Levitico 10:9

3. NADAB E ABIHU: LA FALSA ADORAZIONE E I SUOI RISULTATI CAPITOLO 10 _1. Il falso culto e il giudizio ( Levitico 10:1 )_ 2. Nuove istruzioni ( Levitico 10:8 ) 3. L'abbandono di Eleazar e Ithamar ( Levitico 10:16 ) Le cerimonie erano terminate e il popolo, contemplando la gloria del Signore, aveva adorato. Un terribile evento segue il bellissimo finale del capitolo precedente. Nadab e Abiu, due figli di Aaronne, offrirono fuoco strano davanti a Geova. Il fuoco davanti al Signore li divorò e morirono davanti al Signore. Il peccato consistette nel prendere fuoco estraneo, che Geova non aveva comandato; molto probabilmente era il fuoco che producevano loro stessi, invece di

MANCANZA NEL SACERDOZIO (VV. 1-7) Il ministero sacerdotale era appena iniziato quando coloro a cui era affidato fallirono gravemente. Due dei quattro figli di Aaronne misero nei loro incensieri un incenso diverso da quello che il Signore aveva comandato, e offrirono questo nel fuoco davanti al Signore (v. 1). Nota che non è detto che il Signore abbia comandato loro di non fare quello che hanno fatto, ma non aveva comandato loro di farlo. Questo è molto grave quando si tratta del culto del Signore. Solo ciò che ha indicato Gli è gradito. Se a questo aggiungiamo qualche nozione umanamente concepita, Dio lo considererà "fuoco strano". In alcune aree della vita potremmo non avere indicazioni esplicite dal Signore, e dove questo è vero non dobbiamo osare stabilire le nostre regole, ma è sempre saggio cercare la guida del Signore nelle Scritture, perché questa è l'unica conservante sicuro pe...

_Ubriaco. shekar_ ebraico _; che la Settanta e la Vulgata traducono comunemente con sicera, qualsiasi liquore forte, (San Girolamo) particolarmente vino di palma. (San Crisostomo in Isaia v. 11.) Gionatan dice vino vecchio. Ecateo ci assicura che gli ebrei non bevono affatto vino nel tempio. Ma i Rabbins ammettono alcune eccezioni. Questa astinenza era prescritta da qualsiasi altra nazione ai loro sacerdoti e magistrati in carica._ _(Calma) --- L'intento della legge, è quello di prevenire qualsiasi errore derivante dai fumi del vino, (ver. 10,) così come ogni sonnolenza o sciocca allegria. Poiché il lutto e il dolore eccessivo sono proibiti da un lato; così sono i liquori inebrianti, dall'altro. (Bacino di fieno)_...

IL "FUOCO STRANO" DI NADAB E ABIHU Levitico 10:1 Le solenni ed auguste cerimonie della consacrazione dei sacerdoti, e del tabernacolo, e dell'inaugurazione del servizio del tabernacolo, ebbero un triste e terribile termine. I sacrifici del giorno dell'inaugurazione erano stati completati, la congregazione aveva ricevuto la benedizione sacerdotale, la gloria di Geova era apparsa al popolo e, in segno della Sua accettazione di tutto ciò che era stato fatto, aveva consumato le vittime sull'altare. Questa manifestazione della gloria del Signore colpì così tanto il popolo, come pure potrebbe, che quando lo vide, "gridarono e caddero a terra". Fu, probabilmente, sotto l'influenza dell'eccitazione di questa occasione che ( Levitico 10:1 ), "Nadab e Abihu, figli di Aaronne, presero cia

Non bevete vino né bevanda inebriante, né tu né i tuoi figli con te, quando entrerete nella tenda del convegno, per non morire: _sarà_ una legge per sempre di generazione in generazione: Non bere vino né bevanda inebriante - Il commentatore cabalistico, Baal Hatturim, e altri, hanno supposto, dall'introduzione di questo comando qui, che i figli di Aaronne avessero peccato per eccesso di vino, e che avessero tentato di celebrare il servizio divino in uno stato di ebbrezza. Bevanda forte - La parola שכר shechar, da shachar, inebriare, indica qualsiasi tipo di liquore fermentato. Questo è esattamente lo stesso divieto che fu dato nel caso di Giovanni Battista, Luca 1:15 : Οινον και σικερα ου μη πιῃ· Non berrà vino e sikera. Qualsiasi liquore inebriante, dice St. Girolamo, (Epist. ad nepot)., è detto sicera, sia che sia fatto di mais, mele, miele, datteri o altri frutti. Una delle quat

Non bevete vino né bevande inebrianti, tu, né i tuoi figli con te, quando entrerai nel tabernacolo della convegno, per non morire: [sarà] una legge perenne di generazione in generazione: Ver. 9. _Non bere vino, né bevande alcoliche. _] Come alcuni ritengono che Nadab e Abihu avessero fatto; quale aborto spontaneo dei loro ha cagionato questo precetto. _a_ L'equità perpetua di cui è che i ministri non siano bevitori di vino o _bevitori_ o _ubriachi_ . 1Tm 3:3 Perché si dovrebbe dire anticamente: «Hanno sbagliato a causa del vino e si sono allontanati a causa della bevanda inebriante, anche il sacerdote e il profeta?». Isaia 28:7 L'ubriachezza è un delitto in tutti, ma è una specie di sacrilegio nei ministri. E se altri ubriachi meritano una doppia punizione per i loro misfatti, come giudica Aristotele _b_ , prima per la loro ubriachezza, e poi per il peccato commesso nella e con la loro...

_E L'ETERNO PARLÒ AD AARONNE, DICENDO:_ Non bere vino... Questa proibizione e le ammonizioni che l'accompagnavano, subito dopo il verificarsi di una catastrofe così fatale, hanno dato luogo a un'opinione, condivisa da molti, che i due infelici preti fossero sotto l'influenza dell'ubriachezza quando commisero il offesa espiata solo con la vita. Tale idea, sebbene la presunzione sia a suo favore, non è altro che una congettura; ma la nostra conoscenza delle abitudini intemperanti degli antichi egizi mostra la necessità, o almeno l'opportunità, di una tale cautela per i ministri del santuario, tra un popolo recentemente venuto dall'Egitto (Wilkinson's "Antico Egitto", 3:, p 172). Versetto 10. AFFINCHÉ POSSIATE FARE DIFFERENZA TRA SANTO ED EMPIO, E TRA IMPURO E PURO. La funzione grandiosa e speciale dei sacerdoti, mentre assistevano in prima istanza alle osservanze quotidiane o spesso ricor...

UN ATTO CHE HA TRASFORMATO LA GIOIA IN DOLORE Levitico 9:22 ; Levitico 10:1 C'è stata una doppia benedizione. In primo luogo, Aaronne benedisse il popolo quando si fermò contro l'altare, Levitico 9:22 , e poi, quando uscì dal Tabernacolo, Levitico 9:23 . Troviamo qui l'analogo della doppia benedizione che nostro Signore dà alla Sua. Quando venne dall'offrire il Suo supremo sacrificio sul Calvario, che era un olocausto, un'offerta di pace, un'offerta per il peccato e una per la trasgressione combinate, benedisse i suoi. Ci viene detto che mentre li benediceva, fu portato in alto al cielo,...

_Avvertenze per i sacerdoti._ aC 1490.       8 E l' ETERNO parlò ad Aaronne, dicendo: 9 Non bev

ISTRUZIONI AI SACERDOTI...