I discepoli di Gesù devono riconoscere che presto anche la loro vita sarebbe stata scossa da ciò che presto gli sarebbe accaduto. Anche loro sarebbero ad un bivio (18:31-34).

Quindi Luca ora attira l'attenzione sul fatto che il ricco sovrano non era l'unico non disposto ad affrontare la verità. Infatti senza la grazia di Dio tutti i discepoli si sarebbero perduti per Lui. Perché anche la loro comprensione era debole e non erano ancora stati preparati ad affrontare le realtà del futuro. Anche loro quindi non avevano nulla di cui vantarsi. Sopravviverebbero alla loro follia solo per grazia di Dio.

Perché erano ciechi e avrebbero bisogno che i loro occhi si aprissero, un fatto che è poi illustrato dall'apertura degli occhi di un cieco che si avvicina a Gesù e rifiuta di essere messo a tacere finché non si è trovato faccia a faccia con Lui. Nel chiasma della Sezione questi passaggi sono paralleli in cui i farisei, che sono ciechi alla verità su Gesù, cavillano sul suo insegnamento, mentre tutti coloro i cui occhi sono aperti e che vengono a vedere la verità si spingono nella regola regale di Dio ( Luca 16:14 ).

Questa è la quarta volta in Luca che Gesù li ha avvertiti delle Sue sofferenze in arrivo ( Luca 9:22 ; Luca 9:44 ; Luca 13:33 , ma vedi anche Luca 5:35 ; Luca 12:50 ; Luca 17:25 ) , ma non ci sono ciechi come quelli che non vogliono vedere.

Ciò che doveva accadere era così al di fuori della loro concezione di ciò che pensavano dovesse accadere che probabilmente pensavano che con le parole che usava fosse misteriosamente descrittivo della vita del discepolato. Aveva costantemente detto loro che dovevano prendere le loro croci e seguirlo, ed erano abituati a parlargli parabolicamente. Forse quello che intendeva dire era che anche lui doveva essere visto come se prendesse la sua croce e seguisse Dio.

Come in Osea 6 subirebbe una certa umiliazione e poi la supererebbe trionfante. Ma il pensiero che gli sarebbe successo letteralmente sembrava così impossibile e improbabile che probabilmente non fu nemmeno preso in considerazione. Vedrebbero le Sue parole semplicemente come una parabola molto vivida.

Analisi.

a Prese a sé i dodici e disse loro ( Luca 18:31 a).

b «Ecco, noi saliamo a Gerusalemme e tutte le cose che sono scritte per mezzo dei profeti saranno compiute al Figlio dell'uomo» ( Luca 18:31 b).

c «Poiché sarà consegnato ai pagani, sarà schernito, trattato vergognosamente, sputato addosso, lo flagelleranno e lo uccideranno, e il terzo giorno risorgerà» ( Luca 18:32 ). .

b E non capivano nulla di queste cose, e questo detto era loro nascosto ( Luca 18:34 a).

a E non percepivano le cose dette ( Luca 18:34 b).

Nota che in 'a' abbiamo ciò che ha detto, e parallelamente non hanno capito nulla di ciò che ha detto. Quante volte non ascoltiamo Dio. In 'b' avevano la parola profetica per mezzo dello Spirito, e parallelamente tali parole erano loro nascoste. Finché lo Spirito non ha aperto i loro cuori, erano ciechi. E al centro in 'c' abbiamo la descrizione di ciò che era loro nascosto, l'intero piano di redenzione di Dio. Probabilmente pensavano davvero che stessero andando abbastanza d'accordo. In verità non sono ancora riusciti a superare nemmeno la prova iniziale.

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