Luca 18:18-30

Il giovane sovrano ricco e l'uso dei beni (18:18-30).

Seguendo la deliziosa risposta di questi bambini, abbiamo un classico esempio di uno che non era pronto a ricevere il Regno di Dio come un bambino piccolo. Perché si era impigliato nelle sue ricchezze. Questo era in completo contrasto con i bambini piccoli e con il mendicante cieco nella storia che segue. La maggior parte gli avrebbe invidiato le sue ricchezze, ma qui dobbiamo imparare che furono la sua rovina.

Nell'analisi chiastica di tutta questa sezione questo passaggio è parallelo a quello del ricco e di Lazzaro ( Luca 16:19 ). Anche lì la ricchezza fu la rovina del ricco, mentre Lazzaro, come gli Apostoli, beneficiò del fatto che le ricchezze, di cui non ne aveva, non erano in giro per impedirgli di venire a Dio.

Analisi.

a Gli domandò un capo, dicendo: «Maestro buono, che devo fare per ereditare la vita eterna?», e Gesù gli disse: «Perché mi chiami buono? nessuno è buono, salvo uno, anche Dio» ( Luca 18:18 ).

b “Conosci i comandamenti, non commettere adulterio, non uccidere, non rubare, non testimoniare il falso, onora tuo padre e tua madre”. E disse: «Ho osservato tutte queste cose dalla mia giovinezza». Gesù, udito ciò, gli disse: «Una cosa ancora ti manca, vendi tutto ciò che hai e distribuiscilo ai poveri e avrai tesoro nel cielo, e vieni, seguimi» ( Luca 18:20 ).

c Ma all'udire queste cose, si addolorò moltissimo, perché era ricchissimo» ( Luca 18:23 ).

d E Gesù, vedendolo, disse: “Quanto sarà difficile per coloro che hanno ricchezze entrare nel Regno di Dio regale!” ( Luca 18:24 ).

e “Poiché è più facile che un cammello entri per la cruna di un ago, che un ricco entri nel governo regale di Dio” ( Luca 18:25 ).

d E quelli che lo udirono dissero: "Allora chi può essere salvato?" Ma Egli disse: «Le cose impossibili agli uomini sono possibili a Dio» ( Luca 18:26 ).

c E Pietro disse: «Ecco, noi abbiamo lasciato i nostri e ti abbiamo seguito» ( Luca 18:28 ).

b 'Ed egli disse loro: «In verità vi dico: non c'è uomo che abbia lasciato casa, né moglie, né fratelli, né genitori, né figli, per la regola regale di Dio» ( Luca 18:29 ). .

a “Chi non riceverà molto di più in questo tempo e nel mondo a venire la vita eterna” ( Luca 18:30 ).

Nota che in 'a' la domanda riguardava come ricevere la vita eterna, e il parallelo descrive chi riceverà la vita eterna. In 'b' abbiamo la posa dei comandamenti e l'unica cosa che manca, e in parallelo il contrasto con coloro che hanno abbandonato tutto. In 'c' il sovrano è addolorato al pensiero di perdere le sue ricchezze, mentre in parallelo Pietro ne gioisce. In 'd' Gesù conferma quanto sia difficile per un ricco entrare sotto il governo regale di Dio, e parallelamente spiega che con Dio è possibile.

In 'e' è il punto centrale che sottolinea la difficoltà per i ricchi di entrare sotto il Regno di Dio regale. Ecco la prova diretta della verità di cui avevano riso i farisei ( Luca 16:14 ). Certo, non si sarebbero mai sognati di vendere tutto e darlo ai poveri. Ma il fatto di non essere disposti a farlo stava trattenendo questo sovrano dal suo sogno. E il punto centrale di ciò che Gesù aveva detto era che la loro obbedienza a Dio, e specialmente la loro compassione, erano similmente carenti.