra volta ci preoccupassimo maggiormente della santità di Dio, ci sarebbe molto da fare ora che non faremmo. Il nostro grande problema è che non riusciamo a riconoscere come con il nostro comportamento contaminiamo il santo nome con cui siamo chiamati. Ma le conseguenze non saranno minori, sono solo ritardate. Perciò dobbiamo venire continuamente alla sua luce per purificarci mediante il suo sangue ( 1 Giovanni 1:7 ).